大家都知道，我們國家擁有五千年的文明歷史，是世界四大文明古國之一。在我國漫長的文化歷史上，曾經(jīng)生活過眾多的民族，經(jīng)過長期的民族融合之后，最終，形成了一個人口數(shù)量龐大的漢族。同時，我們又被稱為華夏名族，因?yàn)橛莩乃吹勖幸χ厝A，而夏朝最著名的首領(lǐng)大禹名叫夏禹，正是從他們開始，在我們國家的慢慢開始形成了一支不斷融合的大民族家庭。然而，很多人在深究漢族的開端時，普遍會認(rèn)為是從漢朝開始的，事實(shí)也確實(shí)如此。但是，漢族的前身又是從哪來的呢？漢族和華夏族是一脈相傳的嗎？
其實(shí)，在當(dāng)時在中華大地上，關(guān)于華夏民族的概念卻是十分的狹義。那時候，只有黃河中下游的中原地區(qū)，才有資格以天下之中自居而稱為華夏族，其他生活在中原地域范圍以外的民族，是被稱為東夷、西戎、南蠻、北狄的外族蠻夷。其中，特別是生活在黃河下游山東地區(qū)的東夷族，在經(jīng)過考古學(xué)者們的長期研究之后，被認(rèn)為的漢族的前身。
關(guān)于東夷族，也許很多人并不是很熟悉，因?yàn)樵谖覀兊臍v史書中，關(guān)于華夏民族前身的介紹比較籠統(tǒng)，也比較缺失。東夷族誕生在今天的山東中南部地區(qū)，曾經(jīng)是華夏族的重要組成分。但是，隨著戰(zhàn)亂發(fā)生的疆域變動，以及人口遷徙的民族變動，東夷在后世人們的口口相傳和史料記載中，也一直發(fā)生著概念上的變化。從最初是對生活在天下之東群族的總稱，到后來成為是對中國疆域東邊的朝鮮半島、日本列島及琉球群島等外族的稱呼。東夷一詞的概念也是一直發(fā)生著概念上的變動。特別是在夏商王朝擴(kuò)張統(tǒng)治疆域的時候，由于東夷族進(jìn)行了長期的反抗戰(zhàn)爭，所以，慢慢的在后世的記載中，東夷也變成了一個非華夏民族的外族稱呼。
在夏朝初期的時候，東夷族還曾是華夏族的一個重要邦國，也是華夏族的一個重要分支組成。東夷族的首領(lǐng)少昊就是黃帝的長子，也是華夏文化歷史上的三皇五帝之一。傳說他在很小的時候，就被父親黃帝送到了東夷最大的部落鳳鴻氏部落里接受歷練和培養(yǎng)，鳳鴻氏部落當(dāng)時也是華夏族的一個聯(lián)邦部落之一。后來，少昊長大后娶了鳳鴻氏首領(lǐng)的女兒為妻，并成為了部落新的領(lǐng)導(dǎo)人，再后來，少昊統(tǒng)一東夷的所有部落，成為了新東夷部落的首領(lǐng)，由此，東夷族的說法便開始了。
到了夏朝的時候，本來大禹按照傳統(tǒng)的禪讓制，準(zhǔn)備讓當(dāng)時東夷部落的首領(lǐng)伯益接替自己，成為華夏族新的繼承人。但是，大禹的兒子啟卻在部落民眾的支持下，打敗了伯益，奪得了成為華夏族部落大聯(lián)盟的新首領(lǐng)，并從此建立了夏朝，開啟了中國政權(quán)幾千年“家天下”世襲制的歷史。
不過，夏朝在啟去世之后，啟的兒子太康成為了夏朝新的首領(lǐng)。而太康因?yàn)樯蠲訝€，沉迷于聲色游獵，所以對于部落之事，不聞不問。最終，導(dǎo)致民心渙散，被卷土重來的東夷部落有窮氏部落打敗，有窮氏部落首領(lǐng)后羿獲取政權(quán)，并在位八年。這也是史上有名的“后羿代夏”，又稱“太康失國”。
后羿取得夏王朝的政權(quán)之后，同樣重蹈覆轍了太康的道路，最終，篡朝的后羿又遭到了自己大臣寒浞的篡朝。寒浞乘機(jī)暗殺了后羿之后，又建立了寒國政權(quán)，并依靠武力取得了對夏朝所有邦國的統(tǒng)治權(quán)，造成了歷史上前夏王朝的徹底滅亡。
一直在寒國政權(quán)統(tǒng)治了40多年以后，夏王朝皇室殘存的血脈少康，在重新獲得了一些舊勢力的支持下，推翻了寒國的統(tǒng)治，重新恢復(fù)了夏朝政權(quán)的統(tǒng)治。后世很多的史學(xué)家也因受正統(tǒng)思想和夏朝專政勢力的影響，所以在后世的記載中，將夏朝視為正統(tǒng)之道，而東夷各族部落便成為了篡奪王朝政權(quán)的外子行為，東夷在很多的史料記載中，也受到了歪曲和抹黑。
但其實(shí)，關(guān)于當(dāng)時夏族和東夷族的戰(zhàn)爭，其實(shí)并不屬于民族戰(zhàn)爭，而是還處于部落戰(zhàn)爭的范疇。而夏族和東夷族都是華夏民族在當(dāng)時的重要組成部分，這就好比兒子多了，各自分家一樣。所以，關(guān)于后世很多“夷夏”的說法和觀念，其實(shí)都是不正確的。
