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滿分作文 | 短暫與永恒

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

作家薛涌寫了一篇名為《在自拍中消失的人生》的文章,文末有這樣一段話:蘇格拉底上街,是和人們論道的,由此留下的智慧,兩千多年來依然讓人類受用不盡。如今人們上街,拿著手機(jī)隨處自拍,所見證的,則是自我的消失。

對(duì)此你有何看法?根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不得套作,不得抄襲。

范文:

短暫與永恒


這是每一個(gè)人都會(huì)思考的問題,如何才能長生不老。這個(gè)問題困擾了一代又一代人,即使是身為萬人之上的皇帝也是如此,從秦始皇的求丹到漢武帝的巫蠱之亂,再到明嘉靖的自我修道,無一不是人追求永生的表現(xiàn),而這又有什么用呢?

可曾記得那只有一天生命的蜉蝣?我認(rèn)為人和蜉蝣只是五十步和百步之別。即使是上古的彭祖也不過是800歲而已,對(duì)于我們來說已經(jīng)是很長,但他仍然不是永恒,他仍然沒有超脫生死。

是的,我認(rèn)為沒有生物可以超脫生死,他們身上的物質(zhì)可以,但是他們本身絕對(duì)不行。那以800年為春,800年為秋的巨樹不還是不行么?

那怎樣才能打破這個(gè)怪圈?怎樣才能成為近似永恒?

我認(rèn)為,關(guān)鍵在于價(jià)值。我們總會(huì)有一天離開人世,所以及時(shí)創(chuàng)造為后人服務(wù)的價(jià)值才是重要的。只要還有人記得,那就沒有死亡,那就是活著,只不過換了一種方式罷了。

所以,我想說,短暫不代表不銘記,長久不代表被人記住。歷史上有很多長壽的人,但是又有多少因?yàn)殚L壽到極點(diǎn)而被人銘記的?

如果把人的一生比作燃燒,每個(gè)人天生燃料不同,但是怎么燃燒由自己選擇。有人選擇了爆炸,給世間帶來了耀眼的火花,照亮了別人前進(jìn)的道路。歷史上因?yàn)檫^度燃燒而照亮他人的人是不少的,有些人因?yàn)檫^度工作,有些人因?yàn)楦杏X到自己燃料不多所以決定釋放一次來幫助他人。

正如蜉蝣也可以干出很多事情來一樣,生命短暫的人可以做出很多大事。周瑜雖然短命,但是他為了一個(gè)國家的安穩(wěn)四處征戰(zhàn),最終在戰(zhàn)場(chǎng)上身中流箭,身負(fù)重傷,最后身亡。他可以輕易奪取高高在上的王位,但是他卻選擇了不,他選擇了為這個(gè)國家立下汗馬功勞。于是有了赤壁之戰(zhàn)上的“談笑間,墻櫓灰飛煙滅。”的“雄姿英發(fā)”。他將自己有限的生命獻(xiàn)給了自己的國家,用有限的燃料釋放出最耀眼的光芒,成為最閃耀的將星之一。

而只顧延長自己生命的人是不會(huì)形成那種永生的,因?yàn)樗麄儠?huì)無惡不作,直到最后一刻還念念不忘再活一段。或許他們也能永恒,但卻是遺臭萬年。不過很多無惡不作的人并沒有得到想要的長壽,因?yàn)樗麄儙缀醵急蝗嗣竦膶徟袣⑺馈?/span>

人生如此,朝代亦然。秦始皇曾想萬世皇位,而秦朝卻因此成為了短命王朝,在歷史的長河中湮滅。勤于政事的漢文帝并沒有追求王位的穩(wěn)固,而是追求天下的蒼生,因此被世人稱贊,也為漢朝的大一統(tǒng)創(chuàng)造了局面。

我認(rèn)為,毀滅并不可怕,因?yàn)闊o意義的活不如有意義的死,就想在前面所說的利用有限的燃料進(jìn)行爆炸一樣。很多朝代滅亡,很多人已經(jīng)埋葬,但是他們?nèi)匀辉跁r(shí)刻影響著我們。

人的一生就是這么短暫,如果不在這個(gè)世界上留下什么東西就太可惜了。而我認(rèn)為這話應(yīng)該改一下,人的一生就是這么短暫,如果不因?yàn)樽隽撕檬露蝗擞涀【吞上Я?。我等高中青年更?yīng)努力,創(chuàng)造人生的輝煌,為祖國做貢獻(xiàn)。


試題分析:


①從自拍者角度立意:批判一些自拍者眼中只有自拍,而忽視了生活和親情的社會(huì)現(xiàn)象。

②從蘇格拉底上街交流的角度立意:交流產(chǎn)生智慧。

③從蘇格拉底與人交流時(shí),交流的語言轉(zhuǎn)瞬即逝,但產(chǎn)生的智慧卻永久流傳,而自拍是想讓瞬間成為永恒,但沒有思想的“永恒”卻最易消失的角度立意:短暫與永恒。


點(diǎn)睛:


這是一道材料作文題。材料的觀點(diǎn)是有傾向性的,傾向于對(duì)自拍的針砭,自拍本身是為了留住人生的瞬間,將瞬間定格以作為永久的留存,但薛涌卻認(rèn)為自我在自拍中消失了,可見其對(duì)自拍是持否定態(tài)度的。此外,在文章中將蘇格拉底與現(xiàn)代人進(jìn)行對(duì)比,凸顯蘇格拉底的智慧與現(xiàn)代人消失的自我。立意時(shí),可從多個(gè)角度思考。

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