近期我認真研讀了《學會生存——教育世界的今天和明天》這本書，感慨良深。通過研讀，我重新認識了教育體系，重新正視教師這個神圣職業(yè)，也進一步認識到如何更好地教育學生，關(guān)愛學生，關(guān)注學生的健康發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，真正用自己的力量帶領(lǐng)他們學到生存的方法和技能。
這個報告系統(tǒng)總結(jié)了發(fā)展中國家和發(fā)達國家教育的現(xiàn)狀，對教育在現(xiàn)代社會中的重要作用給予充分的重視。它指出：“現(xiàn)在，教育在全世界的發(fā)展正傾向先于經(jīng)濟的發(fā)展，這在人類歷史上大概還是第一次?，F(xiàn)在，教育在歷史上第一次為一個尚未存在的社會培養(yǎng)著新人。有些社會正在開始拒絕制度化教育所產(chǎn)生的成果，這在歷史上也還是第一次。”
接著，書中著重從理論上論證“終身教育”的必要性。報告認為，心理學研究出，“人是一個未完成的動物，并且只有通過經(jīng)常的學習，才能完善他自己”。人可以無限接近客觀世界，但永遠也不可能窮盡它，人在其自身的發(fā)展過程中，永遠也只是“一個未完成的動物”。從而證明教育對人的完善是何等重要。因此，“人在心理上尚未完成，這一點對我們認識人，是有貢獻的。我們可以說，人永遠不會變成一個成人，他的生存是一個無止境的完善過程和學習過程”，正是教育在這一無止境的完善過程和學習過程中扮演了極其重要的角色，“教育包括培養(yǎng)和發(fā)展一個人全部潛能的教養(yǎng)過程”。一部人的歷史就是人的潛能隨著生產(chǎn)勞動的發(fā)展而逐漸地無限地變成現(xiàn)實的歷史，而這種轉(zhuǎn)變恰恰又是以教育為居間作用的。實現(xiàn)人的自我完善，培養(yǎng)全面發(fā)展的人，這是人的本性向社會提出的要求，是人類社會向教育提出的任務(wù)。這一要求和任務(wù)沒有任何時候比現(xiàn)在更為迫切和必需了。
學會學習、學會生活、學會做事、學會生存，這是報告中提出的教育的四個支柱，其核心是學會生存。唯有全面的終身教育才能夠培養(yǎng)完善的人，人們再不能刻苦地一勞永逸地獲取知識了，而需要終身學習如何去建立一個不斷演進的知識體系——學會生存。
人永遠不會變成一個成人，他的生存是一個無止境的完善過程與學習過程。人和其他生物的不同點主要就是由于他的未完成性。事實上，他必須從他的環(huán)境中不斷學習那些自然和本能所沒有賦予他的生存技術(shù)。為了求生存和求發(fā)展，他不得不繼續(xù)學習。
現(xiàn)在，教育在全世界的發(fā)展正傾向先于經(jīng)濟的發(fā)展，這在人類歷史上大概還是第一次?，F(xiàn)在，教育在歷史上第一次為一個尚未存在的社會培養(yǎng)著新人。有些社會正在開始拒絕制度化教育所產(chǎn)生的成果，這在歷史上也還是第一次。”
人是一個未完成的動物，并且只有通過經(jīng)常的學習，才能完善他自己。人在心理上尚未完成，這一點對我們認識人，是有貢獻的。我們可以說，人永遠不會變成一個成人，他的生存是一個無止境的完善過程和學習過程。教育包括培養(yǎng)和發(fā)展一個人全部潛能的教養(yǎng)過程。
生存是教育的最終的目的。教育的目的是什么？不就是為了提高人類生存的質(zhì)量嗎。我們作為從事在第一教師，更應(yīng)該明確這樣的目標。讓學生學會學習、學會生活、學會做事、學會生存，同時這也是這份報告中提出的教育的四個支柱。也許在我們的教學中我們最關(guān)注的是如何教會學生學習書本中的知識，讀了這本書后我覺得我們的目標太淺薄了。學習文化的知識固然重要，可教會學生更好的生存則是我們義不容辭的職責。未來社會的競爭越來越激烈，面臨的壓力越來越巨大，尤其是在全球經(jīng)濟一體化的社會環(huán)境下，要在競爭中取勝，除了具有豐富的大腦、多元的知識、堅強的意志力以外，還要有健康的體魄和心理?，F(xiàn)在我們已經(jīng)在感慨：哪一行的飯都不好吃。所以未來的人才不僅僅需要有健康的體魄，還要有健全的人格。所以我們在教學的同時應(yīng)該思考的更多一些、更全面一些。
樹立終身學習的觀念。在我們的頭腦里應(yīng)該樹立終身教育的觀念。不僅僅自己要去身體力行，還要去影響我們的學生。“學無止境”在當今的形勢下，顯得尤為的重要。課本在不斷的更新，培養(yǎng)學生的要求也在不斷的更新。要適應(yīng)時代的發(fā)展就必須終身學習。教會學生學習的方法原來是如此的重要，“授之魚，不如授之以漁”。我想在我今后的教學過程中應(yīng)該更注重方法的教學。我想讓我的學生們能學到更多“捕魚”的方法，“捕”到更多的“魚”。
我們常常說，教育要與世界同步，要與時代同行，做到與時俱進。什么樣的教育思想是比較先進的,比較適合我們孩子成長、發(fā)展的呢？《學會生存——教育世界的今天和明天》給了我們答案。《學會生存——教育世界的今天和明天》被譽為當代教育思想發(fā)展里程碑的著作，是２０世紀７０年代，面對著科學技術(shù)革命與社會經(jīng)濟發(fā)展新形勢向教育提出的挑戰(zhàn)，國際教育委員會在經(jīng)過一年多時間對世界教育的形勢、觀點和改革的調(diào)研后寫成的。
從內(nèi)容上看，該書從回顧教育發(fā)展的歷史談起，著重論述了當今世界教育面臨的挑戰(zhàn)與主要傾向，指出關(guān)于實現(xiàn)教育革新的一些策略和途徑以及最終走向?qū)W習化社會的道路，最后論述了國際合作問題。
該書非常精辟的指出：學會學習、學會生活、學會做事、學會生存，是教育的四個支柱。在這四個支柱中，核心是學會生存。國際教育委員會主席埃德加?富爾認為,唯有全面的終身教育才能夠培養(yǎng)完善的人，人們再不能刻苦地一勞永逸地獲取知識了，而需要終身學習如何去建立一個不斷演進的知識體系——學會生存。
讀到此時，我會情不自禁想到我們目前的教育，和對孩子們的關(guān)愛。我們都知道，孩子是祖國未來的希望，是國家建設(shè)的后備力量，是將世界推向文明、推向幸福的重要力量。他們的成長發(fā)展、未來的生存技能在很大程度上是受到全社會給他們的教育的影響的，尤其是學校教育。
自古以來，尊師重教被社會各個階層所共同認可，“百年大計，教育為本”，教師的地位也一直領(lǐng)受神圣和崇高。正因為這樣，教師的威嚴自古就讓學生感到“不可親近”。但是，現(xiàn)在情況已有所不同，尊師重教依舊是社會高度重視和發(fā)揚的，但教師的地位和神圣感發(fā)生著變化。隨著學生主體地位的改變，“教育要以學生的發(fā)展為本”，要更好地開展師生互動，強化學生的自主探究和實踐能力，即“學會生存”。比如，面對成績落后的學生，老師首先要從心里接受他們的差異，認同他們的學習認知能力，放大他們的優(yōu)勢，從內(nèi)心接受他們，喜歡他們，冷靜思考他們目前的狀況，找到問題所在，想辦法一點一點幫他們把基礎(chǔ)補上，把能力提高。發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛是無私的，是偉大的，是能感動學生的，它能讓老師耐心指導，能讓老師想方設(shè)法和他們一起尋找解決問題的途徑。內(nèi)心的關(guān)愛也能讓學生感到無比的興奮，讓他們對自己充滿信心，對求知充滿渴望。我們身邊很多優(yōu)秀的老師，她們用無私的愛，用真誠的心，去關(guān)心學生，幫助學生，讓他們更好地成長，更健康的發(fā)展。
老師對待學生的態(tài)度和表現(xiàn)出來的行為，在很大程度上是影響學生的發(fā)展和成長的。有老師經(jīng)常抱怨現(xiàn)在的學生難管，很叛逆，很不聽話。其實，也許他沒有從自身行為去反思，想想自己的行動能讓學生聽話懂事嗎？有些老師依仗傳統(tǒng)權(quán)力，在班上非常嚴肅，高調(diào)強調(diào)對違紀學生的處理，對學生施加很強的約束力和壓制力，規(guī)定他們這樣不好做，那樣不能做。其實，處在青春期的學生是充滿幻想和沖動的，越是禁止和反復(fù)強調(diào)的東西，反而會激起他們的好奇心和嘗試欲，這樣，“他們又違紀了”，又要進行處理了。我們發(fā)現(xiàn)，也是所謂的兇的老師，學生越不聽她的話，越是和她對著干，越不怕她。反過來，對于講道理、真誠關(guān)愛，會從學生的角度去思考和處理問題的老師，受到學生的歡迎。她們沒有很高昂的聲調(diào)，不用過激的手段，而是冷靜地對待出現(xiàn)的問題，從多個角度，和學生一起探討問題的所在、嚴重性及解決的的途徑，并時刻督促學生改進，和他們一起成長。學生也會高調(diào)宣稱我們喜歡某某老師，于是學科總是得到學生的充分重視，學生從這門學科中也學到了很多的知識。很多學生回校告訴老師，中學階段對難忘的老師，總是教給他們最多知識的老師，總是讓他們受益很大的老師。相信，體現(xiàn)在行動上的關(guān)愛，會對學生影響深遠，會幫助他們學會生存，學會生活。
對學生的關(guān)愛是持續(xù)的是時刻留意的；對于落后的學生，我們的耐心往往和他們的進步是成正比的，而期望值往往沒有我們想象得那么高，這會在一定程度上影響我們的關(guān)愛。其實，學生的成長總是比較緩慢的，對知識的接受總是需要一個過程的。越是在緊張和壓力之下，學生對知識的理解和運用更多停留在表面，沒有時間和空間去體會知識的精髓和實質(zhì)，于是可能造成學過的知識很快遺忘，會做的題目不久又變成陌生了。面對這種結(jié)果，我們老師應(yīng)該冷靜，應(yīng)該給學生更多的時間去考慮，更應(yīng)該將“關(guān)愛進行到底”。關(guān)愛是時刻的，是持續(xù)的，是全面的，更是需要我們老師長期堅持和擁有的。只有對學生進行長期的關(guān)愛，真誠的關(guān)愛，學生就能更快地成長，就能夠沖破極限，向更好的方向發(fā)展。
我們常說，一個好的老師，是用教育魅力去感染學生、用真誠關(guān)愛去贏得學生的尊重和理解。讓學生學會生存，應(yīng)該從學習基本技能開始。要學好基本技能，應(yīng)該從學習知識文化到掌握應(yīng)用開始。我們教師所起的作用是引導和幫助，我們所能做的，是更多的關(guān)懷和鼓勵。我們老師從內(nèi)心熱愛學生，在行動上關(guān)愛他們，幫助他們成長，指導他們學會生存，學會生活，學會奉獻，學會為建設(shè)更美好的生活而奮斗。
《學會生存》揭示了現(xiàn)代世界發(fā)展的一個趨勢：教育先于經(jīng)濟。
教育，這個伴隨著人類而出現(xiàn)的社會現(xiàn)象，多少年來一直被當做“軟科學”而屈待。其實，人類社會的哪一次進步與教育無關(guān)呢？只是由于歷史條件的局限和認識上的片面，使我們往往忽略了教育的重要性。而時代卻已向人類的教育提出了更高的要求?！?span lang="EN-US">
我們要如埃米莉迪更生所說的那樣：如果我能消除一個人的痛苦，或者平息一個人的悲傷，或者幫助一只昏迷的鳥重新回到她的剿中，我便沒有虛度此生。我們就是要把教育出這樣的一批思想道德高尚的人。我們要知道付出的人生才沒有虛度。只要你對別人給予了幫助，那就表明你沒有虛度你這一生。正如：人生重要的不是你所買到的，而是你所創(chuàng)造的；重要的不是你的成功而是你的價值；重要的不是你所學到的，而是你所傳授的，重要的是你的每一次正直，憐憫，勇敢和犧牲使人充實，讓人強大，或者能夠激勵人，讓他們以你為榜樣。重要的不是你認識多少人而是在你離開時，多少人感到這是永恒的損失。重要的不是誰在懷戀你重要的是他們?yōu)槭裁匆獞涯钅?。相信你得到了這些重要你便沒有虛度這一生。我們的教育就是要教會人人都有這思想。
二十一世紀是一個“學習化”時代。教育工作的重心不再是教給學生固有的知識，而是轉(zhuǎn)向塑造學習者新型的人格。學校教育的根本任務(wù)在于使學習者學會如何學習，學會如何工作，學會如何合作，以及學會如何生存。一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學習者，只有在及時地汲取當代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地。
