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詳解二十四孝

虞舜圣君               大孝感天

虞舜,姓姚,名重華,生性善孝。雖父親老實(shí),但繼母奸詐,弟弟傲慢。并常遭繼母陷害,他不但不忌恨,反而對(duì)繼母更孝敬,對(duì)弟弟更友愛(ài),使他們受感化,舜在歷山務(wù)農(nóng),象替他耕田,鳥給他除草。帝堯知道他是賢才,用他做丞相,最后讓帝位給他,成為歷史上著名圣君。

詩(shī)曰:隊(duì)隊(duì)耕田象      紛紛耘草禽

      嗣堯登寶位      孝感動(dòng)天心

曾參至孝          母子連心

曾參,孔子弟子。對(duì)母很孝順。少年時(shí)常上山砍柴;一天,家里來(lái)了客人,母親沒(méi)法,望他早回,便自咬手指,他在山上忽覺(jué)心痛,知道是慈母呼喚,急忙背柴回家。足見(jiàn)母子連心,感應(yīng)最速。曾參后來(lái)繼承孔子學(xué)說(shuō),著〈大學(xué)〉一書,成為儒家代表人物之一。

詩(shī)曰:母指才方嚙            兒心痛不禁

      負(fù)薪歸未晚            骨肉至情深

閔子蘆衣           感化后娘

閔損,字子騫(音遷),孔子弟子。天性很孝,早年喪母,后娘給親生兒子縫棉衣,用的棉花,給他用的蘆花。一天,他為父親駕車,身寒手抖,車失控制險(xiǎn)些出事,后被父親察覺(jué)是后娘虐待閔損,準(zhǔn)備與后娘離婚。他哭泣勸阻說(shuō):“娘在只是我一個(gè)孩子受凍,娘走了三個(gè)孩子衣單。”后娘知道后,深受感動(dòng),以后待他和親生的兒子一樣。
詩(shī)曰:閔氏有賢朗             何曾怨晚娘

      父前留母在             三子免風(fēng)霜

子路事親               百里負(fù)米

仲由,字子路,孔子弟子。生性至孝。家境貧困。經(jīng)常自已用野菜充饑,卻從百里外背米回來(lái)供奍父母。后來(lái)雙親死了,他在魯國(guó)和楚國(guó)做了大官;生活享用雖然豐富美滿,而他卻常常懷念父母在世時(shí),自已吃野菜充饑而去百里外背米供奍雙親的日子??组T大弟子中,閔損,曾參和仲由者是千古聞名的大孝子。

詩(shī)曰:負(fù)米供甘旨          寧忘百里遙

      身榮親已歿          猶念舊劬勞

老萊七十         戲采娛親

老萊子,周朝時(shí)人,生性至孝,對(duì)雙親極其誠(chéng)敬。自已年歲雖已七十,但不說(shuō)老。常穿五彩衣,學(xué)孩子游戲;有時(shí)擔(dān)水上堂,詐跌臥地,學(xué)孩子哭。千方百計(jì)讓二老歡喜,笑口常開。

詩(shī)曰:戲舞學(xué)嬌癡           春風(fēng)動(dòng)彩衣

      雙親開口笑           喜氣滿庭闈

郯子鹿皮               取乳孝親

郯(音談)子,春秋時(shí)人,很孝順,父母年老均患眼病,聽(tīng)說(shuō)鹿乳可治,便披著鹿皮,去深山鹿群中,取鹿乳供親。一次獵人誤認(rèn)為真鹿,要射他,他驚恐,以實(shí)情相告。獵人稱嘆,贈(zèng)以鹿乳,并護(hù)送出山。

詩(shī)曰:老親思鹿乳         身掛鹿毛衣

      若不高聲語(yǔ)         山中帶箭歸

文帝事母       親嘗湯藥

漢文帝,名劉恒,是漢朝最賢明的皇帝。他對(duì)生母薄太后最孝順,太后臥病三年,他處理公務(wù)后,常伴守床前,夜不脫衣,很少合眼,凡進(jìn)湯藥,必先親嘗。純孝感格,終獲全愈。而他的仁孝事跡,也感化全國(guó),終成“文景之臺(tái)”。

詩(shī)曰“仁孝臨天下             巍巍冠百王

      漢庭事賢母             湯藥必親嘗

董永賣身             天賜良緣

董永,漢代人。家貧,父死無(wú)錢安埋,便賣身葬父。及去償工,行至槐蔭,遇一仙女求為夫妻。同往債主家,叫織絹三百匹,其妻一個(gè)月即完成。夫妻歸家至槐蔭相會(huì)處,其妻告辭而去。從此槐蔭改名為孝感。

詩(shī)曰:葬父將身賣          仙姬陌上迎

      織縑償債主          孝感動(dòng)天庭

江革背母        逃難盡孝

江革,漢代人。對(duì)母很孝,值亂世,背母逃難路遇強(qiáng)盜要劫殺他,他哭訴有母親在,無(wú)人供奍。感動(dòng)強(qiáng)盜,免于被劫殺。他祼身赤腳,干苦活來(lái)供奍母親,凡母親需用的都盡力準(zhǔn)備齊全。

詩(shī)曰:負(fù)母逃危難        窮途遇賊群

      哀求俱獲免        傭力以供親

黃香九歲           扇枕溫衾

黃香,漢代人。九歲時(shí)母親死了,哀痛至切。對(duì)父親很孝,夏天暑熱,給父扇涼枕席;冬天寒冷,以身溫暖被褥。官府表?yè)P(yáng)他是“孝童“。后來(lái)他成為一個(gè)道德高尚的學(xué)問(wèn)人,官至尚書。

詩(shī)曰:冬月溫衾曖           炎天扇枕涼

      兒童知子職           千古一黃香

姜詩(shī)孝親     涌泉躍鯉

姜詩(shī),漢代人。對(duì)母很孝,妻龐氏善體夫意,共同孝親。母親喜歡飲用江水,距家約六七里,龐氏常往取水奉母,又喜食魚膾,夫妻常為作此菜肴,一天,宅傍忽有泉水涌出,味如江水;每天躍出兩只鯉魚,讓他們就近取以供親,這是孝感的原故。

詩(shī)曰:舍側(cè)甘泉出          寅朝躍鯉魚

      子能知事母          婦更孝于姑

丁蘭刻木             事死如生

丁蘭,漢代人。幼年喪父母,未得奉?yuàn)I。及長(zhǎng),常念?yuàn)I育之恩,用木雕刻親像,事奉如生。他妻子不高興,偶用針刺其手指,竟然出血。木像看見(jiàn)丁蘭,眼中似有淚痕。丁蘭知道情況,便大責(zé)其妻。

詩(shī)曰:刻木為父母             形容在日身

      寄言諸子侄             及早孝雙親

法師誠(chéng)孝          感動(dòng)白骨

道丕法師,唐代人。父親戰(zhàn)死沙場(chǎng),他親赴戰(zhàn)場(chǎng)尋找父骨。眼見(jiàn)白骨甚多,他日夜誦經(jīng),代父懺悔;默禱白骨如能搖動(dòng)幾下,即知為父骨。這樣一心持念兩天,忽見(jiàn)有白骨搖動(dòng)幾下,即拾取回家。當(dāng)夜他母親夢(mèng)丈夫回家,次日白骨運(yùn)回。地方官奏聞朝延,嘉獎(jiǎng)父子忠孝。法師事奉母親終奍后,即入山修行,終證道果。

楊香十四          打虎救父

楊香,漢代人。十四歲時(shí),隨父往田間,途中遇猛虎,將父親拖走。楊香這時(shí)手無(wú)寸鐵,心中只知有父,不知有已,奮勇向前,縊持虎頸,捚住呼吸。虎放父,虎去父不死。楊香膽識(shí)這人,舍身救父的事,名留千古,其子孫也富貴綿長(zhǎng)。

詩(shī)曰:深山逢白額            努力搏腥風(fēng)

      父子俱無(wú)恙            脫離虎口中

蔡順拾葚              孝奍母親

蔡順,漢代人。少年喪父,對(duì)母很孝。時(shí)遭王莽之亂,年歲饑荒,糧食缺乏。蔡順拾桑葚(桑果。葚,音甚)充饑,用不同的器34頁(yè)裝著。赤眉軍看見(jiàn)問(wèn)他,他說(shuō):“黑的供母親吃,紅的自已吃。“赤眉軍稱贊他孝順,贈(zèng)給白米二斗,牛啼一只,讓他帶回家供奍母親。

詩(shī)曰:葚黑奉萱幃          餓啼滿淚衣

      赤眉知孝順          牛米贈(zèng)君歸

陸績(jī)六歲       懷橘孝親

陸績(jī)(音跡),漢代人,六歲時(shí),隨父赴九江見(jiàn)袁術(shù)。袁術(shù)用紅橘兩杖裝在懷里。拜辭時(shí),橘忽然落地,袁術(shù)看見(jiàn),懷疑他貪多,便說(shuō):“陸公子作客還要多拿紅橘嗎?“他跪下回說(shuō)說(shuō):”我母親愛(ài)吃紅橘,準(zhǔn)備帶給好的。“袁術(shù)聽(tīng)后非常稱贊他。

詩(shī)曰:孝弟皆天性       人間六歲兒

      袖中懷綠橘      遺母事堪奇

王裒純孝    聞雷泣墓

王裒(音抔38頁(yè)),晉代人。對(duì)親人很孝。母親生前,怕聽(tīng)雷聲。死后殯葬山林,每逢雷電交作之時(shí),他便跪到墓地,跪拜哭著說(shuō):“孩兒在此,母親勿懼!“他終生均這樣做,其孝心真誠(chéng)可以想見(jiàn)。后來(lái)教書,每次學(xué)生讀《詩(shī)經(jīng),蓼(音燎)莪(音蛾)篇》,至”哀哀父母,生我劬(音渠)勞“一章,必痛哭不止,以致學(xué)生都不敢讀此詩(shī)。

詩(shī)曰:慈母怕聞雷       冰魂宿夜臺(tái)

      阿香時(shí)一震       到墓繞千回

孟宗哭竹    冬日生筍

孟宗,三國(guó)時(shí)人。母老多病,醫(yī)藥無(wú)效,醫(yī)生教他用筍煮湯食。但冬天無(wú)筍,他急得沒(méi)法,便前往竹林,抱竹痛哭。一念之誠(chéng),忽然地裂長(zhǎng)出嫩筍幾莖,他高興地拿回家,煮湯給母吃,服后,竟然不藥而愈。他的孝行傳聞四方,后來(lái)他官至司空。

詩(shī)曰:淚滴朔風(fēng)寒    蕭蕭竹數(shù)竽

      須臾冬筍出    天意報(bào)平安

王祥臥冰    為母求鯉

王祥,晉代人。早年喪母,繼母朱氏對(duì)他不好。值嚴(yán)冬冰凍,繼母想吃魚,他為挽回母心,脫衣臥冰上求得魚,忽然冰裂,躍出只鯉魚持回供母。繼母感動(dòng),頓改前非,從此相待以誠(chéng),共享天倫之樂(lè)。后來(lái)晉武帝即位,任他為太保。

詩(shī)曰:繼母人間有    王祥天下無(wú)

      至今河水上    一片臥冰模

吳猛愛(ài)親       以身喂蚊

吳猛,晉代人。年八歲,事親至孝。因家貧,沒(méi)蚊帳,夏夜蚊多,父親不能安眠。他便赤身先睡在床上,讓蚊蟲叮咬,飽吸自已的血,以免咬他父親。吳猛孝親,流芳千古。

詩(shī)曰:夏夜無(wú)幃帳      蚊多不敢揮

      恣渠膏血飽      免使入親幃

黔婁嘗糞     憂親病危

黔(音前)婁(音樓),南北朝時(shí)的高士。任孱陵縣長(zhǎng),到縣幾天,忽心慌汗流,便辭官回家探親。當(dāng)時(shí)他父親剛得病,醫(yī)生說(shuō):“要判斷吉兇,只有嘗糞,味苦就好”。他嘗糞味甜,很憂慮,知道父親病重,醫(yī)生對(duì)癥下藥,終于轉(zhuǎn)危為安。

詩(shī)曰:到縣未旬日      椿庭46頁(yè)疾深

      愿將身代死      北望起尤心

孝敬公婆         子孫昌達(dá)

崔山南,唐代人。他家祖輩的孝順親人。他的曾祖母年老無(wú)齒,不能進(jìn)食。他婆婆唐氏,很有孝心,每天用自已的奶喂她,堅(jiān)持幾年。臺(tái)來(lái)他曾祖母臨終時(shí),對(duì)子孫們說(shuō):“我沒(méi)法報(bào)答好的恩情,但愿做媳婦的都孝敬公婆,以后福報(bào)必然很好,子孫必定昌達(dá)。”后來(lái)果然子孫都成才,崔山南官至節(jié)度使(類似省長(zhǎng))。

詩(shī)曰:孝敬崔家婦     乳姑晨48頁(yè)梳

      此心無(wú)以慰     愿得子孫如

壽昌尋母    棄官不仕

朱壽昌,宋代人。七歲時(shí),生母劉氏為嫡(音敵)母所妒,外出嫁人,母子不相見(jiàn)已五十余年。宋神宗時(shí),他在府內(nèi)做官,為了尋母,棄官去陜西,發(fā)誓如不見(jiàn)母,永不復(fù)還。最后行到陜州,遇到母親和二弟,時(shí)母親年已七十歲。這是他孝心的感應(yīng)。當(dāng)時(shí)王安石,蘇軾均寫詩(shī)贊美他的孝行。

詩(shī)曰:七歲生離母    參商五十年

      一朝相見(jiàn)面    喜氣動(dòng)皇天

 

庭堅(jiān)事親  體貼入微

黃庭堅(jiān),號(hào)山谷,宋代人。著名文學(xué)家、書法家。元祐年間任太史,生性極孝,雖任顯官,但對(duì)母親的生活仍親自照顧,體貼入微。因母親最愛(ài)潔凈,他每夜親自為母親洗刷便桶,以安親心。此事流傳至今,成為一段佳話。

詩(shī)曰:顯貴聞天下    平生孝事親

      親身滌溺器    婢妾豈無(wú) 人

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