戰(zhàn)國 玉鳥
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此件戰(zhàn)國時期玉鳥出土于河南省安陽市。玉鳥長25.66毫米，寬19.66毫米，最薄處3.69毫米，最厚處6.68毫米，重量為4.855克；經(jīng)紅外光譜、拉曼光譜、能量色散型X射線熒光光譜儀綜合檢測，確認材質(zhì)為透閃石。
玉鳥玉質(zhì)白潤細膩，整體為圓雕，表現(xiàn)一生動形象的小鳥造型，縮爪直立，收羽昂首，目視前方；陰刻線淺琢一圓圈，飾玉鳥眼睛，翅尖略向上翹；底部鉆有一孔，但未鉆穿；整體小巧精致，惟妙惟肖。
戰(zhàn)國 玉璧
此件戰(zhàn)國時期玉璧出土于山東省臨朐縣。玉璧好徑35毫米，肉徑28毫米，厚0.8毫米；徑紅外光譜儀檢測，確認材質(zhì)為滑石。
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玉璧呈青灰色，圓形，器身呈扁平狀，正面由內(nèi)而外飾五周刻畫紋，肉大于好。反面光素無紋。
知識拓展
——史前玉器概述
早在近萬年前的舊石器時代晚期，我們的祖先就發(fā)現(xiàn)并開始使用玉石了。一般認為上古時的人們在制作、使用石制工具時發(fā)現(xiàn)了玉這種礦物。由于它比一般石頭更為堅硬，于是人們就用它來加工其他的石制品。又由于它有與眾不同的色澤和光彩，晶瑩通透，惹人喜愛，于是人們慢慢就用它來做裝飾品。還由于它的數(shù)量不是很多而且加工困難，因此就只有族群里少數(shù)頭面人物如族長、祭師才有資格佩帶并使用它，這又使它漸漸演變成禮器、祭器或圖騰。
良渚文化 神面紋琮
國家博物館
正是在這種長期緩慢的進化過程中，玉由原來僅僅是一種特別的石頭轉(zhuǎn)化為代表權力、地位、財富、神權的象征。史前早期的古玉大多是玉工具如玉刀、玉斧、玉針。然后就出現(xiàn)玉禮器（祭器）如良渚文化的玉琮、三叉型器，也有部分象形的玉器如紅山文化的玉龍、玉豬等，應是作為族群的圖騰而制作的。此一時期的玉器并不完全是由現(xiàn)代意義所指的玉石所制作的，它可以是玉，也可以僅僅是漂亮一點的石頭，如與變質(zhì)大理石礦共生的透閃石原礦。
商 婦好墓出土 玉龍、玉鳳
國家博物館
及至新石器時代晚期到青銅時代，在中國主流文化區(qū)域內(nèi)已再難見到玉工具了，代之而來出現(xiàn)的是大量的玉冥器、玉配飾，如商代婦好幕出土的玉龍、玉鳳、玉鶴。此時已廣泛采用軟玉來制作器物了。
到了青銅時代的全盛時期，也就是周早期，由于受到高度發(fā)達的青銅文化的沖擊，玉器已不能像在原始社會那樣，在社會生活的諸多方面繼續(xù)占主流或壟斷地位了。但它在美身、祭祀、禮儀、殮葬方面仍發(fā)揮著重要作用。
商代婦好墓的玉器分為禮器、儀仗、工具、用具、裝飾、藝術品以及雜品等七類，反映出當時玉器的用途甚廣、地位至尊的歷史面貌。婦好墓還出土了紅山文化的玉勾形器及石家河文化的玉鳳，這說明收藏古玉已經(jīng)是古人的一種文化生活。
西周 瑪瑙珠玉管組合胸佩 國家博物館
西周 人紋璜 國家博物館
西周時期，玉文化沿著殷商的軌跡發(fā)展，在佩飾上出現(xiàn)了新變化。如：串飾形式多樣，長度加大，貴族玉佩多以璜為主件，雜以珠管，也有以多種形式的玉片配以管珠制成。西周玉器中玉璜甚多，說明西周時期盛行玉佩。這是因為在西周“君子比德于玉”?！对姟吩疲骸把阅罹?，溫如其玉?！?strong>此時玉文化的沉淀已大大超過玉的自然屬性，使玉成為君子的化身，人們賦于玉以德行化、人格化的內(nèi)涵，將其從神權、王權的控制下解脫出來。
總體上看，中國史前玉器特別是晚期玉器的時代風格及藝術手法繼承原始社會玉器的成果而又有所發(fā)展。此時的玉器制作通常采取夸大局部、不求形似、突出神韻的象征主義手法。富于裝飾性、觀賞性的俏色玉器的出現(xiàn)，說明崇尚自然、追求真實的寫實手法仍在成長。治玉工具的進步也使經(jīng)其加工的玉器線條更具有流暢婉轉(zhuǎn)的韻律感。晚期時玉器的時代風格漸趨統(tǒng)一，是此期玉文化的重要特色。
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