文昌帝君

傳統(tǒng)中的四民——士、農(nóng)、工、商，士排第一。士指讀書人，“學(xué)而優(yōu)同仕”，讀書人書讀好了就能當(dāng)官食祿。而保佑士人讀書中舉、當(dāng)官食祿的神，則是文昌神。

文昌神源自星辰崇拜。在北斗七星之上，有六顆星，合稱為文昌宮。文昌六星最初的職司非常廣泛，后來有些職司逐漸被別的神取代，而專司文運。舊時人們認(rèn)為，文昌星明亮，預(yù)兆著文運將興。人格化以后，文昌神被道教封為文昌帝君，又由于他的原型生在蜀地的梓潼縣，所以也叫梓潼帝君。

相傳文昌帝君叫他亞，也叫張堊。他生前居住在蜀地的梓潼縣，死后當(dāng)?shù)厝肆R奉祀，稱他“梓潼君”。上帝命他掌管文昌府之事以及人間的祿籍。在歷代，他曾經(jīng)多次化生，做過十七世士大夫。周代初年，他化生為張善勛，生在吳會的一戶五十多歲尚無子嗣的人家，曾發(fā)現(xiàn)過夏禹時鑄造的元始天尊金像，后來他成了洞庭湖君山的主宰。秦代時他化生為仲弓子長，曾阻止過秦惠王侵吞蜀國。西漢初年，他化生為趙王如意，被呂后所殺。此后他變作全蛇，做了一些不怎么好的事。后來，佛祖釋迦牟尼來中國行教，他表示悔悟，于是佛祖將他化形為人。再后來，他在晉代元熙二年二月初三化生在梓潼縣張家，出生時祥光繚繞，黃云彌野。此后，他還曾化生過唐代的張九齡、宋代的張浚，都位至宰相。元代時，文昌星與梓潼君合一，被封為“輔元開化文昌司祿宏仁帝君”，簡稱“文昌帝君”，也叫“梓潼帝君”。

文昌神既關(guān)系著國家的文運，也關(guān)系著士子的仕途，是首屈一指的文教大神。又因為在封建社會，應(yīng)舉出仕幾乎是讀書人的唯一出路，因此文昌神也可以說是祿神。舊時，讀書人祭奉至圣先師孔子之外，更為舉業(yè)高 中而殷勤地奉祀文昌帝君。自南宋時起，不僅梓潼有文昌祠，別的地方也陸續(xù)建祠，城市里還建有規(guī)模更大的文昌閣等。一般的學(xué)宮也大都建有文昌祠。祠中供文昌帝君塑像，常年敬奉香火供品。除時節(jié)之外，科考前學(xué)子來祈禱者絡(luò)繹不絕。而在文昌

帝君的誕辰二月初三，禮祀活動更為隆重，還有演劇娛神之舉。此外，文昌帝君還是書坊業(yè)、刻字業(yè)、鐫碑業(yè)等文化行業(yè)的祖師神。