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大經(jīng)濟(jì)學(xué)的三大支柱

大經(jīng)濟(jì)學(xué)體系應(yīng)建立在道德建設(shè)、公平建設(shè)、節(jié)儉建設(shè)三大支柱上，即大經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)把道德、公平、節(jié)儉等問(wèn)題，都要納入到自己的分析范疇中，大經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)是文化學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、數(shù)學(xué)等多學(xué)科的綜合。

大經(jīng)濟(jì)學(xué)追求的均衡目標(biāo)不應(yīng)是局部均衡，而應(yīng)是長(zhǎng)期總體均衡。所謂長(zhǎng)期總體均衡，核心是要實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生態(tài)的和諧發(fā)展，具體包括人與人的和諧、人與自然的和諧等方面。人與人的和諧，核心是要求社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系不應(yīng)建立在對(duì)立的基礎(chǔ)上，而是應(yīng)建立在共贏互利的基礎(chǔ)上；人與自然的和諧，核心是要求社會(huì)生產(chǎn)力不應(yīng)體現(xiàn)人對(duì)自然的征服關(guān)系，而是應(yīng)體現(xiàn)人與自然的和諧相處。

世界經(jīng)濟(jì)新常態(tài)也呼喚大經(jīng)濟(jì)學(xué)。目前，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展正處于新常態(tài)，新常態(tài)表層問(wèn)題是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力和疲軟，但深層原因是社會(huì)道德水平下降、不公平問(wèn)題日益嚴(yán)重，以及資源環(huán)境的過(guò)度透支等三大問(wèn)題。為此，有效對(duì)策是需要各國(guó)把道德建設(shè)、公平建設(shè)、節(jié)儉建設(shè)應(yīng)放在發(fā)展建設(shè)更加重要的位置。道德建設(shè)、公平建設(shè)、節(jié)儉建設(shè)將是推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新一輪增長(zhǎng)周期的三大支柱或三大動(dòng)力，或是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新三駕馬車。和投資、消費(fèi)和出口舊三駕馬車相比，新三駕馬車具有更強(qiáng)大和更持久的動(dòng)力。

宋圭武，甘肅省委黨校教授，寫于蘭州