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電影《花木蘭》海報
關(guān)于花木蘭，這三個問題你搞清楚了嗎？
近日，美國迪斯尼真人電影“花木蘭”發(fā)布預告片，引發(fā)熱議。這個故事曾被改編為迪斯尼動畫片，而這次則是以真人電影的方式呈現(xiàn)。木蘭女扮男裝替父從軍的傳奇故事，多年來被各式各樣的文藝作品所表現(xiàn)，影響力從中國走向了全世界。
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花木蘭這一巾幗英雄，在中國婦孺皆知。中小學課本里的《木蘭辭》描述了花木蘭的事跡：“唧唧復唧唧，木蘭當戶織??愿為市鞍馬，從此替爺征??同行十二年，不知木蘭是女郎??”作為史詩級大IP，木蘭從軍的故事長演不衰，她的精神激勵著成千上萬的中華兒女尤其是女性。但是，由于《木蘭辭》在許多地方語焉不詳，關(guān)于木蘭的姓氏、故里乃至其人其事存在很大爭議，至今依然沒有定論。
木蘭究竟姓什么？
今天我們都稱呼這位女英雄為花木蘭，但關(guān)于木蘭的姓氏卻有著不同的說法。在《木蘭辭》中，只提到她的名字而沒有說她的姓氏。后人有的說她姓朱，有的說她復姓木蘭，有的說她姓宋。晉宋之際的學者何承天在《姓苑》一書中認為花木蘭姓木，是孔子的弟子端木賜（子貢）之后，端木氏曾因避仇而改姓木。
關(guān)于木蘭姓氏最多的記載是姓魏。河北完縣木蘭廟中的石碑記載:“神姓魏，字木蘭。”此碑立于元至順三年（1332年），是目前發(fā)現(xiàn)的最早記載花木蘭事跡的碑刻。明人朱國幀《涌幢小品》、清代《孝烈將軍祠辨誤正名記》《孝烈將軍祠像辨正記》等文獻資料也都附和了花木蘭姓魏之說。此外，《亳州志》《歸德府志》《完縣志》《江南通志》《鳳陽府志》《潁州府志》《保定府志》等史料都異口同聲地持這一說法。連《大清一統(tǒng)志》這樣嚴肅的史料也有“木蘭，魏氏女”的記載。
電影《花木蘭》劇照
那么，我們熟悉的木蘭怎么姓花了？有人認為木蘭的乳名叫做花孤，她又是美如鮮花的女子，故俗稱為花木蘭。但這種說法只是猜測、推想，不足為據(jù)。花木蘭這個名字之所以被大家廣泛接受，比較可信的說法是因為明代著名戲劇家徐渭在《四聲猿》中一口咬定木蘭姓花。明清時代戲曲興盛，徐渭名氣又很大，相當于今天的大導演，《四聲猿》的影響面廣泛，粉絲眾多，花木蘭這個稱呼便在民間廣泛流傳。
木蘭故里到底在哪？
自上世紀90年代以來，許多地方都以“木蘭故里”自稱，爭搶花木蘭這塊金字招牌。其中討論比較廣泛，爭論比較激烈的有河南虞城、湖北黃陂、安徽亳州等地。
認為河南虞城是“木蘭故里”的主要證據(jù)是當?shù)剡z有花木蘭祠和石碑兩通。在河南虞城縣南營郭北魏莊的花木蘭故居，花木蘭祠始建于唐，歷經(jīng)毀壞、重建、擴建，建筑和神像大部分被毀，只有兩通木蘭祠碑完好地保留了下來:元代《孝烈將軍祠像辨正記》碑和清代《孝烈將軍祠辨誤正名記》碑。這兩通木蘭祠碑的內(nèi)容成為考查辨證木蘭祠、像及其所處時代的重要依據(jù)。
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此外，據(jù)方志記載，河南虞城縣自唐代就有紀念花木蘭的活動，每年農(nóng)歷四月初八為木蘭祭祀日，儀式隆重而熱烈，漸漸沿襲成為盛大的廟會。2007年5月22日，中國民間文藝家協(xié)會做出決定，命名虞城縣為“中國木蘭之鄉(xiāng)”，并同意虞城縣掛牌成立“中國木蘭文化研究中心”。
對此，湖北黃陂也舉出眾多史料證明“木蘭故里”在黃陂。明《木蘭古傳》曰:“木蘭將軍黃郡西陵人也?！鼻濉吨倚⒂铝移媾畟鳌贩Q:“木蘭朱姓，為湖廣黃州府西陵縣雙龍鎮(zhèn)人?！秉S陂雙龍鎮(zhèn)位于灄水河畔，那里有座“木蘭山”，山的北坡有一個高約7米，底直徑20余米的大土冢，冢前墓碑銘刻“敕建木蘭將軍墓碑序”。
不止于此，歷史上的木蘭山建有木蘭廟。唐會昌年間，大詩人杜牧任黃州刺史，在木蘭山游歷時寫下了《題木蘭廟》:“彎弓征戰(zhàn)作男兒，夢里曾經(jīng)與畫眉。幾度思歸還把酒，拂云堆上祝明妃。”至今，木蘭山上尚存“唐木蘭將軍坊”，上鐫“忠孝勇節(jié)”四個大字。
安徽亳州也站了出來。《亳州志》說花木蘭是“亳州東魏村人”，并有“孝烈祠久在東關(guān)外”。東魏村的后面至今尚有一個很大的孤堆，當?shù)厝私兴拔汗露选?，說是花木蘭的墳墓。
木蘭為何不被正史記載？
花木蘭的故事流傳兩千多年經(jīng)久不衰，但在重要的史書中卻很難找到木蘭的蹤跡。難道是她不夠入選史書的資格?
翻看《二十四史》，其中除了皇后、妃嬪和公主等一些具有特殊身份的女性外，標明姓氏的女子還有901人。在這些名垂青史的女性中，有富甲天下的巴寡婦清，有文采蓋世的女才子蔡文姬、李清照，有女將軍秦良玉、梁紅玉等。論功績和知名度，花木蘭并不遜色于這些女子，但史學家們?yōu)楹螘阉z忘呢？
關(guān)于這一點，歷來聚訟紛紜。但花木蘭這一勇敢倔強的女性人物形象，為千千萬萬的女性發(fā)聲，引發(fā)了人們長久的共鳴。
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花木蘭的故事之所以流傳至今，得益于《木蘭辭》這一北方民歌的絕唱?！赌咎m辭》畢竟是文學作品而非史籍，郭茂倩編《樂府詩集》時，在《木蘭辭》的注解中就特別注明“不知起于何代”。
無論花木蘭真實原型具體是誰，在歷史中像花木蘭一樣的女性并不鮮見，“娘子軍”就是其中一個證明。在古代戰(zhàn)爭中，女性雖然不占主角，但也發(fā)揮了重要的作用。
但愿今天我們再演繹和品讀花木蘭的時候，帶著歷史賦予的深厚文化積淀，讓花木蘭的精神穿越時代，成為照亮每個人內(nèi)心的經(jīng)典故事。
文字：笑川
圖片：新浪微博等
責編：王子墨
編輯：王遠方 孫岱
