知乎上有這樣一個(gè)問(wèn)題：“你認(rèn)為最重要的能力是什么？”
幾乎所有的答案里，不約而同的都會(huì)提到一條：“控制情緒的能力”。
情緒與我們?nèi)缬半S形，懂得控制情緒的人，實(shí)際上已經(jīng)成功了一半。
真正有本事的人，不會(huì)做情緒的奴隸，而是做情緒的主人。
遇事不急不躁，沉穩(wěn)應(yīng)對(duì)；做事踏實(shí)可靠，言行一致，這樣的人才是生活的高手。
心理學(xué)中，有一個(gè)名詞叫做“野馬效應(yīng)”。
非洲草原上有一種吸血蝙蝠，他們專門吸野馬的血，而野馬無(wú)法擺脫他們，從而造成許多野馬被折磨致死。
但其實(shí)，蝙蝠吸的血遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以讓野馬死亡。
野馬真正的死亡原因，是蝙蝠吸血時(shí)他們本身的過(guò)度反應(yīng)，他們的暴怒和狂奔導(dǎo)致了他們的死亡。
至今仍然讓人觸目驚心的萬(wàn)州公交車墜江事件，便是這個(gè)效應(yīng)的真實(shí)寫照。
乘客因?yàn)檐囕v已經(jīng)駛過(guò)自己的目的地，與司機(jī)產(chǎn)生了爭(zhēng)執(zhí)。
之后兩人逐漸情緒失控，爭(zhēng)執(zhí)從言語(yǔ)攻擊上升到了肢體沖突，最后導(dǎo)致車輛失控，墜入江中。
二者的爭(zhēng)執(zhí)，造成了十五條鮮活的生命轉(zhuǎn)瞬即逝。
坐過(guò)站，這件事本身絕無(wú)可能造成如此嚴(yán)重的后果。
造成這樣結(jié)局的，正是乘客和司機(jī)在爭(zhēng)執(zhí)中的情緒失控。
雙方?jīng)]有控制住自己的情緒，讓一個(gè)再平常不過(guò)的故事，就此變成了事故。
亞里士多德一貫認(rèn)為“人是理性的動(dòng)物”，人性偉大的地方在于克制。
一旦任由情緒泛濫，人就會(huì)淪落為情緒動(dòng)物，失去理性自考的能力。
在這種情況下，人可能會(huì)犯下許多后果難以估量的錯(cuò)誤。
自己的一時(shí)沖動(dòng)，終要用一世的悔恨來(lái)彌補(bǔ)。
有這樣一個(gè)故事：
一位父親讓愛(ài)生氣的孩子做一件事，每當(dāng)他生氣的時(shí)候，便在籬笆上釘一顆釘子。
不久后釘子釘滿了籬笆，父親讓他若一天不生氣便取下一顆釘子。
久而久之，釘子全取下了，但留下的痕跡卻一直都在。
俗語(yǔ)有言：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。”
我們不經(jīng)意之間沒(méi)控制好的情緒，可能會(huì)在親近的人心中留下一個(gè)個(gè)“釘子的痕跡”。
惡語(yǔ)傷人僅在須臾之間，慰藉療傷卻要海枯石爛。
所有的壞情緒，最后買單的都是自己。
你能控制情緒，才能控制人生
有一個(gè)關(guān)于國(guó)學(xué)大師季羨林的趣事。
季羨林先生與臧克家一同在飯館里吃飯。一個(gè)小男孩在旁玩耍，不小心摔倒了。
季羨林便扶他起來(lái)，但孩子的母親卻認(rèn)為是他推到了自己的孩子，便開(kāi)始惡語(yǔ)相加。
但是，季羨林卻不爭(zhēng)辯，不惱怒，由孩子的母親發(fā)泄情緒。
直到周圍的人再也看不下去，開(kāi)始幫季羨林說(shuō)話，事情才得以解決。
之后，臧克家詢問(wèn)他為何不爭(zhēng)辯，季羨林只是笑著回答：
“大家有目共睹的事情，何必爭(zhēng)辯，擾了自己的心情呢？”
一代國(guó)學(xué)大師的風(fēng)度自此躍然于紙上。
“怒不過(guò)奪，喜不過(guò)予”，是荀子所提的修身之道，告訴我們不應(yīng)被情緒影響了自己的判斷。
“不以物喜，不以己悲”，是范仲淹追求的至高境界，告訴我們情緒穩(wěn)定是一種自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
晚清重臣曾國(guó)藩，一直以其強(qiáng)大的情緒控制能力為人津津樂(lè)道。
“處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心”，是他對(duì)自己一直以來(lái)的嚴(yán)格要求。
對(duì)抗洪秀全的奇功讓他步步高升，但他從來(lái)沒(méi)有被這樣的功勛沖昏頭腦，而是始終冷靜且克制地處理每一件事務(wù)。
他的個(gè)性，在一件軼事中更是展現(xiàn)得淋漓盡致。
曾國(guó)藩乘坐的四抬轎子與某官員乘坐的八抬轎子，在一個(gè)巷子里相遇。
這位官員看是四抬轎子，認(rèn)為對(duì)方身份比自己低，便讓轎夫把曾國(guó)藩從轎子里拉出來(lái)打了一耳光。
但之后發(fā)現(xiàn)對(duì)方是曾國(guó)藩，慌忙下轎，叩頭謝罪。
然而曾國(guó)藩卻并不動(dòng)怒，反而笑著把他扶起來(lái)。
遇到糟心的事情，曾國(guó)藩選擇一笑置之。
這樣不僅贏得了別人的好感，更是減少了不必要的沖突。
從而為自己節(jié)省了時(shí)間精力，能夠去處理更多更重要的事物。
不拘小節(jié)者，方能成就大事。
無(wú)論是季羨林還是曾國(guó)藩，正是他們對(duì)情緒的控制能力，造就了他們的高尚人格，讓他們名留青史。
避免極端情緒，實(shí)現(xiàn)情緒自由
正確認(rèn)識(shí)情緒，是實(shí)現(xiàn)情緒控制的第一步。
有一句被人們奉為圭臬的毒雞湯：
“成年人的世界，早該把情緒戒了?！?/font>
這是一種情緒的過(guò)度污名化，視情緒為洪水猛獸，試圖強(qiáng)行用理智去壓抑我們本能的情緒。
表面上這會(huì)讓我們成為一名“不動(dòng)聲色”的成年人，但實(shí)際上不過(guò)是差一根致命稻草的駱駝而已。
網(wǎng)上最近有個(gè)很流行的詞匯，叫做情緒自由。
它的內(nèi)涵在于，不應(yīng)做情緒的奴隸，而應(yīng)是做情緒的主人。
而掌握情緒，從來(lái)不是壓抑情緒。
《奇葩說(shuō)》里，詹青云的觀點(diǎn)更是一針見(jiàn)血：
“最重要的情緒管理，是你要相信沒(méi)有任何一種情緒不應(yīng)該。”
堵不如疏，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到有情緒是一件再正常不過(guò)的事情。
如蔡康永所說(shuō)：“承認(rèn)自己是個(gè)有情緒的人，也承認(rèn)別人是有情緒的人?！?/span>
我們需要做到的，是我們與正常情緒和解；我們需要避免的，是我們被極端情緒控制。
如果你也很難和自己的極端情緒相處，那我建議你看看以下幾個(gè)方法：
（1）“十二秒原則”
我們?cè)跉忸^上的時(shí)候，這樣的憤怒往往只能維持十二秒，熬過(guò)這十二秒，情緒就能得到緩解。
在每次沖動(dòng)的時(shí)候，有意識(shí)地提醒自己默數(shù)十二秒。
這樣可以有效幫助我們減少因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)帶來(lái)的錯(cuò)誤。
（2）“情緒二八定律”
任何一次發(fā)怒，百分之八十都是基于平時(shí)的積累，只有百分之二十才是事情本身。
因此，我們要在平時(shí)就注意合理發(fā)泄。
在工作、學(xué)習(xí)、生活中遇到不如意的事情及時(shí)與身邊人溝通，也可以定期靜下心來(lái)冥想，或者出門散散心。
沒(méi)有那百分之八十的積累，就不會(huì)有那百分之二十引起的怒火。
（3）換位思考
法國(guó)穆蘭兄弟公司經(jīng)理人約翰·威爾的女兒十分叛逆，讓他傷透了腦筋。
有一天他親眼目睹了自己的女兒與一名男生接吻，他氣得暴跳如雷。
他的妻子勸他站在女兒的角度思考女兒的感受。
于是他決定先冷靜下來(lái)，與女兒交流一下。之后才發(fā)現(xiàn)，女兒是為了引起他的注意，才做出了那樣的舉動(dòng)。
我們?cè)囅胍幌?，如果威爾沒(méi)有換位思考，去與女兒交流，他的怒火必將傷害到女兒，或許會(huì)造成不可挽回的后果。
生活中我們也會(huì)遇到類似的情況，在這種時(shí)刻，換位思考顯得十分重要。
我們可以像威爾一樣和對(duì)方及時(shí)交流感受，也可以自己先冷靜下來(lái)思考對(duì)方為什么會(huì)這樣做。
當(dāng)明白了對(duì)方的感受之后，自己的情緒也就消散了。
美國(guó)著名心理學(xué)家安東尼·羅賓斯說(shuō)過(guò)：
“成功的秘訣就在于懂得怎樣控制痛苦和快樂(lè)這股力量，而不為這股力量所反制?！?/font>
當(dāng)我們實(shí)現(xiàn)了情緒自由，再看一看這個(gè)世界。
就會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活沒(méi)有那么多的消極情緒，也沒(méi)有那么多讓我們沖動(dòng)的事情。
管理情緒，帶來(lái)的不僅僅是平和的心境，更是面對(duì)生活的積極態(tài)度，重新看待自己和世界的視角。
