免费视频淫片aa毛片_日韩高清在线亚洲专区vr_日韩大片免费观看视频播放_亚洲欧美国产精品完整版

耶律阿保機百科名片

  耶律阿保機塑像遼太祖耶律阿保機（872年-926年9月6日），漢名耶律億，遼朝開國君主，勇善射騎，明達(dá)世務(wù)。并契丹余七部。任用漢人韓延徽等，制定法律，改革習(xí)俗，創(chuàng)造契丹文化，發(fā)展農(nóng)業(yè)、商業(yè)。916年(后梁貞明二年)，群臣及諸屬國上尊號曰大圣大明天皇帝。建元神冊。在位二十年，即帝位十一年，廟號太祖。中文名：耶律阿保機別名：耶律億，耶律啜里只國籍：大遼民族：契丹族出生地：內(nèi)蒙古阿魯科爾沁旗東出生日期：872年逝世日期：926年9月6日職業(yè)：遼朝皇帝、政治家、軍事家主要成就：建立契丹國，創(chuàng)立契丹文四處征伐，攻滅渤海國、室韋和奚謚號：大圣大明神烈天皇帝廟號：太祖在位：916年3月17日-926年9月6日逝世年齡：55歲陵墓：祖陵目錄人物生平為政舉措歷史評價家庭成員軼事典故藝術(shù)形象展開人物生平為政舉措歷史評價家庭成員軼事典故藝術(shù)形象展開編輯本段人物生平早期經(jīng)歷

  少年時的耶律阿保機成長經(jīng)歷在他出生時，契丹的貴族階層正在為爭奪聯(lián)盟首領(lǐng)之位而打得不可開交。阿保機的祖父勻德實在殘酷的政治斗爭中被殺，父親和叔叔伯伯們也逃離出去，躲了起來。祖母對于這時出生的阿保機非常喜愛，但又擔(dān)心他被仇人加害。因此常將他藏在別處的帳內(nèi)，不讓他見外人。阿保機自幼聰敏，才智過人。[1]嶄露頭角長大成人后，身體魁梧健壯，胸懷大志，而且武功高強，《遼史》上說他“身長九尺，豐上銳下，目光射人，關(guān)弓三百斤”，值伯父釋魯掌權(quán)，深得信任，耶律億任遙輦氏痕德堇可汗的撻馬狨沙里（扈衛(wèi)官），組建侍衛(wèi)親軍。憑藉這支精銳武裝，阿保機迅速崛起。率領(lǐng)撻馬部（扈衛(wèi)隊）戰(zhàn)勝了近鄰諸小部，阿保機的伯父被殺后，阿保機繼承了伯父的于越（地位僅次于可汗，史稱“總知軍國事”，高于夷離堇，掌握聯(lián)盟的軍事和行政事務(wù)，相當(dāng)于中原王朝的宰相）的職位，并擊潰以蒲古只為首耶律釋魯?shù)牟柯浜缽姟Ｏ嗬^降小黃室韋，破越兀、兀古、六奚諸部，被國人譽為“阿主沙里”（沙里，契丹語“郎君”），[2]901年（唐昭宗天復(fù)元年），任本部夷離堇（軍事首領(lǐng)），專事征伐，大破室韋、于厥及奚。進(jìn)大迭烈府夷離堇。[3]次年，領(lǐng)兵四十萬南下，討河?xùn)|、代北（今山西北部），克九郡。902年（唐末天復(fù)二年），耶律阿保機以兵40萬伐河?xùn)|代北，攻下九郡，獲牲口95000，駝、馬、牛、羊不可勝數(shù)。在潢河南岸建龍化州城，將所俘漢人遷居于此 。[4]903年（天復(fù)三年），北攻女直，南取河?xùn)|懷遠(yuǎn)軍，略地薊北（今河北北部）。升于越，總知軍國事，成為部落聯(lián)盟的實際操縱者。[5]905年，唐朝垂亡，他應(yīng)晉王李克用之邀到云州（今山西大同）相會，結(jié)為兄弟，約定共討梁王朱溫和盧龍軍節(jié)度使劉仁恭，但終因無利可圖而沒有踐約。[6]平定叛亂906年（唐天祐三年）十二月，痕德堇可汗卒，遺命推選阿保機為汗。[7]按照傳統(tǒng)制度，可汗之位要三年改選一次。阿保機的目標(biāo)是像中原的皇帝一樣建立終身制和世襲制，所以在他任可汗?jié)M三年時不肯交出大權(quán)，憑借他的實力和威望繼續(xù)坐在可汗的寶座上，向皇帝的目標(biāo)努力。907年（梁開平元年）為契丹大首領(lǐng)，以皇族承遙輦氏九帳為第十帳，設(shè)官統(tǒng)領(lǐng)部眾。這就引起了本家族其他貴族的不滿，因為按照習(xí)慣，可汗實行的是家族世選制，即可汗之位轉(zhuǎn)入耶律氏后，可汗就都要由這個家族成年人擔(dān)任，所以阿保機不讓位，其他人便沒有機會當(dāng)選。為了爭取這個被選舉權(quán)，阿保機本家族的兄弟們便首先起來反對他，由此發(fā)生了歷史上的“諸弟之亂”。兄弟們的叛亂一共有三次。第一次在公元911年，這年的五月，剌葛、迭剌、寅底石、安端策劃謀反，安端的妻子得知后就報告了阿保機，阿保機不忍心殺掉這些兄弟，就和他們登山殺牲對天盟誓，然后赦免了他們。[8]兄弟們并沒有領(lǐng)情，第二年，又在于越轄底的帶領(lǐng)下，再次反叛。除了原來的幾個人外，新任命的惕隱滑哥也參加了。

  耶律阿保機畫像這年的七月，阿保機征伐術(shù)不姑部，讓剌葛領(lǐng)兵攻打平州（今河北盧龍）。到十月時，剌葛攻陷了平州，領(lǐng)兵阻擋阿保機的歸路，想強迫他參加可汗的改選大會。阿保機沒有硬拼，而是領(lǐng)兵南下，按照傳統(tǒng)習(xí)慣趕在他們的前面舉行了燒柴告天的儀式，即“燔柴禮”，再次任可汗。這樣就證明他已經(jīng)合法地連選連任，使眾兄弟沒有了反叛的根據(jù)。阿保機兵不血刃地平息了一場叛亂，體現(xiàn)了他超群的智謀。在第二天，諸兄弟便紛紛派人來向阿保機請罪，阿保機也就不再追究，只下令讓他們悔過自新。[9]但是，可汗寶座的誘惑究竟比兄弟之情要大很多，兄弟們在不到半年之后，于公元913年的三月，又一次反叛。這次發(fā)生了較大的武裝沖突。他們先商議好擁立剌葛為新可汗，然后派迭剌和安端假裝去朝見阿保機，想伺機劫持阿保機去參加他們已經(jīng)準(zhǔn)備好的可汗改選大會。除了本部落外，乙室部落的貴族也參加進(jìn)來。阿保機發(fā)覺了他們的陰謀，解決了迭剌和安端，并收編了他們的一千名騎兵，然后親自率領(lǐng)部隊追剿剌葛。剌葛派的另一支部隊在寅底石的率領(lǐng)下直撲阿保機的行宮，焚毀了輜重、廬帳，還奪走了可汗權(quán)力的象征旗鼓和祖先的神帳。阿保機的妻子述律平看守大帳，領(lǐng)兵拼死抵抗，等到援軍來后又派人追趕，但僅追回旗鼓。四月，阿保機領(lǐng)兵北上追擊剌葛，他先派人分別在前面埋伏堵截，前后夾攻。這一次，侍衛(wèi)親軍發(fā)揮了重要作用，最終將剌葛打敗，剌葛將奪去的神帳丟在了路上。阿保機沒有立即追擊，而是先休整部隊，因為他知道剌葛的部下不久便會思念家鄉(xiāng)，等到士氣低落無心戀戰(zhàn)時再出兵，就會不戰(zhàn)而勝。到五月，阿保機領(lǐng)兵進(jìn)擊，終于擒獲剌葛。經(jīng)過三次平叛，阿保機基本消滅了本家族的反對勢力，[10]但對部落的經(jīng)濟(jì)卻造成了很大的破壞。民間原有馬上萬匹，百姓出門都要步行了。[11]統(tǒng)一部落本部落的反對勢力消除后，契丹其他七個部落的反對勢力仍舊存在，他們以恢復(fù)舊的可汗選舉制度為旗號，強迫阿保機退讓可汗之位。阿保機只好先交出旗鼓，答應(yīng)退位，然后以退為進(jìn)，設(shè)下了計謀。他對眾人說：“我在可汗之位九年，下屬有很多漢人，我想自己領(lǐng)一部治理漢城，可以嗎？”眾人都同意了。到了那里，阿保機率領(lǐng)漢人耕種，當(dāng)?shù)赜宣}鐵，經(jīng)濟(jì)也很發(fā)達(dá)，阿保機采納了妻子述律后的計策，派人轉(zhuǎn)告諸部落的首領(lǐng)：“我有鹽池，經(jīng)常供給各部落，但大家只知道吃鹽方便，卻不知鹽池也有主人，你們應(yīng)該來犒勞我和部下。”眾人覺得有理，便帶著牛和酒來了，沒想到中了阿保機的詭計。阿保機布下伏兵，等大家喝得爛醉時，將各部落的首領(lǐng)全部殺死。登基

  網(wǎng)絡(luò)上流傳甚廣的阿保機像916年（梁貞明二年）建立契丹國，自稱帝。[12]率部眾建都城皇城，即后來的上京，京中建孔子廟、佛寺、道觀等。他立國后，漸以宗室為南府宰相，[13]制定法律，頒定官爵位次。設(shè)立迭剌部南北二院夷離堇，成為后來的定制。又命人制契丹大字，弘揚民族文化。[14]至今，俄語發(fā)音稱中國仍為“契丹”，可見其影響之大。他在位之初，以部眾設(shè)立宮衛(wèi)騎軍及州縣部族軍，成為契丹主要軍隊組成形式。他有雄才大略，不斷征伐契丹及突厥諸部以圖發(fā)展，又積極參與中原政治斗爭，侵奪幽、薊等要地，扶植東丹國為屬從?！疤媸芸珊怪U，遂建國，東征西討，如折枯拉朽。”（《遼史》卷 2《太祖紀(jì)》）。他創(chuàng)設(shè)的諸種制度與開創(chuàng)的規(guī)模，都為后來契丹國的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。918年（神冊三年），阿保機建西樓城為是都（后名上京臨潢府，今內(nèi)蒙古巴林左旗南波羅城）。神冊五年，由突呂不等人參照漢字，創(chuàng)制契丹大字。后又由阿保機之弟迭利參照回鶻文和漢文，創(chuàng)制契丹小字。從此，契丹有了文字，社會發(fā)展更快。925年（天贊四年），阿保機率軍親征渤海國。次年，滅渤海國，改名東丹國，命長子突欲（耶律倍）為東丹王。[15]逝世出征渤海

  立于遼上京博物館前的耶律阿保機塑像926年（天顯元年），為向東發(fā)展勢力，阿保機又東征渤海國。渤海是東北地區(qū)的一個區(qū)域性的民族政權(quán)，政治和文化都在北方各民族之上，素有“海東盛國”之稱，但當(dāng)時的國力已經(jīng)下降。阿保機集中全部兵力攻下了渤海國的西部重鎮(zhèn)扶余城（今吉林農(nóng)安），然后又圍攻首都忽汗城（今黑龍江牡丹江東京城），國王率領(lǐng)幾百名大臣開城投降，不久統(tǒng)一渤海全境，阿保機將渤海改為東丹國，意即東契丹國。讓皇太子耶律倍任東丹王，管理東丹事務(wù)，這樣，阿保機就將勢力擴(kuò)大到了渤海沿岸。同時，阿保機又在黑龍江和烏蘇里江流域廣置官府，實施實際管理，從而結(jié)束了唐末以來東北地區(qū)的分裂局面，重新實現(xiàn)了統(tǒng)一，這對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，促進(jìn)各族人民的交流都有極其重要的作用。[15]突然病逝926年阿保機在出征渤海還皇都途中病逝于扶余（今吉林四平西），終年55歲。謚升天皇帝（一作大圣皇帝），廟號太祖，927年葬祖陵（今內(nèi)蒙古巴林左旗西南）。1008年（圣宗統(tǒng)和二十六年），進(jìn)謚大圣大明天皇帝。1052年（興宗重熙二十一年），加謚大圣大明神烈天皇帝。次子耶律德光繼位，是為遼太宗。[16]陵墓遼太祖陵墓祖陵位于巴林左旗林東鎮(zhèn)，是遼國開國皇帝耶律阿保機的陵墓。周圍古木參天，小溪潺潺，是一處清幽靜謐的所在。遼太祖陵由陵區(qū)和奉陵邑祖州兩部分組成，陵區(qū)的山門巧妙地借用了天然的山谷，構(gòu)思奇巧，十分獨特。原先的地面建筑宏偉壯觀，后被毀，現(xiàn)僅存一些磚瓦碑石等。從其殘存的石雕上，可以看出遼國契丹文化的特點，古樸拙致，秀麗自然，是研究契丹歷史的重要資料。[17]編輯本段為政舉措政治

  遼太祖耶律阿保機公元916年，阿保機在西樓之地，祭起了青牛白馬旗，告示先祖：大契丹國成立。立國之后，就是創(chuàng)制。阿保機發(fā)現(xiàn)，國境越來越大，可西部草原上新征服的奚族、室韋，不習(xí)慣耕種；投奔的漢人，又不可能去牧馬。怎么辦呢？他設(shè)置了兩套平行的行政機構(gòu)——北面官“以國制治契丹”，保留契丹部落的用人慣例；南面官“以漢制待漢人”，幾乎是唐代三省六部制的翻版。一個皇權(quán)，兩套官制，并行不悖。每年的春夏秋冬四季，阿保機會到四個不同的地方居住，稱之為“四時捺缽”。表面上，這是“游牧”之意，實際上，已是巡察制度。[18]建國后，阿保機著手制定新制度。參照漢族的政治模式，對遙輦氏二十部進(jìn)行改造，建立起新的國家機構(gòu)。922年（天贊元年），將“人眾勢強，故多為亂”的迭剌部析為五院部和六院部，各置夷離堇，隸北府，使迭剌部夷離堇由最高軍事首領(lǐng)削為北宰相府下的一級官員。徹底廢除部落世選制，確立皇位世襲。創(chuàng)“斡魯朵”（宮衛(wèi)）制，建成特殊的皇權(quán)侍衛(wèi)，“入則居守，出則扈從?！背蔀閷?nèi)鎮(zhèn)壓異已，對外擴(kuò)張的一支核心力量。健全法制，制訂契丹第一部法典《決獄法》。組織人力創(chuàng)制契丹文字。本著“因俗而治，得其宜”的原則，制定民族政策。降奚后，置六部奚，命勃魯恩主之，仍號奚王。降渤海，改東丹國，仍用渤海老相為右大相。中央官制分南北，“（北面）以國制治契丹，（南面）以漢制待漢人?！睆U除部落世選制，立長子倍為皇太子，確立皇位世襲制；健全法制，制訂契丹第一部法典《決獄法》；組織人力創(chuàng)制契丹文字；本著“因俗而治，得其宜”的原則，制定民族政策；中央官制分南北，“大力吸收漢文化，仿唐代長安，修建皇都，即后來的遼上京；興建孔廟、佛寺、道觀等。[19-20]

  遼國（契丹國）地圖[2]耶律阿保機通漢語，任用韓知古、韓延徽、康默記等有才學(xué)的漢人為謀士，并采納韓延徽的建策，置州縣，立城郭，定賦稅，模仿漢地的制度來管理在戰(zhàn)爭中俘掠的大量漢人。從此，契丹社會在奴隸制成分仍占重要比重的情況下，封建制成分得以迅速發(fā)展。他建立了一支精銳而忠誠的親軍“腹心部”，討平黑車子室韋、奚等部，盡有其地，確立了森嚴(yán)的儀衛(wèi)制度。皇權(quán)的發(fā)展與守舊的契丹奴隸主貴族矛盾日形尖銳，其弟耶律剌葛、迭剌、寅底石、安端和于越耶律轄底發(fā)動叛亂，均被鎮(zhèn)壓。[10]軍事

  遼太祖騎射圖耶律阿保機出身于契丹貴族，年輕時即被任命為撻馬狘沙里（親兵隊長），后任執(zhí)掌兵權(quán)的夷離堇，南征北戰(zhàn)十?dāng)?shù)年。916年（遼神冊元年）建立遼王朝，即皇帝位，并長期從事對中原、渤海及北方諸民族的戰(zhàn)爭，積累了豐富的軍事經(jīng)驗。他本著北樞密院統(tǒng)管契丹兵馬，組建直接聽命于自己的宮帳軍。重視網(wǎng)羅中原人才，重用漢族謀臣戰(zhàn)將。強調(diào)嚴(yán)格治軍，賞罰分明。在作戰(zhàn)指導(dǎo)上強調(diào)避實擊虛，舍城邑而過，靠騎兵襲擾獲勝；先擊破弱小之?dāng)?，次第解決對方，避免兩線作戰(zhàn)；依據(jù)本民族昔日與野獸搏斗的方法制定騎兵兩翼包抄戰(zhàn)術(shù)，并注意吸取中原的火攻、穴地攻城諸法。耶律阿保機的軍事思想在豐富和發(fā)展遼朝軍事思想方面做出了貢獻(xiàn)。[21]經(jīng)濟(jì)阿保機時期契丹國內(nèi)便出現(xiàn)了胡漢分治的狀況，當(dāng)時韓延徽還建議召募逃亡的漢人墾荒耕作，恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。阿保機接受了。逃到契丹的漢人便陸續(xù)安居下來。生產(chǎn)恢復(fù)發(fā)展之后，政府有了租賦收入，耶律阿保機的經(jīng)濟(jì)實力也增強了。這種分治的辦法，對契丹的發(fā)展確實起了很大的作用。文化飽讀中原詩書的阿保機命人用300多個漢字作拼音字母，創(chuàng)造出了契丹文字。[14]民族916年，大會群臣、屬部，稱大圣大明天皇帝。隨后，親征突厥、吐谷渾、黨項等部，轉(zhuǎn)掠代北，擄獲許多人畜。917年（神冊二年），晉王李存勗所署新州裨將盧文進(jìn)降遼。三年，任康默記為版筑使，在潢河以北營建皇都（后稱上京，在今內(nèi)蒙古巴林左旗境）。六年，詔定法律，正班爵，新州防御使王郁率部來降。遼太祖又兩次親統(tǒng)大軍南下，肆行俘掠，均被李存勗率勁兵擊退。大批降人、俘虜?shù)倪w入使遼的實力漸趨雄厚，在長城以北草原上出現(xiàn)了農(nóng)田、村落、城廓、礦冶、作坊以及寺院與孔廟。又進(jìn)一步加強政權(quán)建設(shè)，在參酌舊俗的基礎(chǔ)上，援引漢人文法，強化了皇權(quán)統(tǒng)治。根據(jù)契丹與漢人經(jīng)濟(jì)生活的不同，對部落和州縣各因俗施治。由于漢人逐漸增多，朝中專設(shè)漢兒司主其事。926年，他奪下渤海國，改名丹東，封長子為丹東王。[15]外交唐朝覆滅后，和契丹接壤的中原軍閥，一個是李克用在幽州建立的后唐，另一個是割據(jù)定州的劉仁恭。稍遠(yuǎn)一點，還有朱溫建立的后梁。三家明爭暗斗，又對契丹的遼闊草原垂涎三尺。而阿保機看中了幽州。他的軍事眼光和政治眼光非常準(zhǔn)確，幽州正是今日的北京。以幽州為中心，有16個州連成一片，扼守長城。這是拱衛(wèi)長安、抵御北方游牧民族的天然屏障。一旦失去了“幽云十六州”，整個中原就會無險可守；鐵騎南下，將是一馬平川。耶律阿保機掀開了奪取幽州的序幕。而在阿保機之后，其子耶律德光終于得到了被割讓的幽州。[6]早在攻奚之前，阿保機已兩次南下，親征幽州，均大敗而歸。阿保機深深感到，契丹還沒有強大到能吞噬中原群豪。公元908年，他和李克用締結(jié)兄弟之盟。墨跡未干，又和李克用的死敵、后梁朱溫結(jié)盟。三方角逐、雙重結(jié)盟，這為契丹贏得了一個相對安定的環(huán)境。[6]稱帝之后，阿保機繼續(xù)擴(kuò)張領(lǐng)土，這時漠北的游牧部落和契丹比起來勢力都很小。東邊的渤海和高麗也已經(jīng)衰落。南邊的李克用和剛建立后梁的朱溫長年對立交戰(zhàn)。這種形勢對阿保機開疆拓土非常有利，阿保機想建立一個南到黃河，北至漠北的北方大國。為此，他首先南下，但兩次都以失敗而告終。[22]阿保機極想征服黃河以北地區(qū)，而這時北方的軍閥們也想利用強大的契丹為自己撈取好處，這為阿保機進(jìn)兵中原創(chuàng)造了良機。新州（今河北涿鹿）將領(lǐng)盧文進(jìn)不滿李存勖征兵本部，用于進(jìn)攻后梁，舉兵投降契丹。阿保機于是就領(lǐng)兵對中原發(fā)動了第一次戰(zhàn)爭，和盧文進(jìn)一起攻打新州和幽州，最后擊敗周德威，并將幽州城圍攻了將近二百天。后來，晉軍李嗣源的援兵到達(dá)，阿保機被迫撤兵，并讓盧文進(jìn)常守平州，守住契丹南下的一個重要通道。不久，鎮(zhèn)州防御使張文禮殺死節(jié)度使王镕，向阿保機求救，一同對付李存勖。阿保機第二次南

  耶律阿保機和李克用下中原，攻陷涿州后進(jìn)兵圍困定州，和李存勖在沙河及望都（今河北望都）一帶交戰(zhàn)，這一次阿保機損失慘重，當(dāng)時正趕上少見的大雪，下了十來天，地上的雪厚達(dá)數(shù)尺，契丹兵馬糧草奇缺，傷亡很大，阿保機只好撤兵。契丹兵出征都是自己準(zhǔn)備糧食和草料，戰(zhàn)時讓隨軍的后勤人員四處掠奪供應(yīng)，所以，一旦中原兵圍困他們或者打持久戰(zhàn)，契丹兵就很難堅持了。 兩次南下都損兵折將，無功而回，阿保機便及時調(diào)整了戰(zhàn)略方向，改向西北和東北。924年（天贊三年），再次征吐谷渾、黨項、阻卜諸部。打算先征服北方的游牧部落，攻下東北的渤海國，消除兩側(cè)的威脅之后再向南用兵，奪取河?xùn)|及河北地區(qū)。阿保機召開軍事大會，部署新的作戰(zhàn)計劃。然后親自征討黨項、阻卜等部落，向北到達(dá)了烏孤山（今肯特山），還曾抓獲回鶻都督畢離堇，回鶻烏主可汗只得派使臣納貢謝罪，阿保機的勢力最西到達(dá)了今阿爾泰山一帶，國土面積大大擴(kuò)展了。編輯本段歷史評價總評耶律阿保機自幼聰敏，才智過人，經(jīng)過多年的征戰(zhàn)，把北方各族統(tǒng)一在自己的政權(quán)統(tǒng)治之下，建立起幅員廣闊的遼王朝。密切了北方各民族間的政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流，推動了契丹及北方各民族的發(fā)展和進(jìn)步。也為日後中國的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)，做出了貢獻(xiàn)。至今，俄語發(fā)音稱中國仍為“契丹”，可見其影響。

  耶律阿保機騎馬像[4]誠然，作為一個從部落聯(lián)盟向文明社會過渡階段的游牧民族建立的統(tǒng)一國家，遼太祖及其繼承者發(fā)動的向外掠奪勞動力的戰(zhàn)爭，給周邊民族和華北漢地社會經(jīng)濟(jì)以嚴(yán)重破壞。但他在政治、法律、經(jīng)濟(jì)等制度上采用蕃漢分治的做法，給遼朝國內(nèi)的契丹和漢族人民的生存、發(fā)展和融合，提供了一種能夠共同接受的統(tǒng)治形式，體現(xiàn)出足夠的政治頭腦，不但有效縮短了契丹境內(nèi)社會演進(jìn)和民族融合的磨合期，而且充分弱化了這一磨合過程中帶有血和火的陣痛感。 當(dāng)然，耶律阿保機和遼朝的勃興除了契丹社會內(nèi)部和他個人的因素，與蒙古草原和中原地區(qū)的歷史大環(huán)境也是密切有關(guān)的。一度稱雄漠北統(tǒng)治契丹的突厥、回紇已經(jīng)風(fēng)光不再，而晚唐五代之際中原政權(quán)衰微分裂，自顧不暇，都給遼太祖和契丹民族的登臺亮相創(chuàng)造了前所未有的契機。倘若當(dāng)時蒙古草原上已有一個強大的民族，倘若當(dāng)時中原王朝之強盛統(tǒng)一仍如漢武帝、唐太宗之時，那么，遼太祖和契丹也許會出現(xiàn)南北朝的局面。歷代評價元朝官修正史《遼史》脫脫等的評價是：“遼之先，出自炎帝，世為審吉國，其可知者蓋自奇首云。奇首生都庵山，徙潢河之濱。傳至雅里，始立制，置官屬，刻木為契，穴地為牢，讓阻午而不肯自立。雅里生毗牒。毗牒生頦領(lǐng)。頦領(lǐng)生耨里思，大度寡欲，令不嚴(yán)而人化，是為肅祖。肅祖生薩剌德，嘗與黃室韋挑戰(zhàn)，矢貫數(shù)札，是為懿祖。懿祖生勻德實，始教民稼穡，善畜牧，國以殷富，是為玄祖。玄祖生撒剌的，仁民愛物，始置鐵冶，教民鼓鑄，是為德祖，即太祖之父也，世為契丹遙輦氏之離堇，執(zhí)其政柄。德祖之弟述瀾，北征于厥、室韋，南略易、定、奚、霫，始興板筑，置城邑，教民種桑麻，習(xí)織組，已有廣土眾民之志。而太祖受可汗之禪，遂建國。東征西討，如折枯拉朽。東自海，西至于流沙，北絕大漠，信威萬里，歷年二百，豈一日之故哉！周公誅管、蔡，人未有能非之者。剌葛、安端之亂，太祖既貸其死而復(fù)用之，非人君之度乎？舊史扶馀之變，亦異矣夫！”[23]編輯本段家庭成員家世耶律阿保機是耶律撒剌的的長子，母蕭巖只斤。耶律阿保機出生于迭剌部霞瀨益石烈（契丹語，鄉(xiāng)）耶律彌里（今內(nèi)蒙古阿魯科爾沁旗東）。契丹名阿保機，字啜里只。出身迭剌部的顯貴家族。這個家族擁有世選本部夷離堇的特權(quán)。而且從七世祖開始就掌握了聯(lián)盟的軍權(quán)，地位僅次于聯(lián)盟首領(lǐng)。高祖耶律耨里思、曾祖耶律薩剌德、祖耶律勻德實、父耶律撒剌世為遙輦氏部落聯(lián)盟的夷里堇（官名軍事首領(lǐng)），執(zhí)掌軍事。[1]兄弟姐妹阿保機的弟弟已知有剌葛、迭剌、寅底石和安瑞等，都參與了諸弟之亂。其余不詳。[10]后妃淳欽皇后述律平（述律月里朵，蕭氏）[24]宮人蕭氏子女子耶律倍耶律德光耶律李胡（以上三子述律平生）耶律牙里果（以上一子宮人蕭氏生）女耶律質(zhì)古（母述律平）[25]編輯本段軼事典故一箭定上京耶律阿保機以武力統(tǒng)一了契丹各部，于公元906年掌握了契丹聯(lián)盟的軍政大權(quán)后，就萌發(fā)了依照漢制營建皇都的念頭，但是當(dāng)時的時機還不成熟，只好暫時擱淺。公元918年，耶律阿保機又將營建皇都一事提上了議事日程。在此之前，耶律阿保機早就有意將皇都建在西樓邑一帶，也就是今天的巴林左旗東鎮(zhèn)境內(nèi)。因為西樓邑坐落于狼河（今烏力吉沐淪河）與潢水（今之西拉沐淪河）之間，隱藏于巨大的山體之內(nèi)。耶律阿保機認(rèn)為此地“負(fù)山抱海，天險足以為固”。此外，這里水草豐足，便于放牧；土地肥沃，利于耕種。正所謂“進(jìn)可攻，退可守”。更重要的一點是，這里還是耶律阿保機家族的發(fā)祥地，也是耶律家族的世襲領(lǐng)地，其數(shù)代祖先也都出生和安葬在這里。所以，建都于此，對于耶律阿保機來說，具有天時、地利、人和等諸多有利因素?？墒?，將皇都建立在自己家族的根據(jù)地內(nèi)，耶律阿保機又擔(dān)心契丹族的各部首領(lǐng)不服。于是，他便想出了一個絕妙的辦法。一天，他對群臣和契丹各部首領(lǐng)宣布，要對建都之地“以金齪箭卜之”。意思就是說，他要騎著戰(zhàn)馬，在奔馳中射出一箭，箭落之地便是建都之地。決定宣布后，耶律阿保機飛身上馬，狂奔而出，文武群臣騎馬緊隨其后。在距離西樓邑不遠(yuǎn)處，耶律阿保機在狂奔的戰(zhàn)馬上舉起大鐵弓，搭上金齪箭奮力射出，箭落之地正式他本人要建都的地方西樓邑。定下營建皇都的地點后，耶律阿保機下詔書任命漢臣康默記擔(dān)任版筑使，以落箭之地為中心，開始修建都城。《遼史》在評價耶律阿保機此舉時稱：“金齪一箭，二百年基業(yè)，壯矣！”[26]仰慕劉邦耶律阿保機將其母親、祖母、曾祖母、高祖母家族的姓氏拔里氏、乙室氏賜姓蕭氏。相傳是因為他本人羨慕蕭何輔助劉邦的典故。耶律阿保機的皇后名述律平，其子耶律德光即位后，亦將述律氏賜姓蕭氏。故蕭氏有遼朝后族之稱。阿保機漢名姓劉名億，長子耶律突欲漢名劉倍。不過皇族劉姓并沒有廣泛使用。三子采薪阿保機曾讓三個兒子在冰天雪地中外出采薪。長子耶律倍，只選干燥的柴禾，捆好再背回來；次子耶律德光，不管干的濕的，抱回來再說；幼子耶律李胡，又怕冷又怕苦，胡亂撿一些，嫌累又扔了大半。阿保機對述律平說：“你看，大兒巧，二兒誠，小兒子則連談都不必談了?！?div style="height:15px;">