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——————正文請看——————

大家好呀。上次叔寫了一位用心做中式美學(xué)家具，卻被抄襲者抄到破產(chǎn)清算的設(shè)計師。

文章下面收到很多留言，有人說，不用一根釘子、一顆螺絲，這樣的衣架居然只要幾百塊，國外小眾設(shè)計師隨便一個物件也要幾千上萬，依然有大把人追著要買。

叔覺得這個現(xiàn)象反應(yīng)出的是一個非常典型的問題：我們已經(jīng)太久沒有找回自己的審美自信。我們愿意為優(yōu)衣庫的基本款買單，為無印良品名不副實的家居產(chǎn)品買單，我們?yōu)椤皹O簡”、”性冷淡“買單，恰恰是因為并沒有一個符合現(xiàn)代人使用習(xí)慣的中式美學(xué)品牌，來供我們選擇。

所以我們會覺得日式的美學(xué)耐品，美式的美學(xué)輕松隨性，法式浪漫不羈，卻講不出中式哪里好。也是，畢竟現(xiàn)實生活中，確實存在一些挺魔幻的建筑啊雕塑啊，讓人看了感覺啼笑皆非。說到“中式”兩個字呢，又會讓人想起老干部畫風(fēng)的紅木家具青花瓷，實在是索然無味。

之前還有一組圖片上了熱搜，四川省安岳縣的石窟佛像修補前和修補后的對比。修復(fù)前的佛像，不僅有唐代的雍容，也有宋代的質(zhì)素。修復(fù)后，氣韻全無，色彩庸俗。要是修補者懂得中式美學(xué)美在哪，叔感覺這樣的慘劇也就不會發(fā)生。

一葉蔽目，不見泰山。中式美學(xué)的強大，不在乎這一時半會被忽視。只要從它滄海般的美中取出一瓢，就足以讓世人傾倒。

上次叔說過，中國文明已經(jīng)延續(xù)了幾千年，同時代的古文明無不湮滅?，F(xiàn)在很多人不了解什么是真正的中式美，就是因為歷史太長，太艱深，不下足夠的功夫，體悟不到那種包羅萬象卻又細膩入微的美。叔今天就講人話地聊聊，中式美學(xué)到底厲害在哪。

中式審美，一種智慧

中式美學(xué)，不只是那玄而又玄的意境，而是從簡單中創(chuàng)造出萬物，又能夠化為無形的智慧。

比如，為什么中式家具不需要螺絲和釘子，就是利用了榫卯結(jié)構(gòu)，采用一種凹凸結(jié)合的連接方式，外在滴水不漏，內(nèi)里暗藏乾坤。陰陽能生萬物。中國的匠人，靠這個，就能做出可以使用一輩子的木工家具。

之前YouTube上有一個爆火的木工爺爺。蒸汽朋克小豬佩琦刷爆全網(wǎng)的時候，他說：“這個？太簡單了。”

“我給你做個高級的?！?/section>

不用電池，不用軸承，阿木爺爺做出了一個會自己走路的佩奇。

不僅如此，我們古代的匠人們聰明到一個什么樣的地步呢，他們早就掌握了樂高式的建造方法。所有的結(jié)構(gòu)、木料、形狀，都可以量產(chǎn)，叫做“標準材”。

木料們在工廠里統(tǒng)一生產(chǎn)，運送到建筑地，剩下的，就是百米高樓平地而起。

▲阿木爺爺做的上海世博中國館微縮版

武則天時期的明堂，寬和深都是90米，高86米。建造時間，一年不到。是不是很酷炫？跟現(xiàn)在的計算機思維其實是相通的。

榫卯結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了中式審美最看重的那一點，渾然天成，嚴絲合縫。

▲虎符，子母扣結(jié)構(gòu)，和榫卯原理相同

中國審美，一種極致

大家都知道日式美學(xué)，日式器物很美。但是他們的美學(xué)其實就是從7～10世紀的中國來的。他們從日本派來遣唐使，學(xué)習(xí)中國的文化和藝術(shù)，購買各種商品，帶回去。

▲螺鈿花紋鏡，盛唐時期

他們從長安買來的螺鈿花紋鏡，如今依然在正倉院熠熠生輝地保存著。螺鈿是將螺貝外殼雕刻成的各種圖案，黏貼于素鏡背面，然后髹漆、研磨，最后再在螺鈿上毛雕花紋。漆地上填以青、綠、黃、赤、白的螺貝殼屑和細碎玉石，顯得五彩斑斕，如霞似錦。

螺鈿鏡體現(xiàn)了唐朝的典范美，雍容而不沉重，華貴而不造作。唐的美，是天真而包容的，充滿元氣和自信。“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃?！?/strong>

▲平螺鈿背八角鏡

《短歌行》里寫：“吾欲攬六龍，勸龍飲一觴?！边@種氣度，才是唐。

▲螺鈿玳瑁八寶箱

說一千道一萬，都無法描述它到底多美，但是只要親眼見過，就一定不會忘記。在這樣的美面前，還有什么所謂的“匠人”敢鼓吹“極致”呢。

中式審美，一種敏銳

中式美學(xué)，是智慧，也是慎獨。

慎獨體現(xiàn)在哪里。懂得真正的美的人，不需要去對外界大肆炫耀，不需要去強調(diào)自己富有或貧窮，他不會自卑，也不會自負。他就做他自己的事情，跟自己的內(nèi)心在一起，就很快樂。

有錢的話，點茶，焚香，插花，掛畫，講究到了極致。沒錢的話，曲水流觴，南亭雅集，天為被，地為廬，也能自得其樂。

▲宋徽宗《文會圖》

有錢，涼亭燈籠、絲竹玉枕、獸頭香爐；沒錢，挾飛仙以遨游，抱明月而長終。

▲《蓮洲仙渡圖》

這不是紅木能堆出來的審美。中式美學(xué)，應(yīng)該要去兀余，寧樸無巧，寧儉無俗。

▲牧溪《六柿圖》

微觀處精致，宏觀處克制。留白之美，疏而不空，滿而不溢。此為雅。

▲馬遠畫水

在這之后，想象力和感知力，才能發(fā)揮他們的作用。那些屬于中國的色彩和名字，無不美到令人詞窮。那些專屬于象形文字的形態(tài)美，還有屬于植物和自然的清凈美。

白色，不只是白色，它是“月白“，形容如月般皎潔而生輝的冷白；

粉紅色，不叫粉紅，叫“酡顏”，“酡顏欲語嬌無力，云髻新簪白玉花”，飲至微醺，薄醉酡顏。

藍色，不叫什么什么藍，叫“黛藍”，“曉霧輕綃卷，嵐光抹黛新”，遠山如黛的黛藍色。

叔覺得，這種美，是經(jīng)過對生活中的事物真正細致的觀察，帶著微微的情愫，才能取出來的美好名字。七分觀察，二分憐愛，一分詩意。對微小事物的無限關(guān)注，才能成就這種彌久彌新的美感。

中式審美，從來都不用妄自菲薄

小時候，我們都看過上海制片廠的動畫，水墨暈染出來的靈動，脫胎自敦煌壁畫的《九色鹿》，無論是形式還是立意，都是超高水準。

現(xiàn)在的影視劇們，也在發(fā)力，比如之前的《長安十二時辰》，《知否》，都在用心地把中國的色彩美，古典美，呈現(xiàn)出來，還原出來。

《哪吒》、《大魚海棠》，都展示了我們的文化里有好多好多的大IP，在等著被再次開發(fā)。

更不用提，那么多的古建筑，各個省的博物館，都保存著中國美學(xué)最核心的那些東西。這些都是可以親自去看、去了解的。

▲有的青銅器長得很有梗

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