自古以來，愛情就是文人墨客詩詞里常寫的內(nèi)容，在愛情里，有山盟海誓的，有愛而不得的，如此種種，不一而足。在眾多的愛情詩詞里，元好問的《摸魚兒》一詞，無疑是十分特別的存在。它所寫的愛情，不是自己的愛情，而是見物發(fā)表議論感慨，將愛情的悲涼與忠貞寫得淋漓盡致。
恨人間、情是何物？直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑？歡樂趣，離別苦，是中更有癡兒女。君應(yīng)有語：渺萬里層云，千山暮景，只影為誰去？
橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼自啼風(fēng)雨。天也妒，未信與、鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
元好問為什么寫下這首流傳千古的愛情詞，從他的序里可以知道其寫作的原委。在這首詞的序里，元好問寫道：乙丑歲赴試并州，道逢捕雁者云：“今旦獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死。”予因買得之，葬之汾水之上，壘石為識，號曰“雁丘”。時同行者多為賦詩，予亦有《雁丘辭》。舊所作無宮商，今改定之。
這段話的大意是說，在乙丑年的時候，詩人到并州參加科舉考試，在路上碰到一個捕雁的人，這個捕雁的人說，他早上獲得一只大雁，把它殺了，另一只脫網(wǎng)的大雁見此悲鳴不已，不肯離去，最后頭觸地而死。元好問因此買下大雁，把這一對大雁葬在汾水河邊，壘起石頭作為標(biāo)記，稱為“雁丘”。同行的人大多賦了詩，元好問也寫了一首詩。這首詞是他年輕的時候?qū)懙模覀兛吹降?，是他后來改的?/span>
元好問寫下此詞的時候，才16歲，感情已經(jīng)十分豐沛，而經(jīng)過修改的詞作，不僅感情充沛，且音律更加協(xié)調(diào)。
“恨人間、情是何物”，這一問，可謂愛情里的千古一問。人世間，愛情究竟是什么？自古以來，很多人用自己的行動去尋找答案，可是，又有多少人真的找到答案了呢？身為富家大小姐，卓文君可以為了司馬相如當(dāng)壚賣酒，可是富貴后的司馬相如不也想拋棄發(fā)妻，另攀高枝嗎？所以，你說人世間的愛情，究竟是什么？
發(fā)問后，詩人直接回答了自己提出的問題，“直教生死相許”，真正愛到深處，是可以不論生死的。詩人的回答，大概是從眼前的大雁那里得到的吧。大雁尚可為了愛情不懼生死，那么作為百靈之長的人呢，又當(dāng)如何？或許有些人真的做到了生死相隨，更多的卻不是如此。不要說愛人死后生死相隨，即使愛人還在，見異思遷的何其多呀。
隨后，詩人就大雁的愛情而進行了一番描述。“天南地北”，以空間寫之；“幾回寒暑”，從時間寫起，寫出了大雁的相濡以沫。
詞的下片，寫埋葬大雁一事。前三句，借漢武帝到汾水巡祭后土的事，寫出以前的煊赫，與現(xiàn)在的落寞。隨后借《招魂》突顯出大雁殉情的不朽意義。大雁雖然殉情，但它不會像那些黃鶯、燕子一樣埋沒黃土，它忠于愛情的殉情精神，值得大家永遠銘記。
愛情究竟是什么？我們在愛情里又到底尋到了什么？現(xiàn)代社會，是否還有為愛情而付出一切的呢？古人說“情深不壽”，用情最深的人，永遠是受傷最深的人。對待愛情，不可全拋一片心，至少要在確定值得付出之后，方可全心付出。
