?東畔荷花高出頭，
西家荷葉比輕舟。
呂冰 荷花圖
在中國的傳統(tǒng)美學(xué)中，荷，是表義最為豐富的一個意象。盡管中國人也愛梅蘭竹菊，但卻不像池中的芰荷，被愛得廣泛、愛得徹底。
在《爾雅》中，是這樣描述荷的：
“荷，芙蕖，其莖茄，其葉蕸，其本密，其華菡，其實蓮，其根藕，其中菂，菂中薏?！?/p>
還有哪種植物，像荷這樣，幾乎每個部份都有命名？沒有。荷的花，又依開放的程度，細分為“芙蕖”（花已開）、“菡萏”（花未開），所謂的“四君子”，有沒有這種待遇呢？也沒有。
呂冰 荷花圖
詩人寫荷，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，如此高潔；“浦上生綠煙，波底蕩紅云”，如此嫵媚；“風(fēng)來香氣遠，日落蓋陰移”，又是如此清逸。甚至，連鴛鴦相與、蝴蝶翩躚、魚戲蓮葉，都給詩人帶來無限的情趣。
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歷代名家畫荷的，不勝其數(shù)。
徐渭的荷，簡潔洗練，八大山人的荷，高雅脫俗，苦瓜和尚石濤的荷，有自然野趣……
那今天，小編要給大家介紹一位當代畫荷大家，呂冰
其荷花，空靈清遠，雅致清涼。
呂冰所寫的荷花，筆歌墨舞，布局于濃淡、干濕、開合之間，多寫荷花處于氤氳淋漓水汽中的朦朧蒼渾之態(tài)。其旖旎、潤澤、素樸、嬌艷的清影，或深藏微露，或玉蓮波立，或平和清寂，或嫵媚芬芳，婷婷于水云蓮葉之間，“半似濃妝半淡妝”，寧靜而清逸。呂冰以變化多端的馳毫驟墨、穩(wěn)險相生的妙思巧構(gòu)，讓每一幅荷花展示大相異趣的氣韻風(fēng)致，寫出了幽境中生命的絢爛和品性，擺脫了平庸和雷同，展示了“一花一世界”的多姿多彩，令人驚嘆。
Evaluate丨陳新民
當中國畫的發(fā)展進入二十一世紀的今天，當中國的藝術(shù)走過以前幾十年的干擾、禁固和束縛，當中國的畫家們終于能按照自己的意志主宰畫面時，中國畫的進步與發(fā)展便有了令人欣慰的前瞻。與此同時，諸如象呂冰這樣以好畫令世人嘆為觀止的實名畫家，這樣一批真正近似純粹的畫家們一但有了創(chuàng)作的自由空間，便孜孜不倦地投入到研究中國乃至世界的優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)作品中去，不斷地更新著藝術(shù)觀念和筆墨技巧，尋求不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，企圖創(chuàng)造出更新的繪畫作品。他們在推動著中國畫藝術(shù)的向前發(fā)展，提高著中國畫作品的更高文化價值。
在欣賞和研究呂冰作品的同時，他給予我們的啟示還在于，作為具有獨立思考能力的畫家，理應(yīng)使正確的、開放的藝術(shù)觀念出自于自己的大腦和對宇宙事物的認識與判斷之中，屏棄那些偏面的、教條的、武斷的繁蕪說教，以求得最單純、最博大的藝術(shù)之最大公約數(shù)。呂冰的荷花作品，體現(xiàn)著水與墨的無窮魅力，詔示著想象力和創(chuàng)造性對于中國畫的創(chuàng)作無比關(guān)鍵。簡煉的筆墨構(gòu)成蘊含著深遠而豐富的詩情畫意，跳動著生命的脈動，這便是呂冰作品的簡約美。由此可見，中國水墨寫意畫的“意境”實為畫之魂，體現(xiàn)著詩與畫的緣源，浸透著中國文化的本質(zhì)。當我們吟誦宋人張炎的“只有一枝梧葉，不知多少秋聲”的詩句時，自然的想到齊白石的畫，當我們解讀呂冰的作品時，是否也用“借得摩詰賦詩魂，水墨荷花見風(fēng)神”來贊嘆呢。
藝術(shù)的觀念應(yīng)該是解放的，任何給予藝術(shù)去下一個不變的定義或以狹隘的經(jīng)驗主義制定標準，都是對藝術(shù)的桎梏。即要以中國文化為母體，又要包容并借鑒世界藝術(shù)之精粹。把中國畫藝術(shù)籠罩在民族感情之下，視之為至高無上的藝術(shù)，這不符合一個具有創(chuàng)造性民族的文化特征，亦不利于中國畫走向更高更遠。相信把藝術(shù)長河攔截打壩，聚為死水，下其定義，撰其標準，視為“唯一源泉”的無知而消極的觀念和行為，將會逐漸消亡。
藝術(shù)家的頭腦如天地萬物，江海群山，宇宙星際，充滿著無限想象力和創(chuàng)造性。好的中國畫作品給我們的不僅僅是視覺感受中的花鳥人物，山川河流，還有意、有韻、有詩情和流動的時空。畫家描繪的是性情，思維，經(jīng)歷，學(xué)養(yǎng)以及對事物的自我認識。諸多的要素通過筆墨材料編織著不同的畫面，映照著作者的內(nèi)心世界和人生歷程。
既然藝術(shù)觀念在創(chuàng)作過程中所起的作用如此首要，那么技巧在完成最后任務(wù)時的作用卻是決定性的。不難看出，呂冰在繪畫中解決了一個至關(guān)重要的問題——既處理畫面中的各種關(guān)系。章法中的開合走向，險夷奇穩(wěn)；用筆中的線面錯落、骨柔相間；水墨中的干濕濃淡、黑白相輔；色彩中的多寡艷素、泠暖互補等等所有元素之間的關(guān)系，必須處理得當、得法、得理。他認為，掌握畫面中各種關(guān)系的能力十分重要，甚至關(guān)系到一幅作品的成敗優(yōu)劣。主觀的作用應(yīng)是積極的，清醒的表達你所要描寫的任何主體與細節(jié)。要明了紙上之荷為藝術(shù)之荷，并非池中之荷，它生長于畫家的思維與再創(chuàng)造之中，其基因已從自然的形態(tài)轉(zhuǎn)化為具有中國文化特質(zhì)的、抽象的、寫意的藝術(shù)作品。
有幸先睹呂冰的水墨荷花，如饗饕餮大宴，不由拍案叫好，一經(jīng)刊印于世，必將刮目相看。凡喜畫荷者，當知畫家求藝之良苦，筆墨之精妙，觀念之新奇，一技之難易。重啟了關(guān)于中國畫觀念、創(chuàng)作、技巧以及審美價值的思考，撰寫了這篇短淺的贅文。
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