張三豐著 王宗岳解
歌訣一
順項貫頂兩膀松,
束烈下氣把襠撐;
胃音開勁兩捶爭,
五指抓地上彎弓。
虛靈頂勁,氣沉丹田。兩膀松,然后窒。
提頂?shù)跻d,心中力量。
開合按勢懷中抱,七星勢視如車輪,柔而不剛。彼不動,己不動,彼微動,而己意先動。
由腳而腿,由腿而身,如練一氣。如轉(zhuǎn)鶻之鳥,如貓擒鼠。發(fā)勁如弓發(fā)矢,正其四體,步履要輕隨,步步要滑齊。
歌訣二
舉步輕靈神內(nèi)斂,
莫教斷續(xù)一氣研;
左宜右有虛實(shí)處,
意上寓下后天還。
一舉動,周身俱要輕靈,尤須貫串。氣宜鼓蕩,神宜內(nèi)斂。
無使有缺陷處,無使有凸凹處,無使有斷續(xù)處。其根在腳,發(fā)于腿,主宰于腰,形于手指。由腳而腿而腰,總須完整一氣。向前退后,乃能得機(jī)得勢。有不得機(jī)得勢處,身便散亂。其病必于腰腿求之。
虛實(shí)宜分清楚。一處自有一虛實(shí),處處總此一虛實(shí)。周身節(jié)節(jié)貫串,無令絲毫間斷耳。
上下前后左右皆然。凡此皆在意,不在外面。有上即有下,有前即有后,有左即有右。如意要向上,即寓下意。譬之將植物掀起而加以挫折之力。斯其根自斷,損壞之速乃無疑。
歌訣三
拿住丹田練內(nèi)功,
哼哈二氣妙無窮;
動分靜合屈伸就,
緩應(yīng)急隨理貫通。
拿住丹田之氣,練住元形,能打哼哈二氣。
氣貼背后,斂入脊骨。靜動全身,意在蓄神,不在聚氣。在氣則滯。內(nèi)三合,外三合。
太極者,無極而生,陰陽之母也。動之則分,靜之則合。無過不及,隨屈就伸。
人剛我柔謂之走,人背我順謂之粘。動急則急應(yīng),動緩則緩隨。雖變化萬端,而理與性惟一貫。由招熟而漸至懂勁,由懂勁而階及神明。然非用力之久,不能豁然貫通焉。
歌訣四
忽隱忽現(xiàn)進(jìn)則長,
一羽不加至道藏;
手慢手快皆非似,
四兩撥千運(yùn)化良。
不偏不倚,忽隱忽現(xiàn)。左重則左虛,右重則右杳。仰之則彌高,俯之則彌深。進(jìn)之則愈長,退之則愈促。
一羽不能加,蠅蟲不能落。人不知我,我獨(dú)知人。英雄所向無敵,蓋皆由此而及也。
斯技旁門甚多,雖勢有區(qū)別,蓋不外強(qiáng)欺弱,慢讓快耳。有力打無力,手慢讓手快,是皆先天自然之能,非關(guān)學(xué)力而有也。
察四兩撥千斤之句,顯非力勝;觀耄耋能御眾之形,快何能為。立如平準(zhǔn),活似車輪。偏沉則隨,雙重則滯。每見數(shù)年純功,不能運(yùn)化,率自為人所制者,雙重之病未悟耳。欲避此病,須知陰陽。粘即是走,走即是粘。陰不離陽,陽不離陰,陰陽相濟(jì),方為懂勁。懂勁后,愈練愈精,默識揣摩,漸至從心所欲。本是舍己從人,多誤舍近求遠(yuǎn)。所謂差之毫厘,謬以千里。學(xué)者不可不詳辨焉。
此論句句切要,并無一字陪襯。非有夙慧之人,未能悟也。先師不肯妄傳,非獨(dú)擇人,亦恐枉費(fèi)工夫耳。
歌訣五
極柔即剛極虛靈,
運(yùn)若抽絲處處明;
開展緊湊乃縝密,
待機(jī)而動如貓行。
極柔軟,然后極剛堅。能呼吸,然后能靈活。氣以直養(yǎng)而無害,勁以曲蓄而有余。
全身意在精神,不在氣。有氣者無力,無氣者純剛。氣如車輪,腰似車軸。似松非松,將展未展。勁斷意不斷,藕斷絲亦連。
心為令,氣為旗,腰為纛,先求開展,后求緊湊,乃可臻于縝密矣。
牽動往來,氣貼背,斂入脊骨。內(nèi)固精神,外示安逸。邁步如貓行,運(yùn)勁如抽絲。
歌訣六
掤捋擠按四方正,
采挒肘靠斜角成;
乾坤震兌乃八卦,
進(jìn)退顧盼定五行。
長拳者,如長江大河,滔滔不絕也。十三勢者,掤捋擠按采挒肘靠,此八卦也。進(jìn)步退步左顧右盼中定,此五行也。合而言之,曰十三勢。掤捋擠按,即坎離震兌,四正方也;采挒肘靠,即乾坤艮巽,四斜角也。進(jìn)退顧盼定,即水火金木土也。
以上系三豐祖師所著。欲天下豪杰延年益壽,不徒作技藝之末也。
——摘自《楊氏太極拳真?zhèn)鳌汾w斌/趙幼斌/路迪民著
太 極 拳 經(jīng)
張三豐著 王宗岳解
歌訣一
順項貫頂兩膀松,
束烈下氣把襠撐;
胃音開勁兩捶爭,
五指抓地上彎弓。
虛靈頂勁,氣沉丹田。兩膀松,然后窒。
提頂?shù)跻d,心中力量。
開合按勢懷中抱,七星勢視如車輪,柔而不剛。彼不動,己不動,彼微動,而己意先動。
由腳而腿,由腿而身,如練一氣。如轉(zhuǎn)鶻之鳥,如貓擒鼠。發(fā)勁如弓發(fā)矢,正其四體,步履要輕隨,步步要滑齊。
歌訣二
舉步輕靈神內(nèi)斂,
莫教斷續(xù)一氣研;
左宜右有虛實(shí)處,
意上寓下后天還。
一舉動,周身俱要輕靈,尤須貫串。氣宜鼓蕩,神宜內(nèi)斂。
無使有缺陷處,無使有凸凹處,無使有斷續(xù)處。其根在腳,發(fā)于腿,主宰于腰,形于手指。由腳而腿而腰,總須完整一氣。向前退后,乃能得機(jī)得勢。有不得機(jī)得勢處,身便散亂。其病必于腰腿求之。
虛實(shí)宜分清楚。一處自有一虛實(shí),處處總此一虛實(shí)。周身節(jié)節(jié)貫串,無令絲毫間斷耳。
上下前后左右皆然。凡此皆在意,不在外面。有上即有下,有前即有后,有左即有右。如意要向上,即寓下意。譬之將植物掀起而加以挫折之力。斯其根自斷,損壞之速乃無疑。
歌訣三
拿住丹田練內(nèi)功,
哼哈二氣妙無窮;
動分靜合屈伸就,
緩應(yīng)急隨理貫通。
拿住丹田之氣,練住元形,能打哼哈二氣。
氣貼背后,斂入脊骨。靜動全身,意在蓄神,不在聚氣。在氣則滯。內(nèi)三合,外三合。
太極者,無極而生,陰陽之母也。動之則分,靜之則合。無過不及,隨屈就伸。
人剛我柔謂之走,人背我順謂之粘。動急則急應(yīng),動緩則緩隨。雖變化萬端,而理與性惟一貫。由招熟而漸至懂勁,由懂勁而階及神明。然非用力之久,不能豁然貫通焉。
歌訣四
忽隱忽現(xiàn)進(jìn)則長,
一羽不加至道藏;
手慢手快皆非似,
四兩撥千運(yùn)化良。
不偏不倚,忽隱忽現(xiàn)。左重則左虛,右重則右杳。仰之則彌高,俯之則彌深。進(jìn)之則愈長,退之則愈促。
一羽不能加,蠅蟲不能落。人不知我,我獨(dú)知人。英雄所向無敵,蓋皆由此而及也。
斯技旁門甚多,雖勢有區(qū)別,蓋不外強(qiáng)欺弱,慢讓快耳。有力打無力,手慢讓手快,是皆先天自然之能,非關(guān)學(xué)力而有也。
察四兩撥千斤之句,顯非力勝;觀耄耋能御眾之形,快何能為。立如平準(zhǔn),活似車輪。偏沉則隨,雙重則滯。每見數(shù)年純功,不能運(yùn)化,率自為人所制者,雙重之病未悟耳。欲避此病,須知陰陽。粘即是走,走即是粘。陰不離陽,陽不離陰,陰陽相濟(jì),方為懂勁。懂勁后,愈練愈精,默識揣摩,漸至從心所欲。本是舍己從人,多誤舍近求遠(yuǎn)。所謂差之毫厘,謬以千里。學(xué)者不可不詳辨焉。
此論句句切要,并無一字陪襯。非有夙慧之人,未能悟也。先師不肯妄傳,非獨(dú)擇人,亦恐枉費(fèi)工夫耳。
歌訣五
極柔即剛極虛靈,
運(yùn)若抽絲處處明;
開展緊湊乃縝密,
待機(jī)而動如貓行。
極柔軟,然后極剛堅。能呼吸,然后能靈活。氣以直養(yǎng)而無害,勁以曲蓄而有余。
全身意在精神,不在氣。有氣者無力,無氣者純剛。氣如車輪,腰似車軸。似松非松,將展未展。勁斷意不斷,藕斷絲亦連。
心為令,氣為旗,腰為纛,先求開展,后求緊湊,乃可臻于縝密矣。
牽動往來,氣貼背,斂入脊骨。內(nèi)固精神,外示安逸。邁步如貓行,運(yùn)勁如抽絲。
歌訣六
掤捋擠按四方正,
采挒肘靠斜角成;
乾坤震兌乃八卦,
進(jìn)退顧盼定五行。
長拳者,如長江大河,滔滔不絕也。十三勢者,掤捋擠按采挒肘靠,此八卦也。進(jìn)步退步左顧右盼中定,此五行也。合而言之,曰十三勢。掤捋擠按,即坎離震兌,四正方也;采挒肘靠,即乾坤艮巽,四斜角也。進(jìn)退顧盼定,即水火金木土也。
以上系三豐祖師所著。欲天下豪杰延年益壽,不徒作技藝之末也。
——摘自《楊氏太極拳真?zhèn)鳌汾w斌/趙幼斌/路迪民著
太 極 拳 經(jīng)
張三豐著 王宗岳解
歌訣一
順項貫頂兩膀松,
束烈下氣把襠撐;
胃音開勁兩捶爭,
五指抓地上彎弓。
虛靈頂勁,氣沉丹田。兩膀松,然后窒。
提頂?shù)跻d,心中力量。
開合按勢懷中抱,七星勢視如車輪,柔而不剛。彼不動,己不動,彼微動,而己意先動。
由腳而腿,由腿而身,如練一氣。如轉(zhuǎn)鶻之鳥,如貓擒鼠。發(fā)勁如弓發(fā)矢,正其四體,步履要輕隨,步步要滑齊。
歌訣二
舉步輕靈神內(nèi)斂,
莫教斷續(xù)一氣研;
左宜右有虛實(shí)處,
意上寓下后天還。
一舉動,周身俱要輕靈,尤須貫串。氣宜鼓蕩,神宜內(nèi)斂。
無使有缺陷處,無使有凸凹處,無使有斷續(xù)處。其根在腳,發(fā)于腿,主宰于腰,形于手指。由腳而腿而腰,總須完整一氣。向前退后,乃能得機(jī)得勢。有不得機(jī)得勢處,身便散亂。其病必于腰腿求之。
虛實(shí)宜分清楚。一處自有一虛實(shí),處處總此一虛實(shí)。周身節(jié)節(jié)貫串,無令絲毫間斷耳。
上下前后左右皆然。凡此皆在意,不在外面。有上即有下,有前即有后,有左即有右。如意要向上,即寓下意。譬之將植物掀起而加以挫折之力。斯其根自斷,損壞之速乃無疑。
歌訣三
拿住丹田練內(nèi)功,
哼哈二氣妙無窮;
動分靜合屈伸就,
緩應(yīng)急隨理貫通。
拿住丹田之氣,練住元形,能打哼哈二氣。
氣貼背后,斂入脊骨。靜動全身,意在蓄神,不在聚氣。在氣則滯。內(nèi)三合,外三合。
太極者,無極而生,陰陽之母也。動之則分,靜之則合。無過不及,隨屈就伸。
人剛我柔謂之走,人背我順謂之粘。動急則急應(yīng),動緩則緩隨。雖變化萬端,而理與性惟一貫。由招熟而漸至懂勁,由懂勁而階及神明。然非用力之久,不能豁然貫通焉。
歌訣四
忽隱忽現(xiàn)進(jìn)則長,
一羽不加至道藏;
手慢手快皆非似,
四兩撥千運(yùn)化良。
不偏不倚,忽隱忽現(xiàn)。左重則左虛,右重則右杳。仰之則彌高,俯之則彌深。進(jìn)之則愈長,退之則愈促。
一羽不能加,蠅蟲不能落。人不知我,我獨(dú)知人。英雄所向無敵,蓋皆由此而及也。
斯技旁門甚多,雖勢有區(qū)別,蓋不外強(qiáng)欺弱,慢讓快耳。有力打無力,手慢讓手快,是皆先天自然之能,非關(guān)學(xué)力而有也。
察四兩撥千斤之句,顯非力勝;觀耄耋能御眾之形,快何能為。立如平準(zhǔn),活似車輪。偏沉則隨,雙重則滯。每見數(shù)年純功,不能運(yùn)化,率自為人所制者,雙重之病未悟耳。欲避此病,須知陰陽。粘即是走,走即是粘。陰不離陽,陽不離陰,陰陽相濟(jì),方為懂勁。懂勁后,愈練愈精,默識揣摩,漸至從心所欲。本是舍己從人,多誤舍近求遠(yuǎn)。所謂差之毫厘,謬以千里。學(xué)者不可不詳辨焉。
此論句句切要,并無一字陪襯。非有夙慧之人,未能悟也。先師不肯妄傳,非獨(dú)擇人,亦恐枉費(fèi)工夫耳。
歌訣五
極柔即剛極虛靈,
運(yùn)若抽絲處處明;
開展緊湊乃縝密,
待機(jī)而動如貓行。
極柔軟,然后極剛堅。能呼吸,然后能靈活。氣以直養(yǎng)而無害,勁以曲蓄而有余。
全身意在精神,不在氣。有氣者無力,無氣者純剛。氣如車輪,腰似車軸。似松非松,將展未展。勁斷意不斷,藕斷絲亦連。
心為令,氣為旗,腰為纛,先求開展,后求緊湊,乃可臻于縝密矣。
牽動往來,氣貼背,斂入脊骨。內(nèi)固精神,外示安逸。邁步如貓行,運(yùn)勁如抽絲。
歌訣六
掤捋擠按四方正,
采挒肘靠斜角成;
乾坤震兌乃八卦,
進(jìn)退顧盼定五行。
長拳者,如長江大河,滔滔不絕也。十三勢者,掤捋擠按采挒肘靠,此八卦也。進(jìn)步退步左顧右盼中定,此五行也。合而言之,曰十三勢。掤捋擠按,即坎離震兌,四正方也;采挒肘靠,即乾坤艮巽,四斜角也。進(jìn)退顧盼定,即水火金木土也。
以上系三豐祖師所著。欲天下豪杰延年益壽,不徒作技藝之末也。
——摘自《楊氏太極拳真?zhèn)鳌汾w斌/趙幼斌/路迪民著
太 極 拳 經(jīng)
張三豐著 王宗岳解
歌訣一
順項貫頂兩膀松,
束烈下氣把襠撐;
胃音開勁兩捶爭,
五指抓地上彎弓。
虛靈頂勁,氣沉丹田。兩膀松,然后窒。
提頂?shù)跻d,心中力量。
開合按勢懷中抱,七星勢視如車輪,柔而不剛。彼不動,己不動,彼微動,而己意先動。
由腳而腿,由腿而身,如練一氣。如轉(zhuǎn)鶻之鳥,如貓擒鼠。發(fā)勁如弓發(fā)矢,正其四體,步履要輕隨,步步要滑齊。
歌訣二
舉步輕靈神內(nèi)斂,
莫教斷續(xù)一氣研;
左宜右有虛實(shí)處,
意上寓下后天還。
一舉動,周身俱要輕靈,尤須貫串。氣宜鼓蕩,神宜內(nèi)斂。
無使有缺陷處,無使有凸凹處,無使有斷續(xù)處。其根在腳,發(fā)于腿,主宰于腰,形于手指。由腳而腿而腰,總須完整一氣。向前退后,乃能得機(jī)得勢。有不得機(jī)得勢處,身便散亂。其病必于腰腿求之。
虛實(shí)宜分清楚。一處自有一虛實(shí),處處總此一虛實(shí)。周身節(jié)節(jié)貫串,無令絲毫間斷耳。
上下前后左右皆然。凡此皆在意,不在外面。有上即有下,有前即有后,有左即有右。如意要向上,即寓下意。譬之將植物掀起而加以挫折之力。斯其根自斷,損壞之速乃無疑。
歌訣三
拿住丹田練內(nèi)功,
哼哈二氣妙無窮;
動分靜合屈伸就,
緩應(yīng)急隨理貫通。
拿住丹田之氣,練住元形,能打哼哈二氣。
氣貼背后,斂入脊骨。靜動全身,意在蓄神,不在聚氣。在氣則滯。內(nèi)三合,外三合。
太極者,無極而生,陰陽之母也。動之則分,靜之則合。無過不及,隨屈就伸。
人剛我柔謂之走,人背我順謂之粘。動急則急應(yīng),動緩則緩隨。雖變化萬端,而理與性惟一貫。由招熟而漸至懂勁,由懂勁而階及神明。然非用力之久,不能豁然貫通焉。
歌訣四
忽隱忽現(xiàn)進(jìn)則長,
一羽不加至道藏;
手慢手快皆非似,
四兩撥千運(yùn)化良。
不偏不倚,忽隱忽現(xiàn)。左重則左虛,右重則右杳。仰之則彌高,俯之則彌深。進(jìn)之則愈長,退之則愈促。
一羽不能加,蠅蟲不能落。人不知我,我獨(dú)知人。英雄所向無敵,蓋皆由此而及也。
斯技旁門甚多,雖勢有區(qū)別,蓋不外強(qiáng)欺弱,慢讓快耳。有力打無力,手慢讓手快,是皆先天自然之能,非關(guān)學(xué)力而有也。
察四兩撥千斤之句,顯非力勝;觀耄耋能御眾之形,快何能為。立如平準(zhǔn),活似車輪。偏沉則隨,雙重則滯。每見數(shù)年純功,不能運(yùn)化,率自為人所制者,雙重之病未悟耳。欲避此病,須知陰陽。粘即是走,走即是粘。陰不離陽,陽不離陰,陰陽相濟(jì),方為懂勁。懂勁后,愈練愈精,默識揣摩,漸至從心所欲。本是舍己從人,多誤舍近求遠(yuǎn)。所謂差之毫厘,謬以千里。學(xué)者不可不詳辨焉。
此論句句切要,并無一字陪襯。非有夙慧之人,未能悟也。先師不肯妄傳,非獨(dú)擇人,亦恐枉費(fèi)工夫耳。
歌訣五
極柔即剛極虛靈,
運(yùn)若抽絲處處明;
開展緊湊乃縝密,
待機(jī)而動如貓行。
極柔軟,然后極剛堅。能呼吸,然后能靈活。氣以直養(yǎng)而無害,勁以曲蓄而有余。
全身意在精神,不在氣。有氣者無力,無氣者純剛。氣如車輪,腰似車軸。似松非松,將展未展。勁斷意不斷,藕斷絲亦連。
心為令,氣為旗,腰為纛,先求開展,后求緊湊,乃可臻于縝密矣。
牽動往來,氣貼背,斂入脊骨。內(nèi)固精神,外示安逸。邁步如貓行,運(yùn)勁如抽絲。
歌訣六
掤捋擠按四方正,
采挒肘靠斜角成;
乾坤震兌乃八卦,
進(jìn)退顧盼定五行。
長拳者,如長江大河,滔滔不絕也。十三勢者,掤捋擠按采挒肘靠,此八卦也。進(jìn)步退步左顧右盼中定,此五行也。合而言之,曰十三勢。掤捋擠按,即坎離震兌,四正方也;采挒肘靠,即乾坤艮巽,四斜角也。進(jìn)退顧盼定,即水火金木土也。
以上系三豐祖師所著。欲天下豪杰延年益壽,不徒作技藝之末也。
——摘自《楊氏太極拳真?zhèn)鳌汾w斌/趙幼斌/路迪民著
太 極 拳 經(jīng)
張三豐著 王宗岳解
歌訣一
順項貫頂兩膀松,
束烈下氣把襠撐;
胃音開勁兩捶爭,
五指抓地上彎弓。
虛靈頂勁,氣沉丹田。兩膀松,然后窒。
提頂?shù)跻d,心中力量。
開合按勢懷中抱,七星勢視如車輪,柔而不剛。彼不動,己不動,彼微動,而己意先動。
由腳而腿,由腿而身,如練一氣。如轉(zhuǎn)鶻之鳥,如貓擒鼠。發(fā)勁如弓發(fā)矢,正其四體,步履要輕隨,步步要滑齊。
歌訣二
舉步輕靈神內(nèi)斂,
莫教斷續(xù)一氣研;
左宜右有虛實(shí)處,
意上寓下后天還。
一舉動,周身俱要輕靈,尤須貫串。氣宜鼓蕩,神宜內(nèi)斂。
無使有缺陷處,無使有凸凹處,無使有斷續(xù)處。其根在腳,發(fā)于腿,主宰于腰,形于手指。由腳而腿而腰,總須完整一氣。向前退后,乃能得機(jī)得勢。有不得機(jī)得勢處,身便散亂。其病必于腰腿求之。
虛實(shí)宜分清楚。一處自有一虛實(shí),處處總此一虛實(shí)。周身節(jié)節(jié)貫串,無令絲毫間斷耳。
上下前后左右皆然。凡此皆在意,不在外面。有上即有下,有前即有后,有左即有右。如意要向上,即寓下意。譬之將植物掀起而加以挫折之力。斯其根自斷,損壞之速乃無疑。
歌訣三
拿住丹田練內(nèi)功,
哼哈二氣妙無窮;
動分靜合屈伸就,
緩應(yīng)急隨理貫通。
拿住丹田之氣,練住元形,能打哼哈二氣。
氣貼背后,斂入脊骨。靜動全身,意在蓄神,不在聚氣。在氣則滯。內(nèi)三合,外三合。
太極者,無極而生,陰陽之母也。動之則分,靜之則合。無過不及,隨屈就伸。
人剛我柔謂之走,人背我順謂之粘。動急則急應(yīng),動緩則緩隨。雖變化萬端,而理與性惟一貫。由招熟而漸至懂勁,由懂勁而階及神明。然非用力之久,不能豁然貫通焉。
歌訣四
忽隱忽現(xiàn)進(jìn)則長,
一羽不加至道藏;
手慢手快皆非似,
四兩撥千運(yùn)化良。
不偏不倚,忽隱忽現(xiàn)。左重則左虛,右重則右杳。仰之則彌高,俯之則彌深。進(jìn)之則愈長,退之則愈促。
一羽不能加,蠅蟲不能落。人不知我,我獨(dú)知人。英雄所向無敵,蓋皆由此而及也。
斯技旁門甚多,雖勢有區(qū)別,蓋不外強(qiáng)欺弱,慢讓快耳。有力打無力,手慢讓手快,是皆先天自然之能,非關(guān)學(xué)力而有也。
察四兩撥千斤之句,顯非力勝;觀耄耋能御眾之形,快何能為。立如平準(zhǔn),活似車輪。偏沉則隨,雙重則滯。每見數(shù)年純功,不能運(yùn)化,率自為人所制者,雙重之病未悟耳。欲避此病,須知陰陽。粘即是走,走即是粘。陰不離陽,陽不離陰,陰陽相濟(jì),方為懂勁。懂勁后,愈練愈精,默識揣摩,漸至從心所欲。本是舍己從人,多誤舍近求遠(yuǎn)。所謂差之毫厘,謬以千里。學(xué)者不可不詳辨焉。
此論句句切要,并無一字陪襯。非有夙慧之人,未能悟也。先師不肯妄傳,非獨(dú)擇人,亦恐枉費(fèi)工夫耳。
歌訣五
極柔即剛極虛靈,
運(yùn)若抽絲處處明;
開展緊湊乃縝密,
待機(jī)而動如貓行。
極柔軟,然后極剛堅。能呼吸,然后能靈活。氣以直養(yǎng)而無害,勁以曲蓄而有余。
全身意在精神,不在氣。有氣者無力,無氣者純剛。氣如車輪,腰似車軸。似松非松,將展未展。勁斷意不斷,藕斷絲亦連。
心為令,氣為旗,腰為纛,先求開展,后求緊湊,乃可臻于縝密矣。
牽動往來,氣貼背,斂入脊骨。內(nèi)固精神,外示安逸。邁步如貓行,運(yùn)勁如抽絲。
歌訣六
掤捋擠按四方正,
采挒肘靠斜角成;
乾坤震兌乃八卦,
進(jìn)退顧盼定五行。
長拳者,如長江大河,滔滔不絕也。十三勢者,掤捋擠按采挒肘靠,此八卦也。進(jìn)步退步左顧右盼中定,此五行也。合而言之,曰十三勢。掤捋擠按,即坎離震兌,四正方也;采挒肘靠,即乾坤艮巽,四斜角也。進(jìn)退顧盼定,即水火金木土也。
以上系三豐祖師所著。欲天下豪杰延年益壽,不徒作技藝之末也。
——摘自《楊氏太極拳真?zhèn)鳌汾w斌/趙幼斌/路迪民著
讓你天天分享.歡迎評論.轉(zhuǎn)載哦！點(diǎn)此.進(jìn)入有更多驚喜
