第一代樣式雷

　　雷發(fā)達(dá)，字明所，生于萬(wàn)歷四十七年二月二十一日(1619年4月5日)。卒于清康熙三十二年八月十一日(1694年9月29日)。祖籍江西永修。雷發(fā)達(dá)曾祖在明末遷居江蘇金陵(今南京)，清康熙二十二年(1683年)雷發(fā)達(dá)和堂弟雷發(fā)宣應(yīng)募來(lái)到北京，參加皇宮的修建工程，發(fā)達(dá)以其精湛的卓越的技術(shù)才能，得到康熙帝的賞賜，并獲得了官職。70歲退休，死后葬于江寧。

第二代樣式雷

　　雷金玉，字良生，生于順治十六年(1659)，卒于雍正七年(1729)。以監(jiān)生考授州同，繼父在工部營(yíng)造所任長(zhǎng)班之職，投充內(nèi)務(wù)府包衣旗。康熙年時(shí)逢?duì)I造暢春園，金玉供役圓明園楠木作樣式房掌案。嚴(yán)格地說(shuō)，雷家有聲譽(yù)于外者，自雷金玉始。雷金玉70歲時(shí)，蒙太子(弘歷)賜書(shū)“古稀”匾額，此匾運(yùn)回故鄉(xiāng)，供奉原籍祖居大堂。雷金玉71歲去世，又得到皇帝恩“賞盤(pán)費(fèi)一百余金，奉旨馳驛”。歸葬原籍江蘇江寧府江寧縣安德門外。從時(shí)間上看，雍正帝從雍正三年(1725)大規(guī)模擴(kuò)建圓明園，雷金玉作為圓明園楠木作樣式房掌案，圓明園工程從設(shè)計(jì)圖紙、燙樣到營(yíng)造，是功不可沒(méi)的，他是雷氏家族第一位執(zhí)掌這一職位的人，應(yīng)了朱啟鈐老的那句話：“樣式房一業(yè)，終清之事，最有聲于匠家亦自金玉始”。

第三代樣式雷

　　雷聲征，字藻亭，生于雍正七年(1729)，卒于乾隆五十七年(1792)。是金玉幼 子，為金玉第六位夫人張氏所生。聲征出生三月，父親雷金玉去世。張寶章先生在《雷動(dòng)星流》一書(shū)中談到此時(shí)有“雷聲征成年后，生活于乾隆盛世，正是京城西郊的皇家園林'三山五園’大興土木之時(shí)，他當(dāng)有所貢獻(xiàn)。但雪、氏家譜確難見(jiàn)記載”。

第四代樣式雷

　　雷家璽，字國(guó)賢，生于乾隆二十九年(1764)，卒于道光五年(1825)。雷聲征次子。他與長(zhǎng)兄雷家瑋(1758—1845)，字席珍，三弟雷家瑞(1770—1830)，三兄弟供職工部樣式房，家璽是三兄弟中的翹楚，先后承辦乾隆、嘉慶兩朝的營(yíng)造業(yè)，操辦寧壽宮花園工程、設(shè)計(jì)嘉慶陵寢工程、籌辦乾隆八十大壽慶典由圓明園至皇宮沿路點(diǎn)景樓臺(tái)的設(shè)計(jì)與營(yíng)造工程以及宮中年例彩燈、西廠焰火等設(shè)計(jì)與實(shí)施，嘉慶年間又成建了圓明園綺春園建設(shè)工程以及同樂(lè)園戲樓的改建、含經(jīng)堂戲樓的添建、長(zhǎng)春園如園的改建工程。此時(shí)形成第四代樣式雷最為強(qiáng)大陣容。雷家璽去世后，安葬于海淀巨山祖塋。

第五代樣式雷

　　雷景修，字先文，號(hào)白璧，生于嘉慶八年(1803)，卒于同治五年(1866)。雷家璽第三子。景修16歲開(kāi)始便隨身家璽在圓明園樣式房學(xué)習(xí)傳世技藝，正當(dāng)他勤奮學(xué)習(xí)造業(yè)技之時(shí)，父親猝然去世，家璽擔(dān)心景修難盛重任，留下遺言，將掌案名目移交郭九承辦。景修知道父親心意，兢兢業(yè)業(yè)盡心竭力，深通營(yíng)造技藝，終于在道光二十九年(1849)，憑借著自己豐富的建筑經(jīng)驗(yàn)和卓越的才能，爭(zhēng)回了祖?zhèn)鳂邮椒空瓢钢殹?a class="ed_inner_link" target="_blank" jquery1830667863685588267="48">咸豐十年(1860)，英法聯(lián)軍焚毀西郊的三山五園，樣式房工作停止，雷景修雖身懷絕技，沒(méi)有用武之地，主要參與清西陵、慕東陵、圓明園工程。雷景修除了兢兢業(yè)業(yè)、克勤職守以外，聚集了樣式雷圖檔裝滿了三間房屋，樣式雷圖檔之所以流傳的今日，雷景修功不可沒(méi)。

第六代樣式雷

　　雷思起，號(hào)禹門，生道光六年(1826)，卒于光緒二年(1876)。景修三子。雷思起繼承祖業(yè)，執(zhí)掌樣式房，承擔(dān)起設(shè)計(jì)營(yíng)造咸豐清東陵定陵的任務(wù)，因建陵有功，以監(jiān)生欽賞鹽場(chǎng)大使，為五品職銜。同治十三年(1874)重修圓明園，雷思起與其子雷廷昌因進(jìn)呈所設(shè)計(jì)的園庭工程圖樣得蒙皇帝召見(jiàn)5次。雷思起與子雷廷昌還參與惠陵、盛京永陵、三海工程。

第七代樣式雷

　　雷廷昌，字輔臣，又字恩綬，生于道光二十五年(1845)，卒于光緒三十三年(1907)。雷思起長(zhǎng)子。雷廷昌隨父參加定陵、重修圓明園等工程，獨(dú)立承擔(dān)設(shè)計(jì)營(yíng)造同治惠陵、慈安、慈禧太后的定東陵、光緒帝的崇陵等項(xiàng)大型陵寢工程以及頤和園、西苑、慈禧太后六旬萬(wàn)壽盛典工程。同治十二年被賞布政司職銜。與此同時(shí)，普祥、普陀兩大工程方起，其后的三海、萬(wàn)壽山慶典工程接踵而至，樣式房此時(shí)生意興盛，樣式雷也于雷思起雷廷昌父子兩代聞名遐邇，地位更加顯赫。

第八代樣式雷

　　雷獻(xiàn)彩，字霞峰光緒三年——不詳(1877——不詳)。雷獻(xiàn)光、雷獻(xiàn)瑞、雷獻(xiàn)春、雷獻(xiàn)華兄弟參與圓明園、普陀峪定東陵重建、頤和園、西苑、崇陵、攝政王府、北京正陽(yáng)門的工程等。

關(guān)于旗籍

　　朱啟鈐先生撰《樣式雷考》言雷金玉“投充內(nèi)務(wù)府包衣旗”。此說(shuō)未見(jiàn)于雷 氏所遺家譜、筆記，可能是雷獻(xiàn)瑞、雷獻(xiàn)華兄弟向朱氏口述的。包衣是旗籍的名稱，原是滿洲話“家”的意思。清未入關(guān)前，凡所獲各部落俘虜，都編為“包衣”，分屬八旗。屬鑲黃、正黃、正白上三旗的，隸內(nèi)務(wù)府；屬其余下五旗的，隸各王府。朱氏所說(shuō)的“投充”即投靠，是包衣的又一來(lái)源。投充人既有貧困無(wú)依或被勒索逼迫者，也有帶地投充者。前者為謀生，后者則為得到政治上的庇護(hù)，但法定身份都是奴婢。按此說(shuō)，雷氏既然隸內(nèi)務(wù)府包衣旗，顯然是上三旗之一。至于是哪一旗，《樣式雷考》也沒(méi)有明確。雷氏家族自康熙朝至咸豐十年（1860年），主要聚居在宛平縣海淀村槐樹(shù)街。咸豐十一年（1861年）遷居城內(nèi)。雷景修一支住西直門內(nèi)迤南東觀音寺路北；另有一支住新街口以東水車胡同，始自雷家瑞子懿修于道光廿一年分居；雷思起筆記云雷氏族祠在東直門北新倉(cāng)。而雷克修撰《雷氏支譜》，跋亦云其于嘉慶十四年（1809年）自海甸（淀）槐樹(shù)街祖宅遷出，別居?xùn)|直門北新倉(cāng)。查東觀音寺屬正紅旗地，水車胡同屬正黃旗地，北新倉(cāng)屬正白旗地，各不相同。后二者倒是屬于上三旗，但不知何故樣式雷的正宗傳人卻擇地于下五旗之正紅旗地居住。作者認(rèn)為，雖然雷氏長(zhǎng)期居住在海淀，但從族祠所在地分析，應(yīng)屬正白旗人。 　　雷氏《城內(nèi)外各處雷宅置房產(chǎn)圖五十處》顯示雷景修置辦的50處房產(chǎn)位于北京西城地區(qū)和西直門、阜成門內(nèi)外，其中有30處集中在宣武門至新街口這條南北大街的兩側(cè)，地跨均為下五旗的正紅、鑲紅、鑲藍(lán)三旗，足見(jiàn)到清末，旗民管理渙散，住地的劃分不再像清初那樣嚴(yán)格了。 　　但雷氏為包衣旗人之說(shuō)也有可疑之處。眾所周知，八旗制度規(guī)定，旗人按期領(lǐng)取“錢糧”，包括“月餉”和“季米”，并禁止旗人做工、務(wù)農(nóng)、經(jīng)商以及從事其他職業(yè)。就現(xiàn)存雷氏賬目來(lái)看，尚未發(fā)現(xiàn)其以旗人身份定期領(lǐng)取錢糧的記載；同時(shí)至遲從雷景修開(kāi)始，雷氏在樣式房工作之余，還兼作多種經(jīng)營(yíng)，也與八旗制度相悖。這或許從側(cè)面說(shuō)明，此時(shí)雷氏家族已經(jīng)不在旗籍了。查乾隆七年（1742年），高宗旨在緩和“八旗生計(jì)”的壓力，曾諭令在京八旗漢軍出旗為民。隨后，內(nèi)務(wù)府和下五旗王公所屬的漢族血統(tǒng)包衣人，也多被出旗為民。倘若朱啟鈐云雷金玉“投充內(nèi)務(wù)府包衣旗”事不假，雷氏也肯定是在乾隆年間已脫離旗籍了。有鑒于此，因?yàn)闊o(wú)法考證雷氏北新倉(cāng)族祠的創(chuàng)建年代，所以由此來(lái)推斷雷氏所在旗籍的依據(jù)也就有可能不夠充分了。 　　同治十三年（1874年）七月初一日的《堂諭司諭檔》記載了內(nèi)務(wù)府向樣子匠放給津貼和添給飯食銀兩的特諭。其中寫(xiě)到發(fā)放的三條原則：一是“開(kāi)工放，止工?！?；二是“著掌案頭目人雷思起自行秉公酌量添給當(dāng)差勤奮之人”；三是“經(jīng)此次定準(zhǔn)后，爾等如有差使遲誤，或另有私事滑懶之人，一經(jīng)查出即行撤去工食”?？梢?jiàn)，內(nèi)務(wù)府與樣子匠之間是純粹的雇傭關(guān)系，而不是包衣的人身依附關(guān)系。因此作者認(rèn)為，從職業(yè)角度來(lái)看，樣子匠在宮廷中既無(wú)編制又無(wú)名份，都是臨時(shí)被派當(dāng)差，由熟悉設(shè)計(jì)業(yè)務(wù)的工匠充任。樣子匠的身份與普通匠役無(wú)二，是憑特殊技藝謀生的手工業(yè)者，在相關(guān)檔案中亦被稱為“燙畫(huà)樣人”。在《翁同龢日記》中是連名字都沒(méi)有被提及的“畫(huà)工”。

關(guān)于品秩

　　《雷金玉墓碑》云雷金玉“蒙欽賜內(nèi)務(wù)府總理欽工處掌□，賞七品官，食七品俸” 。那么樣式房掌案（或掌班）是否真的是七品職官呢？“賞七品官，食七品俸”只是皇帝臨時(shí)性的封賞。掌案不過(guò)是“燙畫(huà)樣人”的“頭目”而已，根本沒(méi)有品秩可言。清制，七品官年俸 45兩，折合每月3.75兩，京官例支雙俸，也不過(guò)7.5兩。而前述《堂諭司諭檔》中掌案每月津貼6兩、飯費(fèi)4兩，合計(jì)10兩，已經(jīng)達(dá)到了六品京官的收入水平，說(shuō)明掌案收入與七品官俸沒(méi)有對(duì)應(yīng)關(guān)系。至于晚清時(shí)雷金玉被貤贈(zèng)奉政大夫（正五品），雷家璽被貤贈(zèng)奉直大夫（從五品），雷景修被誥授奉政大夫晉封朝議大夫（從四品），最后貤贈(zèng)通奉大夫（從二品）等皆是通過(guò)捐輸?shù)脕?lái)的。所費(fèi)資財(cái)，在雷氏筆記中都有清楚的記載。

關(guān)于世襲

　　梁思成先生在《中國(guó)建筑與中國(guó)建筑師》中寫(xiě)道：“在清朝……北京皇室 的建筑師成了世襲的職位……這個(gè)世襲的建筑師家族被稱為'樣式雷’?！闭瓢傅穆毼淮_是世襲的嗎？清制，世襲僅指帝位、爵位、領(lǐng)地（土官）等的世代承襲。樣式房掌案既非爵位又非土官，何來(lái)世襲之說(shuō)？雖然雷氏家族自雷金玉至雷獻(xiàn)彩七代共有10余人擔(dān)任過(guò)樣式房掌案職位，但這只能說(shuō)明雷氏家族在建筑規(guī)劃、設(shè)計(jì)等方面技藝高超，少旁人可比，故而能屢任掌案之職。倘使掌案職位果為世襲，就不會(huì)有雷氏后人爭(zhēng)工的故事，更不會(huì)有雷聲澄的掌案職位被他人攘奪、雷景修將掌案移與他人承辦的情況發(fā)生。事實(shí)上，清代皇家建筑工程也并非全由雷氏一族承擔(dān)，雷金玉之前有梁九，雷聲澄幼年時(shí)有雷金玉的“伙伴”，雷景修青年時(shí)期有郭九等，以及雷思躍與雷思起爭(zhēng)工等事例充分說(shuō)明，樣式房掌案的職位是有競(jìng)爭(zhēng)的，優(yōu)勝劣汰是競(jìng)爭(zhēng)的法則。

多重身份

　　在主持建筑設(shè)計(jì)的同時(shí)，雷氏家族還兼辦內(nèi)檐裝修，包攬從材料購(gòu)置、設(shè)計(jì)到制作的全部工程。因此，他們不僅是建筑師，同時(shí)還是營(yíng)造商。如同治十三年十一月初四日奉宸苑、總管內(nèi)務(wù)府會(huì)同承辦工程處在給雷思起赴津購(gòu)辦三海工程內(nèi)檐裝修免稅放行的執(zhí)照中，寫(xiě)明其身份為“承辦裝修商人”。雷氏開(kāi)辦有自家的營(yíng)造廠，名“龍（?。┚邸保浅袚?dān)光緒十一年（1885年）至十八年（1892年）西苑大修工程中的十六家廠商之一。此外，從現(xiàn)有材料分析，雷景修、雷思起、雷廷昌等與樣子匠職業(yè)無(wú)關(guān)的身份還有地主、房產(chǎn)主、普通商人、放貸人等。在樣式房?jī)?nèi)工作的還有其他一些非雷氏家族的樣子匠，雖然限于材料其身份目前還不能有定論，但作者認(rèn)為應(yīng)與普通匠人無(wú)異。

在皇家建筑設(shè)計(jì)中的作用

　　光緒十九年（1893年）雷廷昌在一張紙片上寫(xiě)過(guò)這樣一段話：“樣式房之差，五行八作之首，案（按）規(guī)矩、例制之法繪圖、燙樣，上奉旨議（意），下遵堂司諭，其擬活計(jì)，自案（按）法辦以成，更改由上意。而今辦法，上意傳出，官役并無(wú)定準(zhǔn)辦法，下忍（任）意擬辦，三心八意，以至用有辦法之人，又忍（“任”？原字被刪去）聽(tīng)回稟，例制直言，不順耳也?！北M管這段牢騷話的后半段讀起來(lái)不夠通順，但還是表述了很多關(guān)于樣子匠在清代皇家建筑設(shè)計(jì)中的作用等極富研究?jī)r(jià)值的寶貴信息。 　　首先，“樣式房之差，五行八作之首”，說(shuō)明樣式房及其匠人在建筑設(shè)計(jì)、施工中處于主導(dǎo)專業(yè)地位，與現(xiàn)代建筑專業(yè)及建筑師的作用基本無(wú)異。 　　其次，設(shè)計(jì)方法是“案（按）規(guī)矩、例制之法繪圖、燙樣”，即根據(jù)清代建筑工程模數(shù)化、標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)與設(shè)計(jì)特點(diǎn)進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)，完成圖紙和模型。 　　再次，“上奉旨議（意），下遵堂司諭……更改由上意”，說(shuō)明業(yè)主（皇帝、太后、董工王大臣）的意見(jiàn)在建筑設(shè)計(jì)、施工中占統(tǒng)治地位。《園冶》論造園有 “三分匠人、七分主人”之說(shuō)。但計(jì)成所說(shuō)的“主人”，“非主人也，能主之人也”，即所謂“主人”不是建筑物的“主人”，而是主持建筑計(jì)劃的人（即今日之建筑師）。建筑師必須善于秉承園主人的意圖，并把它轉(zhuǎn)化為規(guī)劃的主導(dǎo)思想，從而具體地貫徹于造園的全部實(shí)踐之中，能否做到這一點(diǎn)往往是一座園林建設(shè)成敗的關(guān)鍵所在。在清代皇家建筑的設(shè)計(jì)與營(yíng)造中，皇帝往往對(duì)建筑工程直接發(fā)出指令，甚至一竿子插到底。所以，此時(shí)的“主人”就是真正的建筑物的主人；而應(yīng)該作為“能主之人”的建筑師的作用則受到了很大的限制。除了雷廷昌的筆錄外，各種文獻(xiàn)、檔案中記載的皇帝、太后直接干預(yù)皇家建筑設(shè)計(jì)、施工的實(shí)例不勝枚舉。對(duì)于 “主人”的意圖，樣子匠只有和盤(pán)接受，即便是朝令夕改，也只能在所不辭。所以，清代皇家建筑設(shè)計(jì)的優(yōu)劣成敗在很大程度上是決定于皇帝、太后或董工官員的修養(yǎng)和學(xué)識(shí)的，不是樣子匠能夠左右的。加之工程進(jìn)行過(guò)程中，了無(wú)專業(yè)背景的中下級(jí)官吏的阿諛?lè)畛泻椭酗査侥遥圃炝酥刂乩щy，無(wú)怪乎雷廷昌會(huì)發(fā)出那樣無(wú)奈的感嘆了。

與帝、后的關(guān)系

　　樣式雷與帝、后之間的對(duì)話，就目前材料看僅有兩次。第一次是前述《雷金玉墓碑》中記載的“恭遇康熙年間修建海淀園庭工程，我曾祖考（雷金玉）領(lǐng)楠木作工程。因正殿上梁，得蒙皇恩召見(jiàn)奏對(duì)?！钡诙问恰埃ɡ祝┧计鹱杂洠问暌驁@庭工程進(jìn)呈圖樣與子廷昌蒙召見(jiàn)五次”。實(shí)際上，這兩次召見(jiàn)都是特例，第一次是在上梁儀式上，第二次則是因?yàn)閳A明園重修工程不便完全公開(kāi)。 　　結(jié)合前文關(guān)于雷氏家族通過(guò)捐輸取得散階職銜的論述可知，所謂樣式雷世家“時(shí)常得到皇上和太后的肯定和獎(jiǎng)賞，有時(shí)皇帝要親自召見(jiàn)獎(jiǎng)賞，還要加官進(jìn)爵”的說(shuō)法明顯有臆斷的成分。

與皇族、官員的關(guān)系

　　正常情況下，皇帝有關(guān)建筑工程的“旨意（議）”一般通過(guò)軍機(jī)處、內(nèi)閣、內(nèi)務(wù)府或直接通過(guò)太監(jiān)傳給有關(guān)機(jī)構(gòu)或官員，再由這些機(jī)構(gòu)或官員轉(zhuǎn)達(dá)給樣式房?；实鄣摹爸家猓ㄗh）”及有關(guān)官員的“堂司諭”會(huì)被抄錄在《旨意（議）檔》或《堂司諭檔》作為備忘和對(duì)質(zhì)的憑據(jù)。供皇帝御覽的畫(huà)樣、燙樣也都是由承修王、大臣進(jìn)呈，有的畫(huà)樣就夾在奏折或奏案中。從遺留下來(lái)的雷氏筆記等文獻(xiàn)中可以看出，晚清時(shí)期雷氏家族與恭親王（奕欣）、醇親王（弈譞）、惇親王（奕誴）等皇族及一些官員保持著比較密切的私交。雷氏家族成員為得到工程項(xiàng)目的設(shè)計(jì)任務(wù)，往往需要疏通承修王、大臣的“道路”，還經(jīng)常替皇族（另有如載洵、載濤等）、官員（如福錕、“文大人”（文铦或文錫）、英年等）人設(shè)計(jì)府邸和私宅。這些皇族、官員也會(huì)在工程進(jìn)行中從多方面關(guān)照樣子匠的業(yè)務(wù)與生活。

與算房、其他營(yíng)造廠商的關(guān)系

　　樣式房不僅專職從事建筑設(shè)計(jì)事務(wù)，還要與算房合作編制相關(guān)《工程做法》，并和各承包廠商及工頭聯(lián)系，指導(dǎo)施工。雷廷昌幼子雷獻(xiàn)華與高氏聯(lián)姻，其后人自云高氏即為“算房高”（高蕓）家。雷氏家族與其他木廠也素有業(yè)務(wù)往來(lái)，如朱啟鈐輯《雷氏年譜》記載：咸豐元年，雷思起上天合局看活后赴昌西陵三義局作柜三年。但轉(zhuǎn)年思起辭退三義局，奉吉堂諭隨赴昌西陵工去。咸豐九年，思起赴陵工，其弟思振隨赴廣源廠寫(xiě)賬。 　　上述記載說(shuō)明樣式雷世家除了自己對(duì)后人進(jìn)行業(yè)務(wù)訓(xùn)練外，還要派他們到木廠實(shí)習(xí)，以增加實(shí)踐機(jī)會(huì)。在雷氏賬目中經(jīng)常記載從某某木廠領(lǐng)回銀錢數(shù)十兩乃至上百兩，卻從未說(shuō)明這些款項(xiàng)的名目。作者認(rèn)為可能是接受木廠的“指導(dǎo)費(fèi)”或“回扣”。 　　以上所述足見(jiàn)樣子匠與算手和木廠之間也保持著錯(cuò)綜復(fù)雜、千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

　　“樣式雷”建筑世家經(jīng)過(guò)八代人的智慧和汗水，留下了眾多偉大的古建作品，也為中國(guó)乃至世界留下了一筆寶貴的財(cái)富。 　　“樣式雷”的作品非常多，包括故宮、北海、中海、南海、圓明園、萬(wàn)春園、頤和園、景山、天壇、清東陵、清西陵等。這其中有宮殿、園林、壇廟、陵寢，也有京城大量的衙署、王府、私宅以及御道、河堤，還有彩畫(huà)、瓷磚、琺瑯、景泰藍(lán)等。此外，還有承德避暑山莊、杭州的行宮等著名皇家建筑。總之，占據(jù)了中國(guó)1/5世界遺產(chǎn)的建筑設(shè)計(jì)，都出自雷家人之手。 　　另外，在戰(zhàn)亂年間，雷家人還從事了大量皇家建筑的修復(fù)工作。八國(guó)聯(lián)軍再次入侵時(shí)，北京城和城內(nèi)外各類皇家建筑再度遭到破壞，雷廷昌及雷獻(xiàn)彩主持了大規(guī)模修復(fù)、重建工程，如北京正陽(yáng)門及箭樓等城樓、大高玄殿、中南海等。雷家為中國(guó)古代建筑作出了巨大貢獻(xiàn)。 　　“樣式雷”的作品非常講究選址，并在建筑設(shè)計(jì)上保證房屋冬暖夏涼，很多建筑工藝就算拿到今天都很先進(jìn)。同時(shí)，樣式雷的作品軸線感特別強(qiáng)，我們到東陵可以看那里的景物和建筑是相互對(duì)應(yīng)的。每走一步你都會(huì)發(fā)現(xiàn)，建筑和環(huán)境緊密結(jié)合在一起，實(shí)現(xiàn)了真正的“天人合一”。

　　樣式雷世家最為重要的貢獻(xiàn)不僅表現(xiàn)在其設(shè)計(jì)成果的最后現(xiàn)實(shí)化，而更主要地體現(xiàn)在其設(shè)計(jì)過(guò)程本身——圖樣的繪制、模型的制作方面。大規(guī)模的群體建筑，必然需要一種多人能夠識(shí)別遵循的整體設(shè)計(jì)圖、甚至構(gòu)造模型，以表達(dá)用語(yǔ)言文字難以表述的情況。在中國(guó)這一過(guò)程雖出現(xiàn)很久了，就目前所知戰(zhàn)國(guó)時(shí)就有了建筑總平面圖，隋代已出現(xiàn)了模型設(shè)計(jì)，并逐漸形成了一種專門技術(shù)。但到建筑設(shè)計(jì)高手樣式雷手中，又有了更大的改進(jìn)，現(xiàn)在遺留下來(lái)的實(shí)物，充分說(shuō)明了這一技術(shù)在清代的發(fā)展。這批遺物圖樣大多藏于北京圖書(shū)館善本部，燙樣主要在故宮博物院，少量散見(jiàn)于清華大學(xué)等處。其時(shí)代是道光、咸豐、同治幾朝。 　　樣式雷氏在清中后期，又常負(fù)責(zé)陵寢工程的設(shè)計(jì)。雷家璽設(shè)計(jì)嘉慶昌陵，雷思起設(shè)計(jì)咸豐定陵，雷廷昌設(shè)計(jì)同治惠陵及慈安太后陵、慈禧太后陵，并成功地解決了難度很大的地下宮殿主室——金券合攏等問(wèn)題，達(dá)到了很高技術(shù)水平。 　　皇家工程，需先選好地址，由算房丈量，內(nèi)廷提出建筑要求，最后由樣式房總體設(shè)計(jì)，確定軸線，繪制地盤(pán)樣（平面圖）以及透視圖、平面透視圖、局部平面圖、局部放大圖等分圖，由粗圖到精圖，才算設(shè)計(jì)圖完成。雷氏圖樣的設(shè)計(jì)過(guò)程清楚地反映了這一特點(diǎn)，已與現(xiàn)代設(shè)計(jì)十分相似。而在平面圖中繪制個(gè)別建筑物的透視圖，是雷氏創(chuàng)造性地運(yùn)用互相結(jié)合之法，更精確地表現(xiàn)個(gè)別情況的手段。當(dāng)設(shè)計(jì)精圖確定后，又繪制準(zhǔn)確的地盤(pán)尺寸樣，以反映復(fù)雜關(guān)系、諧調(diào)空間布局，估工估料。雷氏在這方面顯示了高度的技巧，或從庭院陳設(shè)到山石、樹(shù)木、水池、船塢、花壇，或從地下宮殿的明樓隧道，到地室、石床、金井，均按比例進(jìn)行安排，用像硬紙板一樣的東西做成模型，并使某此部件能夠拆卸，便于觀看內(nèi)部結(jié)構(gòu)。此外雷氏的設(shè)計(jì)還注重建筑位置的科學(xué)性與環(huán)境的諧調(diào)性，即使二者巧妙配合，又顯示中國(guó)建筑群的變化布局藝術(shù)。樣式雷在清代200多年的建筑活動(dòng)中留下了永存的紀(jì)念。

與封建王朝一起沒(méi)落

　　“樣式雷”在第八代傳人雷獻(xiàn)彩之后就開(kāi)始沒(méi)落了。因?yàn)?a class="ed_inner_link" target="_blank" jquery1830667863685588267="111">辛亥革命后，作為皇家建筑設(shè)計(jì)的樣式房差務(wù)也就隨之消失。雷獻(xiàn)彩也沒(méi)能留下子嗣。他在經(jīng)歷著失業(yè)的痛苦時(shí)，還要忍受無(wú)人后繼香火的悲哀，雙重打擊使得這位末代“樣式雷”郁郁而終。 　　除了歷史原因，“樣式雷”的沒(méi)落還有另外一個(gè)原因就是吸毒。樣式雷圖檔的記載顯示，至少?gòu)睦姿计?、雷廷昌起就開(kāi)始抽鴉片。雷思起、雷廷昌都有傷，一個(gè)是腿，一個(gè)是腰，吸毒可能是為了止疼，然后就吸上癮了。清朝敗亡，各地戰(zhàn)亂頻繁，雷氏家道隨之迅速敗落，幾乎沒(méi)有人再?gòu)氖陆ㄖ袠I(yè)。家族后人為生計(jì)所迫，開(kāi)始瓜分和變賣家中的圖檔收藏。由于“樣式雷”聲名顯赫，這些圖檔在市面上十分搶手，并開(kāi)始流往海外。所幸，一些有識(shí)之士注意到這個(gè)問(wèn)題，尤其是以朱啟鈐先生為首的營(yíng)造學(xué)社發(fā)動(dòng)文人及相關(guān)機(jī)構(gòu)將大量圖紙和燙樣收購(gòu)回來(lái)。 　　1930年，“樣式雷”后人將大部分圖檔賣給了當(dāng)時(shí)的北平圖書(shū)館，賣了4500塊銀圓。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)的圖紙和燙樣足足裝滿了10卡車。這使得大部分圖檔又獲得了保藏。然而，當(dāng)時(shí)仍有部分圖檔分散在雷氏后人手里。 　　1964年底，兩位雷氏后人來(lái)到北京市文物局。他們帶來(lái)了一平板三輪的“樣式雷”畫(huà)樣。市領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)他們吃了一頓燉肉烙餅，開(kāi)了一張收據(jù)?！拔母铩遍_(kāi)始后，雷氏后人將剩下的圖紙和燙樣都偷偷燒掉了。“樣式雷”逐漸淡出了歷史的視線。

雷家子孫興亡繼絕

　　9月9日，作為中國(guó)獲得的第五個(gè)世界記憶遺產(chǎn)項(xiàng)目，“樣式雷”建筑圖檔實(shí)物現(xiàn)身中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館。展覽的是從現(xiàn)存于世的清代樣式雷圖檔中遴選出的276件，絕大部分是首次展出。有文華殿（文淵閣）立樣全圖、圓明園內(nèi)文源閣圖樣；有反映圓明園的來(lái)水情況的“圓明園來(lái)水河道全圖”、天壇的第一手修建史料———“天壇工程做法及工料冊(cè)”?！皹邮嚼住遍_(kāi)始重新進(jìn)入世人的視線中。作為雷家的后裔，雷印華覺(jué)得自己有必要站出來(lái)點(diǎn)燃復(fù)興古典建筑文化的火種。在世界上的建筑世家文化中，“樣式雷”是迄今保存最完整的。既有實(shí)物、也有圖檔，還有建筑原型。日本人對(duì)于雷家的建筑特別推崇。王其亨教授在研究“樣式雷”的過(guò)程中，很多日本人都無(wú)償?shù)匕蚜髀涞胶Ｍ獾膱D檔提供給他研究?，F(xiàn)在日本的很多建筑都還保留“樣式雷”作品的理念?！皹邮嚼住钡淖髌?，不論是從建筑理念，還是實(shí)際建造上，都蘊(yùn)含著無(wú)窮的智慧。盡管其傳承斷裂了，但是，相信其傳奇必然還會(huì)繼續(xù)演繹。

　　祖墳被挖的危險(xiǎn) 　　就在世人無(wú)不為這一民族建筑瑰寶驚嘆稱奇時(shí)，傳來(lái)樣式雷家族位于京西巨山村的祖塋公然被挖的消息。 　　雷章寶，54歲，樣式雷第十代孫，現(xiàn)任北京石景山區(qū)古城四中高級(jí)體育教師，羽毛球國(guó)家級(jí)裁判。一提起樣式雷，雷章寶的情緒就有些激動(dòng)，原來(lái)位于海淀區(qū)四季青鄉(xiāng)巨山村的雷氏家族陵園，在今年3月份被鄉(xiāng)政府下屬的公司出租給某建筑公司作為堆料場(chǎng)使用，推土機(jī)也開(kāi)了進(jìn)去，在陵園東北角挖了一個(gè)五六米深的大坑。 　　附近的村民看到現(xiàn)場(chǎng)后就給雷章寶打電話，他立即向文物部門進(jìn)行了舉報(bào)并撥打了110，趕到現(xiàn)場(chǎng)執(zhí)法的北京市文物局有關(guān)人士表示，文物部門所能做的就是盡量保護(hù)現(xiàn)場(chǎng)，同時(shí)盡快組織專家對(duì)墓穴進(jìn)行勘測(cè)。但由于樣式雷陵園目前不屬于文物保護(hù)單位，而我國(guó)還沒(méi)有實(shí)行個(gè)人申請(qǐng)制，其后人也不可能進(jìn)行文物申報(bào)。 　　令雷章寶唏噓不已的是，祖墳地保存最完整的時(shí)候，中間有漢白玉的石桌和石鼓，還有用青石圍砌的寶鼎，現(xiàn)在都不見(jiàn)了。往年他和家人都要按照北方人的習(xí)俗，去祖墳上祭掃兩到三次，可今年他不知道還能不能去。 　　“樣式雷的祖墳幾百年都在那兒擱著，附近的村民們都知道，而且那個(gè)承包人就是當(dāng)?shù)氐??！崩渍聦氄f(shuō)，“可現(xiàn)在他們還在施工?！?　　據(jù)雷章寶回憶，這塊祖墳是樣式雷第五代雷景修所設(shè)計(jì)，占地30畝(墓地圖紙現(xiàn)存于雷氏第十代孫媳婦處)。整個(gè)墳地設(shè)計(jì)成一艘船形，船頭朝西南，是按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，朝向八寶山，船尾的方向是朝著玉泉山，方位取向意為“頭頂八寶，腳踩玉泉”，寓意是雷家人去世后，其靈魂可以乘這條船回到江西永修的老家。 　　雷家族祖塋公然被挖的消息背后隱藏的或許是一個(gè)個(gè)困惑：樣式雷后人在困惑，為什么連自己祖先墳塋的平靜都無(wú)力捍衛(wèi)；文物保護(hù)部門也在困惑，為什么一條條看似合理嚴(yán)密的法令法規(guī)擋不住遺跡和記憶的迅速消失；或許毀壞墳塋的人們也在困惑，推土機(jī)下的墳丘土堆，乃至"樣式雷"這三個(gè)字，對(duì)于今天的人們來(lái)說(shuō)，究竟意味著什么……