順項貫頂兩膀松，束肋下氣把襠撐，
背脊開勁兩捶爭，五趾抓地上彎弓。
舉動輕靈神內(nèi)斂，莫教斷續(xù)一氣研，
左宜右有虛實處，意上寓下后天還。
拿住丹田煉內(nèi)功，哼哈二氣妙無窮，
動分靜合屈伸就，緩應(yīng)急隨理貫通。
忽隱忽現(xiàn)進則長，一羽不加至道藏，
手慢手快皆非似，四兩撥千運化良。
極柔即剛極虛靈，運若抽絲處處明。
開展緊湊乃縝密，待機而動如貓行。
掤捋擠按四方正，采挒肘靠斜角成。
乾坤震兌乃八卦，進退顧盼定五行。
注：本歌訣原為七首，后文《十三勢歌》為第六首，據(jù)傳為張三豐遺留。
注釋：
拳經(jīng)一：順項貫頂兩膀松，束肋下氣把襠撐。背脊開勁兩捶爭，五指抓地上彎弓。
拳論：虛領(lǐng)頂勁，氣沉丹田。兩膀松，然后空。提頂?shù)跻d，心中力量。開合按勢懷中抱，七星勢視如車輪，柔而不剛。彼不動，己不動，彼微動，而己已先動。由腳而腿，由腿而身，如練一氣。如轉(zhuǎn)鶻之鳥，如貓擒鼠。發(fā)勁如弓發(fā)矢，正其四體，步履要輕隨，步步要滑齊。
拳經(jīng)二：舉步輕靈神內(nèi)斂，莫教斷續(xù)一氣研。左宜右有虛實處，意上寓下后天還。
拳論：一舉動，周身俱要輕靈，尤須貫串。氣宜鼓蕩，神宜內(nèi)斂。無使有缺陷處,無使有凸凹處，無使有斷續(xù)處。其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指。由腳而腿而腰，總須完整一氣。向前退后，乃能得機得勢。有不得機得勢處，身便散亂。其病必于腰腿求之。虛實宜分清楚。一處自有一虛實，處處總此一虛實。周身節(jié)節(jié)貫串，無令絲毫間斷耳。上下前后左右皆然。凡此皆是意，不在外面。有上即有下，有前即有后，有左即有右。如意要向上，即寓下意。譬如將物掀起而加以挫之力。斯其根自斷，必壞之速乃無疑。注：本段亦獨立成文，即《張三豐拳太極拳論》。
拳經(jīng)三：拿住丹田練內(nèi)功，哼哈二氣妙無窮。動分靜合屈伸就，緩應(yīng)急隨理貫通。
拳論：拿住丹田之氣，練住元形，能打哼哈二氣。氣貼背后，斂入脊骨。靜動全身，意在蓄神，不在聚氣。在氣則滯。內(nèi)三合，外三合。太極者，無極而生，陰陽之母也。動之則分，靜之則合。無過不及，隨屈就伸。人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘。動急則急應(yīng)，動緩則緩隨。雖變化萬端，而理惟一貫。由招熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。然非用力之久，不能豁然貫通焉。
拳經(jīng)四：忽隱忽現(xiàn)進則長，一羽不加至道藏。手慢手快皆非似，四兩撥千運化良。
拳論：不偏不倚，忽隱忽現(xiàn)。左重則左虛，右重則右杳。仰之則彌高，俯之則彌深。進之則愈長，退之則愈促。一羽不能加，蠅蟲不能落。人不知我，我獨知人。英雄所向無敵，蓋皆由此而及也。斯技旁門甚多，雖勢有區(qū)別，蓋不外強欺弱，慢讓快耳。有力打無力，手慢讓手快，是皆先天自然之能，非關(guān)學(xué)力而有也。察四兩撥千斤之句，顯非力勝；觀耄耋能御眾之形，快何能為。立如平準(zhǔn)，活似車輪。偏沉則隨，雙重則滯。每見數(shù)年純功，不能運化，率自為人所制者，雙重之病未悟耳。欲避此病，須知陰陽。粘即是走，走即是粘。陰不離陽，陽不離陰，陰陽相濟，方為懂勁。懂勁后，愈練愈精，默識揣摩，漸至從心所欲。本是舍己從人，多誤舍近求遠。所謂差之毫厘，謬以千里。學(xué)者不可不詳辨焉。
拳經(jīng)五：極柔即剛極虛靈，運若抽絲處處明。開展緊湊乃縝密，待機而動如貓行。
拳論：極柔軟，然后極堅剛。能呼吸，然后能靈活。氣以直養(yǎng)而無害，勁以曲蓄而有余。全身意在精神，不在氣。有氣者無力，無氣者純剛。氣如車輪，腰似車軸。似松非松，將展未展。勁斷意不斷，藕斷絲亦連。心為令，氣為旗，腰為纛，先求開展，后求緊湊，乃可臻于縝密矣。牽動往來，氣貼背，斂入脊骨。內(nèi)固精神，外示安逸。邁步如貓行，運勁如抽絲。
拳經(jīng)六：掤捋擠按四方正，采挒肘靠斜角成。乾坤震兌乃八卦，進退顧盼定五行。
拳論：長拳者,如長江大河,滔滔不絕也。十三勢者,掤捋擠按采挒肘靠,此八卦也。進步退步左顧右盼中定,此五行也。合而言之,曰十三勢。掤捋擠按,即坎離震兌,四正方也；采挒肘靠,即乾坤艮巽 ,四斜角也。進退顧盼定,即水火金木土也。
