當我們都習慣道聽途說時，
真相就越來越遠了
文/楊之藏
在討論真相之前，我們可以先討論真知。什么是真知？什么是灼見？親身經歷過，切身感受過，所見所識，如黑暗中的星火，能夠引深思，給人啟迪。這就是真知，這就是灼見。唯有建立在眾多真知基礎上的見識，才能成為灼見。真知是人類知識中最珍貴的寶石，能夠長時間影響人，有的或許可以影響終生。
真知難得。我們的時間總是有限的，要留給工作，留給生活，留給家人，留給自己。倘若沒有親身探尋的強烈愿望，那么我們只好從書本上學習，從他人身上學習。各種途徑的道聽途說，未免不是一種學習，何嘗不是一種捷徑。即便我們有親身體驗的興趣，但也不可能一一體驗。我們只能從中挑選一二最有興趣的，來親歷，來驗證。
這些親歷或驗證的結果，就是真知嗎？很多人認為只有正確的知識，才是真知。但實際上你犯過的錯誤，別人也可能重犯。你親歷過的錯誤，對那些即將犯錯的人而言，就是通往正確路上的真知。所以，每一個錯誤都算數，每一次親歷都有效。我們只是為了效率優(yōu)先，而試圖將所有的錯誤提前預知，進而選擇正確的捷徑。
對于唯一的正確來說，途徑可能是唯一的。而對于真知來說，途徑滿地都是。每一條不同的途徑，每一個認真探索親身體驗的人，都可能獲得不同的真知。盲人摸象，各人自知。你能說象的鼻子不是象嗎？你能說象的尾巴不是象嗎？你能說象的大腿不是象嗎？滴水藏海，你觸摸到的每一個局部，都是整體的局部。真知，是真相的局部，或局部的真相。
只要我們觸摸到了大象的鼻子、尾巴、大腿等各個部分，那么我們離揭開大象的真面目還會遠嗎？
最怕的是，我們在道聽途說中，聞知大象是鼻子一般、尾巴一般、大腿一般之后，就信以為真，從此失去了親身驗證的動力，并以智慧自居，竊喜自己走了捷徑，少了彎路。那么，我們還有獲知大象真面目的機會嗎？
事實就是：當我們都習慣于這樣道聽途說時，真相就越來越遠了。
（本文圖片均由楊之藏拍攝）
