我國(guó)是具有五千多年歷史的文明古國(guó)，經(jīng)歷朝歷代的發(fā)展演變才發(fā)展至今，各個(gè)朝代都有專屬于本朝代的優(yōu)秀文明成果，且這些文明成果作為陪葬品被埋在墓地中，就形成了文物，這些文物價(jià)值非常高，所以也出現(xiàn)了越來(lái)越多的盜墓賊，而下面介紹的這個(gè)盜墓賊可不一般，他挖出了一本“天書”，上面記載著89位皇帝，顛覆了歷史認(rèn)知。
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竹書紀(jì)年的發(fā)現(xiàn)
這還得從這本天書的“生日”說(shuō)起。公元279年，今河南省衛(wèi)輝市的汲縣的一個(gè)盜賊聽(tīng)聞戰(zhàn)國(guó)魏國(guó)諸侯的墓地有很多金銀珠寶，就對(duì)這座墓地起了歹心，晚上天黑后趁沒(méi)人注意進(jìn)入墓地進(jìn)行偷竊，但并沒(méi)有如他所愿，墓地里別所金銀珠寶了，連一粒碎銀都沒(méi)有，只有著一捆一捆的竹簡(jiǎn)，而且竹簡(jiǎn)上的文字像蝌蚪一樣，他壓根看不懂，盜賊對(duì)這些竹簡(jiǎn)沒(méi)什么興趣，就爬出墓地走了。
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這個(gè)事情很快就傳到了當(dāng)?shù)毓俑亩淅铮俑⒓磳?duì)該盜賊進(jìn)行抓捕，而這些竹簡(jiǎn)也在對(duì)盜賊詢問(wèn)下被官府發(fā)現(xiàn)。官府看到這些文字像蝌蚪一樣的“天書”后，意識(shí)到了事情的嚴(yán)重性，立即將此消息告知朝廷，晉武帝收到消息后也批評(píng)頗為震驚，想著事情不簡(jiǎn)單，就立即派大臣前去調(diào)查，經(jīng)過(guò)大臣們對(duì)竹簡(jiǎn)的考察研究后，這個(gè)“天書”的身份才浮出水面。竹簡(jiǎn)上的“蝌蚪文”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一種文字，“天書”上記載著夏朝、商朝、西周、春秋韓國(guó)超過(guò)89位的皇帝，這本“天書”就是《竹書紀(jì)年》。
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令人大驚失色的是，《竹書紀(jì)年》中記載與《史記》中的記載有很大一部分是不相符的，甚至是天差地別，《史記》記載的古代帝王都是他們好的一面，都是”圣人”、賢人的形象，而《竹書紀(jì)年》里的古代帝王都是他們不為人知的一面，從《史記》可以看出，古代帝王實(shí)行的是禪讓制度，非常和平民主。
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如《史記》里記載的，堯?qū)Ω笜I(yè)子成承這種規(guī)定嗤之以鼻，不認(rèn)可世襲制度，他更主張賢人繼承，后來(lái)因?yàn)閳蛱貏e欣賞舜的膽識(shí)和能力，所以將皇位傳給了舜，而沒(méi)有傳給自己的子孫，禪讓制度從而得來(lái)。而在《竹書紀(jì)年》里的恰恰相反，《竹書紀(jì)年》里記載，舜的皇位不是堯自愿?jìng)鹘o他的，而是用陰謀算計(jì)得來(lái)。這著實(shí)讓人費(fèi)解，為什么這兩本古籍的記載竟如此天壤之別？而眾多專家學(xué)者表示，《竹書紀(jì)年》更有可信度，所以也說(shuō)明史書記載的內(nèi)容可能許多都是錯(cuò)誤的。
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這些史書記載的歷史是真是假，沒(méi)有人知道，也無(wú)從考證，一千個(gè)人里面有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)人都有不同看法，就只能認(rèn)知見(jiàn)仁智者見(jiàn)智了，不過(guò)這才是歷史的魅力不是嗎？我國(guó)五千年的歷史文化，各朝代歷史不斷流傳至今，就是因?yàn)闅v史紛繁雜亂、廣泛且深刻，所以才更吸引專家學(xué)者們?nèi)ヌ骄?，才更值得去了解其中的奧秘。
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