今天我們談?wù)摰摹墩f(shuō)文解字》，大多數(shù)人并不陌生，它就是我國(guó)第一部字典，是研究古文者離不開(kāi)的工具書(shū)?？墒牵鳛橐徊坑杏绊懥η覂?nèi)容豐富的字典是如何產(chǎn)生的呢？許慎為什么要花畢生的精力去完成《說(shuō)文解字》呢？
許慎之所以要撰寫(xiě)《說(shuō)文解字》，我們得先從他所處的時(shí)代說(shuō)起，當(dāng)時(shí)的漢武帝奉行“獨(dú)尊儒術(shù)”的政策，設(shè)立五經(jīng)博士，還開(kāi)設(shè)了太學(xué)，另外還專(zhuān)門(mén)制定了貢舉制度。太學(xué)有教師，當(dāng)時(shí)稱(chēng)謂五經(jīng)博士，其領(lǐng)導(dǎo)被稱(chēng)為“仆射”，至東漢改稱(chēng)為“祭酒”，而許慎就曾經(jīng)任過(guò)祭酒。
中國(guó)最大漢字文化園——許慎文化園開(kāi)園
這許慎不僅官做的高而且學(xué)問(wèn)也是相當(dāng)了得，學(xué)生時(shí)也是學(xué)霸一枚??！當(dāng)時(shí)，國(guó)家政策已定，教育方針已經(jīng)指明方向，所以學(xué)者們都開(kāi)始致力于儒學(xué)經(jīng)典的研究。許慎在當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為“五經(jīng)無(wú)雙許叔重”（許慎，字叔重）。
普天之下皆研讀儒家經(jīng)典，可是問(wèn)題也就出現(xiàn)了。試想漢代以前，秦始皇為統(tǒng)一六國(guó)一把火燒掉了大部分的儒家經(jīng)典，沒(méi)有字書(shū)學(xué)習(xí)，大家只能靠當(dāng)時(shí)口耳相傳的資料轉(zhuǎn)寫(xiě)成通行的隸書(shū)教材來(lái)學(xué)習(xí)了。可是，古文字發(fā)展到了當(dāng)時(shí)的隸書(shū)，已經(jīng)面目全非了，所以當(dāng)時(shí)就出現(xiàn)了不少據(jù)已經(jīng)訛變的隸書(shū)來(lái)理解古書(shū)，鬧出了不少錯(cuò)誤和笑話(huà)啊。比如說(shuō)，漢代不少人竟然認(rèn)為“蟲(chóng)”是由“中”變化而來(lái)的，其實(shí)“蟲(chóng)”和“中”并沒(méi)有半毛錢(qián)的關(guān)系。
看到普天之下這種瞎編亂造的學(xué)習(xí)情形，許慎真是坐不住了。許慎認(rèn)為，做學(xué)問(wèn)怎么主觀臆測(cè)呢？古人作書(shū)皆持之有據(jù)，因此要理解要旨，就必須掌握文字的演變規(guī)律，胡亂猜測(cè)只能誤人子弟，讓天下人迷惑。為了扭轉(zhuǎn)這種局面，許慎痛下決心一定要給大家編寫(xiě)一部靠譜的字典，幫助大家學(xué)習(xí)。就這樣，學(xué)生花了畢生精力成就了《說(shuō)文解字》。
《說(shuō)文解字》共收錄小篆字形9353個(gè)，重文1163個(gè)，該書(shū)按部首分類(lèi)，所有字均列于540部之下。當(dāng)時(shí)的“文”和“字”是有別的，單體為“文”，如“日月人”等；合體為“字”如“日”和“月”合起來(lái)為“明”就是“字”了。
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