詩中本意:淮陰侯韓信被劉邦誣陷謀殺,其子隱存于嶺南趙佗宮中!
古文的解釋在韓韋的資料里有,請大家仔細看。
我也知道韓改韋族譜堅持講韋天貢是他們的現(xiàn)代祖,韋斯明是他們的中代祖,韋地旺是韋天貢的父親,查閱史書沒有記載。但是他們沒有忘記自己是韓信后裔,。關(guān)于三姓更改經(jīng)過是后代所編。事實:明朝正德六年(1512年)宜州、思恩、羅城以“覃驚天、韋動地、”覃志高、莫志富、韋天王等聚黨造反朝廷。事實真相:據(jù)唐史記載:韋氏、寧氏、黃氏、農(nóng)氏、周氏、莫氏、覃氏等嶺南蠻相唇齒(結(jié)拜兄弟互相幫助)。天寶時,黃氏強,為寇害,據(jù)十余州。韋氏、周氏等恥為寇,不肯附黃氏;黃氏怒,攻之,逐于濱海。(至德初,韋氏也有韋敬簡參與了黃氏叛亂,且自號中越王)。唐朝后期宋朝初期韋氏家族有韋四海移居貴州謀求土官
韋山濤及其六子pk韓信之子到底誰在說謊?
韋山濤及其六子元戎都督等官職
2.統(tǒng)領(lǐng)青州鐵騎軍:宋朝屢次和金、匈奴、西夏朝作戰(zhàn),因為缺乏戰(zhàn)馬,所以從來就沒有占過上風(fēng),是個很窩囊的朝廷;就算有戰(zhàn)馬,稍微懂點軍事的人都知道,騎兵的優(yōu)勢在于平原,在山地和叢林就不會占優(yōu)勢,更何況攻打昆侖關(guān),騎兵絕對就是以卵擊石,毫無長處,攻打昆侖關(guān)及南方山地叢林等地需要鐵騎軍嗎?戰(zhàn)后還把鐵騎軍扔在廣西?
3.韋君朝是韋景岱之子:韋山濤、韋景岱史無其名;韋君朝,文蘭洞蠻長,其子宴鬧,崇寧五年(1107)年內(nèi)附,因置文蘭州,即東蘭州;就算韋君朝是韋景岱之子,為什么傳其孫不到五十年就背叛了宋朝,而重新內(nèi)附?如果真的韋景岱是宋朝廷所封于東蘭,孫子就不必內(nèi)附朝廷了,這個不能解釋和矛盾。宋史為何不記錄韋山濤和韋景岱這段歷史?
4.京兆堂:說京兆堂是韋賢后世子孫,不過韋賢的韋氏并不認為自己是京兆堂,所以這個很牽強;大家自己去核對一下韋賢的真韋堂口。
5.說韋厥是韋賢的后代,注意唐碑:維我宗祧,昔居京兆,,流派南邑。上望無階。列牧諸邦。數(shù)封窮日,分條縣宰,不可無?。這里怎么理解?我的遠祖先人,過去居住在長安,西漢到唐朝長安為京兆。(因罪)流落南方,現(xiàn)在想回去已經(jīng)不可能。重要內(nèi)容:列牧諸邦,還有宗廟嘉存;曾經(jīng)分封諸侯之王。只有諸侯王和帝王才可以說宗廟;韋賢家誰封為諸侯王呢?韓信曾經(jīng)被封為齊王、楚王,因為夷三族所以才說宗廟嘉存。自王子僑羽登霄漢,襟情輿造化齊功,志想輿幽冥合契者,歡?得而躋焉。從韓信離開項羽成為漢之重臣(后),因感激劉邦的推以衣食之恩,全力為劉邦打敗項羽占有天下之功勞;假如(祖先韓信)志向、理想與命運都很順利的話;(那么)子孫后代地位都會很高貴而皆大歡喜??!這里很多自稱史學(xué)家的解釋為祭祀活動,暈。
6.韋景文題字于潘山村潘山巖“萬福來朝”落款“□統(tǒng)十四年”,明朝才有正統(tǒng)十四年,宋朝沒有那個統(tǒng)能滿十四年;所以韋景文為明朝正統(tǒng)年間人。
7.韋氏族譜地址原來都是一致的:“魯郡兗州鄒縣”東昌里安保社,前面可能有誤差,不過“東昌里安保社”詳細到村屯,像這樣西漢時期的地址是后代不能編撰出來的。從明朝馬平縣(柳江)韋師孟的族譜可以知道,明清時期不少韋氏后人,曾經(jīng)到山東查找祖源而無果,隨后到山東青州尋找;幸好韋師孟做了記錄:唯鄒有墓而無祠,所以來粵之后人返鄒訪其宗支者,皆查無蹤跡也。所以說廣西族譜有山東青州府益都縣古羅鄉(xiāng)太平莊演馬堂和山東兗州府鄒縣東昌里安保社的廣西韋氏本來就是一家人。
8.韓姓改為韋姓祖訓(xùn):最先修改族譜去掉韓韋的是明朝時期賓陽和馬平(柳江)部分韋姓;98年大修族譜的時候,東蘭主編韋家良也開始去掉了韓改韋姓,而指責(zé)韓韋是訛傳,東蘭韋家良主編韋景岱支系第5頁:賓陽沒有這一記載,所以說東蘭韋家良也承認舊族譜原來是有這個記載的。
9.韋景岱:東蘭舊族譜記載:韋承鎮(zhèn)公娶岑氏婆,生一子曰:景岱;不知道這個韋景岱是否就是韋山濤之長子?父母不可以張冠李戴的。
韓信之子脫逃改韓為韋姓
2.韓韋氏族譜:韓信三歲幼子改韓為韋,蕭何委托蒯徹、蕭美(楚中尉屠中少年,韓信家客)送至南越王趙佗處;趙佗重何之信義,仰信之威名;同意撫養(yǎng)信子,十九歲時封其為土夷長。公元前180年韓信幼子19歲,封為土夷長;那么到了唐朝621年;當唐朝政府能對嶺南進行有效管理的時候,就發(fā)現(xiàn)這里有一個顯赫的韋氏世襲“嶺南大首領(lǐng)”家族,歸附唐朝后改稱為“廖州大首領(lǐng)”;封為土夷長恰恰印證了“嶺南大首領(lǐng)”;什么都可以懷疑、捏造,世襲顯赫韋氏嶺南大首領(lǐng)家族是誰也捏造不了的。
3.京兆堂:西漢到唐朝,長安為京兆。楚王韓信公元前200年九月被劉邦以“偽游云夢”之計擒拿,貶為淮陰侯,軟禁于長安;期間韓信序次兵法《韓信兵書》三篇。公元前199年韓信之子韓瀠出生于長安;劉邦得到韓信兵法書籍后;于公元前196年春天劉邦和呂后陰謀,誣陷韓信與陳狶勾結(jié)謀反罪名,殺害于長安漢宮:長樂宮鐘樂室,時年34歲;呂后下令夷韓信三族,韓信三歲子韓瀠得到家客蕭美藏匿,躲過災(zāi)難;蕭美將韓瀠交給蕭何;于是從長安秘密送到了南越王趙佗處隱藏躲難。
4.上林唐碑:嶺南大首領(lǐng)、鶼州都云縣令、騎都尉、四品子韋敬辦維我宗祧,昔居京兆,流派南邑。上望無階。列牧諸邦。數(shù)封窮日,分條縣宰,不可無□。。。。。。頌曰:皇皇先祖,睦睦后昆。上禰京兆,奕葉高門。流派南地,蓋無眾論。遍布諸邑,宗廟嘉存。。。。。。?!吨钦\洞碑》:……自王子僑羽登霄漢,襟情輿造化齊功,志想輿幽冥合契者,歡?得而躋焉。……廖州大首領(lǐng)……韋敬辦我的祖宗先人,過去居住在京兆,因罪逃亡流落到了南方邊邑;已經(jīng)不可能再回去了。先祖曾經(jīng)封為諸侯王;幾次封賞就達到了極致,不可以再加以封賞?,F(xiàn)在我們子孫后代,能得以分管幾個縣令職位,這樣的家族身世不能不作記錄(記載)。輝煌英武的先祖(?。氵€有)團結(jié)和睦的子孫后代;以前居住長安時,我們家族門庭高貴;(如今)流落南方邊邑;已經(jīng)無人知道和議論了。子孫后代遍布了(這里)很多縣邑;家族宗廟得以保存沒有滅絕。從韓信離開項羽成為漢之重臣(后),因感激劉邦的推以衣食之恩,全力為劉邦打敗項羽占有天下之功勞;假如(祖先韓信)志向、理想與命運都很順利的話;(那么)子孫后代地位都會很高貴而皆大歡喜??!
過去信息閉塞,很多韓韋氏先人每每提及,韋氏乃是韓信后代,被別人駁斥:拿不出證據(jù)來說話;沒有一個人想到看看蕭何世家,看看有什么疑點;而上林唐碑也是到了清朝才完全的拓印編譯出來,不過我看了很多自稱專家學(xué)者和史學(xué)家對上林唐碑的翻譯;特別是:自王子僑羽登霄漢,襟情輿造化齊功,志想輿幽冥合契者,歡□得而躋焉。很多人不明就里,把它翻譯成了韋家的祭祀經(jīng)過!把自“王子僑”譯為人名,“羽登霄漢”為祭祀,還有后面相去甚遠的翻譯,真的令我感到冷汗夾背,心在流血。他們粗暴地把一段很完整的話,因為無法解釋而分開,然后斷章取義,把一段很有意義的語句翻譯成了令人莫名其妙的更加深奧的。。。。。。?
編造和捏造事實,從來就不會得到任何東西的印證;從以上的對比中,大家就不難看出來,事實歷來就勝于雄辯;不過我相信很多人也知道了事實真相,不敢和不想承認,無非他們心里還有其他的私心。俗語說:知錯就改,善莫大焉。迷途的兄弟姐妹們,回來吧!我們家族已經(jīng)經(jīng)歷了很多災(zāi)難,不要再人為的制造災(zāi)難了;水木本源,認祖歸宗吧。