羹對飯，柳對榆。短袖對長裾。雞冠對鳳尾，芍藥對芙蕖。周有若，漢相如。玉屋對匡廬。月明山寺遠，風細水亭虛。壯士腰間三尺劍，男兒腹內(nèi)五車書。疏影暗香，和靖孤山梅蕊放；輕陰清晝，淵明舊宅柳條舒?！ ?br>吾對汝，爾對余。選授對升除。書箱對藥柜，耒耜對耰鋤。參雖魯，回不愚。閥閱對閻閭。諸侯千乘國，命婦七香車。穿云采藥聞仙子，踏雪尋梅策蹇驢。玉兔金烏，二氣精靈為日月；洛龜河馬，五行生克在圖書。
欹對正，密對疏。囊橐對苞苴。羅浮對壺嶠，水曲對山紆。驂鶴駕，待鸞輿。桀溺對長沮。搏（一作刺）虎卞莊子，當熊馮婕妤。南陽高士吟梁父，西蜀才人賦子虛。三徑風光，白石黃花供杖履；五湖煙景，青山綠水在樵漁。
【注釋】
【羹】用肉、菜等芶芡煮成的濃湯。《左傳～隱公元年》：“未嘗君之羹，請以遺之?！比龂骸苤病镀卟皆姟罚骸爸蠖钩肿鞲?，漉豉以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急?！?br>【榆】植物名。榆科榆屬，落葉喬木。樹皮深褐色，剝脫如鱗狀。葉為橢圓形或倒卵形，緣邊有重鋸齒。三、四月間開淡紫綠色花，果實扁圓，有膜質(zhì)之翅。木材堅實，可供制作器具或建筑用。
【裾】衣服的后襟?！稜栄拧屍鳌罚骸靶w謂之裾?！惫弊ⅲ骸耙潞蠼笠病！薄稘h書～卷五十一～鄒陽傳》：“飾固陋之心，則何王之門不可曳長裾乎？”宋～文同《晚至村家》詩：“舊裾飄風采桑去，白袷卷水秧稻歸?！薄耨蔶ié◎古代交疊于胸前的衣領(lǐng)。另外還讀作jiá、qiā。
【芍藥】植物名。毛茛科芍藥屬，多年生草本。葉互生，橢圓形或卵形，二回三出復(fù)葉。初夏之間開花，形似牡丹，有紅、白、紫等色。根可入藥，有鎮(zhèn)痛、通經(jīng)等作用。古代人們離別時，常以芍藥贈欲遠行者，故亦稱為可離、將離。又因地位僅次于號稱花王的牡丹，故亦稱為花相。亦稱為木芍藥、紅藥。
【芙蕖】荷花的別名。
【周有若】有若，孔子弟子，貌似孔子，他是東周春秋時人，故稱周有若。
【漢相如】西漢司馬相如，著名辭賦家。
【王屋】王屋山，在山西省。
【匡廬】即廬山，在江西九圌江。相傳商周時期有姓匡的兄弟在這里隱居，故名匡廬。
【壯士腰間三尺劍】史稱漢高祖劉邦手提三尺劍起兵，因而后人常把三尺劍作為有志男兒的象征。杜甫《重經(jīng)昭陵》詩：“風塵三尺劍，社稷一戎衣?！?br>【男兒腹內(nèi)五車書】相傳戰(zhàn)國時學者惠施很有學問，“其書五車”，后來用以稱人的博學。南朝（宋）鮑照《擬古詩》：“兩說窮舌端，五車摧筆鋒?！?br>【疏影暗香，和靖孤山梅蕊放】宋林逋（bū）（公元967～1028），字君復(fù)，北宋錢塘人。性恬淡好古，擅長行書，好作詩，隱居杭州西湖孤山，終身不仕，不娶，以植梅養(yǎng)鶴為樂，世稱梅妻鶴子。詩風淡遠，多寫隱居生活和淡泊心境，卒謚和靖先生。他寫的《山園小梅》詩有“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的句子，一向為人稱道。著有《和靖詩集》、《西湖紀逸》等。
【輕陰】天氣微陰。
【清晝】清涼的白天。
【淵明舊宅柳條舒】陶淵明寫有《五柳先生傳》，頭幾句是“先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。”他的詩寫自己住宅的環(huán)境，有“方宅十余畝，草屋八圌九間；榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”的句子。陶潛，（365～427）東晉潯陽柴桑人，陶侃的曾孫，一名淵明，字元亮，安貧樂道，嘗作五柳先生傳以自比，世稱（一作私謚，待考）靖節(jié)先生，詩名尤高，堪稱古今隱逸詩人的宗師。
【選授】量才授官。
【升除】升，晉升。除，授予官職。升除，等于說階除、陛除，拜官授職，即除去舊職就新職，由皇帝授予。
【耒耜】翻土所用的農(nóng)具，類似今天的犁。耒為其柄，耜為其刃?！睹献印墓稀罚骸瓣惲贾疥惼涞苄?，負耒耜而自宋之滕。”《幼學瓊林～卷四～制作類》：“興貿(mào)易，制耒耜，皆由炎帝?！?br>【耰鋤】用來平整田土或擊碎土塊的農(nóng)具。通櫌?；茨献印赫摚汉笫罏橹珩曷i鉏，斧柯而樵。宋?陸游《東村》詩二首之一：“野人知我出門稀，男輟鉏耰女下機。”《論語～微子》：“耰而不輟，子路行以告?！薄睹献印孀由稀罚骸敖穹螯E麥，播種而耰之?！?br>【曾參】人名。（公元前505～前436）字子輿，春秋時魯國武城（在今山東省費縣西南）人。曾點之子，為孔子弟子。性至孝，相傳《大學》為其所述；又作《孝經(jīng)》，以其學傳子思，子思傳孟子。后世尊稱為宗圣、曾子?？鬃釉f：“柴也愚，參也魯?！濒敚t鈍。
【顏回】人名。（公元前521～前490）字子淵，春秋魯人，孔子弟子。天資明睿，貧而好學，于弟子中最賢，孔子稱其不遷怒，不貳過。后世稱為復(fù)圣，列于孔門德行科。亦作顏子淵、顏淵。孔子說過：“吾與回言終日，不違如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚?！薄鹃y閱對閻閭】閥閱，古代官吏們的功勞、閱歷。閻閭：大門樓，引申為高貴的社會地位。
【諸侯千乘國】西周制度，諸侯國大者千乘。乘是戰(zhàn)車的計量單位，一車四馬叫一乘（音剩）。
【命婦七香車】受有封號的婦女稱命婦。七香車，用多種香料涂抹的極為華貴的車。（唐）盧照鄰詩：“長安大道連狹斜，青牛白馬七香車?！?br>【穿云采藥聞仙子】《幽明錄》載，東漢時劉晨、阮肇，入天臺山采藥迷路，遇兩仙女?！咎ぱっ凡咤矿H】策，馬鞭，這里是趕著的意思。蹇（音簡）驢：瘸驢。蹇：跛，行走困難。相傳唐代詩人孟浩然曾騎騫驢于灞上踏雪尋梅，抒其幽興。
【玉兔金烏】古代神話，說月中有玉兔搗藥，日中有三只腳的烏鴉，因以玉兔代月，以金烏代日。唐～韓琮～春愁詩：金烏長飛玉兔走，青鬢長青古無有。初刻拍案驚奇～卷六：那卜良聽得頭顛尾顛，恨不得金烏早墜，玉兔飛升。亦稱為白兔。
【二氣精靈為日月】古人認為，宇宙中存在著相互斗爭的陰陽二氣，天地萬物都是由它變化而成，日月則是二氣的精華。
【洛龜河馬】古代神話傳說，伏羲時，黃河出龍馬，背負圖，稱河圖，伏羲根據(jù)它們畫成了八卦。夏禹治水時，神龜從洛水出現(xiàn)，背負書，稱洛書。又說神龜背上有九組不同點數(shù)組成的圖畫，禹因而排列其次第，乃成治理天下的九種大法，稱為洛書。漢儒謂洛書即《洪范》九疇。（漢）孔安國謂河圖即八卦。南朝梁劉勰文心雕龍原道：若乃河圖孕乎八卦，洛書韞乎九疇。
【五行生克在圖書】五行即金、木、水、火、土，古人認為它們是構(gòu)成世界的五種元素。后來五行學家把五行組成體圌系，編造出它們之間相生、相克的關(guān)系，并且同王朝的更迭、歷史的發(fā)展聯(lián)系起來，成為一種神秘的歷史觀。
【欹（音七）】傾斜。
【囊橐】盛物的袋子。大稱囊，小稱橐?；蚍Q有底面的叫囊，無底面的叫橐。詩經(jīng)～大雅～公劉：乃裹糇糧，于橐于囊。毛享?傳：小曰橐，大曰囊。
【苞苴（音居）】包裹。自上包之叫苞，自下墊之叫苴。禮記～曲禮上：凡以弓劍苞苴簞笥問人者，操以受命如使之容。
【羅浮對壺嶠】古代傳說，《初學記》云：“羅浮二山隨風雨而離合，壺嶠二山逐波濤而上下也。”羅浮，山名，在今廣東博羅，亦稱東樵山，道教稱之為“第七洞天”、“第三十二泉源福地”。壺嶠：海上二仙山名。嶠，①（音叫）山道；②（音橋）山尖而高。
【山紆（音淤）】山坳。紆，彎曲，繞彎。
【驂鶴駕，待鸞輿】鶴駕、鸞輿，都是宗教傳說中仙人所乘的車乘，由鶴和鸞鳳駕著在空中飛行。驂騑（音參肥）：古代駕在車前兩側(cè)的馬。驂，乘、駕，在這里是駕駛的意思。楚辭～屈原～九章～涉江：駕青虬兮驂白螭，吾與重華游兮瑤之圃。
【桀溺對長沮】桀溺、長沮，二人為春秋時隱士?！墩撜Z》上說：孔子周游到楚國，迷了路，讓子路去問路，遇到了兩個耕田人，一個叫桀溺，一個叫長沮（音常句）。也有人說，長和桀都是身材高大的樣子，溺和沮都是污泥。長沮和桀溺就是兩個身上沾泥的高個子，并不是人名。
【刺虎卞莊子】卞莊子，魯人，古代名勇士。傳說他看到二虎爭一牛，欲刺虎，管豎子曰：“兩虎食牛，牛死必爭，爭則大者傷，小者死。從傷者刺之，必斃”。卞莊子聽從勸告，一次刺死兩只虎。故有搏雙虎之名。刺虎一作搏虎。
【當熊馮婕妤】婕妤（音杰于），古代宮廷中女官名。馮婕妤為漢成帝宮中女官，賢才通辯，為帝所幸。曾侍漢元帝觀虎圈，有熊出，眾驚走，馮獨當之，帝深嘉其勇也。后趙飛燕得寵，被譖，退侍太后于長信宮，作賦自傷，詞極哀楚?；蜃靼鄠屾ァ?br>【南陽高士吟梁父】梁父吟為樂曲名：(1)漢樂府相和歌辭楚調(diào)。梁父為泰山下的小山，梁父吟乃言人死后葬此山，故為葬歌。(2)相傳為曾子所作的琴曲。諸葛亮隱居隆中時，特別喜歡吟唱《梁父吟》。三國志～卷三十五～蜀書～諸葛亮傳：玄卒，亮躬耕隴畝，好為梁父吟?；蜃髁焊σ?。杜甫詩“可憐后主還祠廟，日暮聊為梁父吟”；李商隱詩“他年錦里經(jīng)祠廟，梁父吟成恨有余”，都是說這件事。
【西蜀才人賦子虛】西蜀才人指司馬相如，他寫的《子虛賦》，文中藉虛構(gòu)的子虛、烏有、亡是公三個人彼此問答，藉以諷刺帝王的驕奢。武帝讀后大加贊賞，以為司馬相如是古人，故感嘆“朕獨不得與此人同時哉！”
【三徑風光，白石黃花供杖履】陶淵明《歸去來兮辭》：“三徑就荒，松菊猶存?！倍涞囊馑际牵禾飯@里的白石、黃花種種景物，可供隱者扶杖著履而游。
【五湖煙景，青山綠水在樵漁】五湖即太湖，古今著名風景區(qū)。（唐）崔涂詩：“自是不歸歸便得，五湖煙景有誰爭?！?
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