莊子在《應(yīng)帝王篇》中講述了一個迷一般神奇的悲劇寓言：
南海之帝為倏，北海之帝為忽，中央之帝為混沌。倏與忽時相遇于混沌之地?；煦绱跎?，倏與忽謀報混沌之德，曰：人皆有七竅，以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之，日鑿一竅，七日混沌死。
倏與忽是好心辦壞事，最后落個以怨報德，好好的混沌就在輪廓分明之時，無謂的做了倏與忽只知其里不知其外的犧牲品。
老子說：無，名天地之始，也就是說，萬事萬物從無到有，當有成型之時，也是無的消亡之時，人們只看見了有而忽略了原始的無。
而混沌初開而死的故事，也啟示了另一個道理，人們往往愛犯類似倏忽的錯誤，總是喜歡按著自己的意愿去改變事物原本的自然規(guī)律。其實每個人、每個民族、每種文化都有其各自不同的個性特質(zhì)，只因為這種不同才造就了一個豐富多彩的大千世界。事物不可能千篇一律，人也不能千人一面。不然，世界也就失去了它存在的價值。
所以，我們應(yīng)該學會尊重，尊重我們自身以外的人和事物所應(yīng)有的習慣與法則，必須調(diào)整好我們對自然界的態(tài)度，才能使一切生命彼此共存而相依。
年月日
