西游記作為明末清初的經(jīng)典著作之一，它所蘊(yùn)含的內(nèi)涵可不僅在于刻畫人物和講述故事，仔細(xì)剖析，我們不難發(fā)現(xiàn)，西游記其實(shí)反映了明末清初時(shí)期政治腐敗，以及人們想起義卻又恐懼的心理。
正如我們眼中的孫悟空膽大無畏，是個(gè)不畏強(qiáng)權(quán)的勇敢之人，但深究其內(nèi)在，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)他也有害怕之事。而孫悟空上下天庭這件小事也恰恰反映了這點(diǎn)。
眾所周知，《西游記》中天下共有四大州，分別是：東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲和北俱蘆洲。孫悟空以前住在花果山，而花果山坐落在東邊的東勝神州，孫悟空上天庭走東天門自然是最優(yōu)選擇。
可是從原著中我們發(fā)現(xiàn)，他大鬧天宮之時(shí)，走的卻是南天門，而他之后上下天庭竟也是一直走的南天門，這是何故呢？孫悟空這么厲害一個(gè)人不敢從其他門走，是在擔(dān)心什么呢？我們來一個(gè)門一個(gè)門地慢慢分析。
先說東天門，東天門的看守人是太乙救苦天尊。說到他，大家可能不太熟悉，但說到他的坐騎，那個(gè)吼聲能“上達(dá)三清、下徹九幽”的九靈元圣，且在取經(jīng)途中把孫悟空打得毫無還手之力的獅子，你可能就明白孫悟空的擔(dān)憂了。
太乙救苦天尊的坐騎都這么厲害，可見他本人更是深不可測，而孫悟空在天庭當(dāng)弼馬溫期間，定也了解過天庭能力非凡的人物有哪幾個(gè)。因此他大鬧天宮又怎會(huì)去碰這燙手山芋？
還記得在西游記第八十九回中，九靈元圣生擒了沙僧和孫悟空，無奈之下孫悟空只能去搬救兵——太乙救苦天尊，只見這獅子看了一眼就嚇得顯出了原型，可見太乙救苦天尊的厲害。
再經(jīng)歷了坐騎這么個(gè)事后，孫悟空自然是不會(huì)再走東天門了，一來是怕這頭獅子，二來也覺得沒面子。
再說北天門，鎮(zhèn)守北天門的是真武大帝，他的父親元始天尊的名號如雷貫耳。我們都知道孫悟空的真實(shí)實(shí)力也就是和天庭“王靈官”打個(gè)平手而已，而這個(gè)有著“蕩魔”稱號的北天門守衛(wèi)，孫悟空自然不是他的對手，理所當(dāng)然能躲就躲了，省得平添麻煩。
再來看看西天門，這個(gè)門的守衛(wèi)一直都是模糊不清的存在，但它卻是離如來佛祖最近的存在。如來我們都知道，當(dāng)初就是他把孫悟空壓在了五行山下，六百多年的孤獨(dú)生活，說孫悟空不在意那肯定是假的，他心中定然是留下了陰影的。
因此孫悟空不走此門，是怕走此門會(huì)遇見如來。況且，西天門是離孫悟空最遠(yuǎn)的一個(gè)門，我想他也不會(huì)傻到舍近求遠(yuǎn)吧。
那么南天門呢，孫悟空只從這個(gè)門走是因?yàn)檫@里的守衛(wèi)最弱嗎？孫悟空當(dāng)初大鬧天宮，當(dāng)然要打天庭最高指揮官玉皇大帝了，而南天門則是離他最近的存在。那他取經(jīng)之后上下天庭也只走此門，是覺得玉帝實(shí)力最弱最好欺負(fù)嗎？
其實(shí)不然，玉帝的實(shí)力是最厲害，我在其他文章里他講過他的真實(shí)實(shí)力，當(dāng)初孫悟空能大鬧天宮，只是他布的一盤局而已。孫悟空之所以取經(jīng)也是西天如來和玉帝的聯(lián)合決定。
玉帝給孫悟空一個(gè)將功補(bǔ)過的機(jī)會(huì)，他自然要在其面前好好表現(xiàn)了。因此走此門，孫悟空也是想讓玉帝知道自己的盡心盡力。
而且玉帝作為三界之首，對唐僧西天取經(jīng)這等正派之事自然是十分支持的，也要給三界一個(gè)立場表率，因此孫悟空遇到什么困難多是找玉帝，玉帝也會(huì)盡量幫助，不會(huì)推脫。這么好說話一人，孫悟空又怎會(huì)放過求助機(jī)會(huì)呢？
還有一個(gè)原因是，南天門表面上的守衛(wèi)是太上老君，太上老君寵這猴子，大家都是心照不宣的，自然不會(huì)多加阻攔了。因此你明白為何孫悟空上下天庭只走南天門了吧。
《西游記》作為中國經(jīng)典之作，能流傳百世自然是有它的獨(dú)特魅力，而我們細(xì)細(xì)評讀、慢慢琢磨其中韻味，也會(huì)發(fā)現(xiàn)很多有趣之處。
