抽象能力，不是一兩句搞定的，主要關(guān)注四個(gè)方向：
1、尋找背后的規(guī)律
2、尋找背后的模式
3、尋找背后的原則
4、尋找背后的本質(zhì)
記得當(dāng)時(shí)剛做產(chǎn)品經(jīng)理的時(shí)候，去給一個(gè)大神級(jí)的人物匯報(bào)產(chǎn)品方案，該神人動(dòng)輒提到：抽象化，不要聽太具象的，就是讓我講一些抽象的概念。
當(dāng)時(shí)不理解，你們扯來(lái)扯去不就是最終要看產(chǎn)品原型嗎？現(xiàn)在原型都有了，還要抽象干嘛？
在后續(xù)的工作中，即使沒有人再耳提面命，自身也體悟到抽象思維的重要性。難怪有人常說：把事情想復(fù)雜了，很容易，但是把復(fù)雜的事情想簡(jiǎn)單了，是個(gè)更需要功力的活。
把事情想太簡(jiǎn)單或者太復(fù)雜，可能都不夠有功力，真正的高手就是要把簡(jiǎn)單的事情先復(fù)雜化（全面、周全、系統(tǒng)），然后——抽絲剝繭，再把復(fù)雜回歸到簡(jiǎn)單。
從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，體現(xiàn)的是系統(tǒng)化，全面性。
從復(fù)雜到簡(jiǎn)單，則更多要進(jìn)行抽象化思考。
抽象就是從表面看到本質(zhì)，從片面看到整體，然后抽出那些穩(wěn)定的、共同的特征。
平時(shí)我們會(huì)考慮代碼的復(fù)用性，組件的復(fù)用性，同一個(gè)功能對(duì)不同場(chǎng)景的復(fù)用性，有了復(fù)用的能力，就能夠用更少的開發(fā)去滿足更多場(chǎng)景的同類需求問題?？紤]復(fù)用性或者便捷的拓展性，是產(chǎn)品經(jīng)理必須要考慮的。
其一，我們的產(chǎn)品要滿足的是一個(gè)需求類別而不是具體的某個(gè)需求。從而能夠從一個(gè)具體的需求，看到一類的需求，看到衍生的相關(guān)的需求，甚至再對(duì)需求進(jìn)行分類，看到更高層面的需求。進(jìn)而才能夠系統(tǒng)性解決同類的需求而不是就事論事點(diǎn)對(duì)點(diǎn)解決問題。
其二，產(chǎn)品經(jīng)理要考慮投入產(chǎn)出比，讓最小的投入取得最大的效益，所以每次的投入都要試圖解決一類問題，或者多個(gè)類的相關(guān)問題，不能夠處理具體案例就了事了。
有開發(fā)背景的產(chǎn)品經(jīng)理對(duì)比設(shè)計(jì)出身的產(chǎn)品經(jīng)理而言，抽象能力普遍要好一些，因?yàn)殚_發(fā)的一些專業(yè)課已經(jīng)對(duì)此進(jìn)行過系統(tǒng)訓(xùn)練，比如UML,比如系統(tǒng)架構(gòu)。
而設(shè)計(jì)出身的產(chǎn)品經(jīng)理，原本的優(yōu)勢(shì)恰恰在于將抽象的思維具體化，讓更多人明白到底是講的什么，畢竟面向用戶，是無(wú)法抽象化的。而恰恰是這個(gè)優(yōu)勢(shì)，凸顯出了一個(gè)思維上的不足，那么就是抽象化能力上的略微欠缺。當(dāng)然，我們可以能夠更加擅長(zhǎng)使用概念圖（concept map）,以及講故事（story talking）將思維具體表達(dá)出來(lái)。在講故事或者圖像化的時(shí)候，也是一種對(duì)具體案例進(jìn)行抽象歸類的提煉。
我對(duì)于想要提升抽象能力的人，經(jīng)常建議：畫圖吧，講不清楚畫圖吧。但是，我強(qiáng)調(diào)的畫圖，萬(wàn)萬(wàn)不是線框圖，ps視覺圖。這種圖反而頓時(shí)從抽象到具象了，這圖一定是架構(gòu)圖或概念圖。
前天，還和一個(gè)開發(fā)討論某個(gè)產(chǎn)品的架構(gòu)，我對(duì)著密密麻麻的文字說：你畫個(gè)架構(gòu)圖出來(lái)看看吧。該同學(xué)說：有圖確實(shí)會(huì)直觀些，但是畫圖會(huì)比寫這些文字多好幾倍的精力。
我說，圖不是單純?yōu)榱酥庇^，畫圖本身是一種理解、提煉、加工、組織的非常好的思維過程。圖本身可體現(xiàn)：次序、輕重、層次、關(guān)系……這些多維的信息，單純通過語(yǔ)言的描述，很容易避重就輕，講到云里霧里，講的人和聽的人都不自知，其實(shí)通過圖則直接了當(dāng)?shù)乜杀磉_(dá)出來(lái)這些多維信息。畫圖過程本身就是一個(gè)抽象思考的過程。
大道至簡(jiǎn)，只所以到最后簡(jiǎn)了，正是因?yàn)槌橄蟆?/p>
學(xué)習(xí)掌握現(xiàn)象學(xué)方法論，是提升抽象能力的終極武器。
現(xiàn)象學(xué)是一門可以擺脫世俗常識(shí)束縛的方法論，可以讓你抽離那些習(xí)以為常的見識(shí)，然后直奔本質(zhì)，進(jìn)行抽象出最核心的實(shí)在。
向老師學(xué)習(xí)，遇到良師益友向他們多請(qǐng)求，多溝通多交流，你會(huì)在不知不覺中進(jìn)步。
多讀書，尤其培養(yǎng)抽象思維這方面的書，讀書要不間讀，深入到其中。
學(xué)習(xí)繪畫，學(xué)習(xí)繪畫有益于抽向思維提高。
參加辯論賽，對(duì)抽向思維提高好處多多。
看到一塊磚。別人說是房子，你說這是一個(gè)城市。
看到一滴水。別人說是一條河，你說是一片海。
看到一塊石頭。別人說是一座山，你說是個(gè)星球。
對(duì)了，想象力，你反著來(lái)，就能抽象出任何事物。
對(duì)于任何事物、問題或矛盾，不斷追問，仔細(xì)思考，排除例外，你的抽象能力就會(huì)逐漸提高。
感覺抽象能力都是自帶的，或者小時(shí)候接觸的東西激發(fā)了這樣的潛力。就像很多人都是天生的。例如朗朗，從小他的父母帶他學(xué)很多東西，最后找到他的天賦是鋼琴，從此努力練琴，成為一代天驕，抽象能力也是天生自帶的，有的人多，有的人少。想要后天提高多看看梵高
多去思考為什么，不必在意是什么。
多去思考存在背后的因素，以及構(gòu)成這些因素的環(huán)境與范圍。
抽象最重要就是拎清主次、先后的邏輯必然關(guān)系。
《善于發(fā)現(xiàn)》
善于發(fā)現(xiàn)有靈感
總結(jié)分析會(huì)提高
見微知著能創(chuàng)新
終身學(xué)習(xí)任自豪
以上詩(shī)歌鑒賞一下，供參考？
傳統(tǒng)的認(rèn)知都是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模闼斫獾囊磺兴^“經(jīng)驗(yàn)”都是事物由你的認(rèn)知解構(gòu)形式化處理的結(jié)果。都是有一個(gè)核心點(diǎn)支撐著它作為某種理念存在你的大腦，它們都有著一個(gè)共同特點(diǎn)。是結(jié)構(gòu)化，中心化，形式化的，是形象的。
而抽象的思維，就是破壞你所認(rèn)知到的事物的形象的結(jié)構(gòu)，嘗試解構(gòu)它，但在解構(gòu)之后替換為其他形式的東西 ，超越它的形式去覺察它所蘊(yùn)含的某種精神。并將所覺察到的一切，不加以目的地和諧的聯(lián)系［而非拼湊］在一起，最好的結(jié)果是不突兀，很自然，能給人以美感，能傳達(dá)出原先的精神并超越了過去的表達(dá)。
我的抽象思維的提高是學(xué)習(xí)形而上的思維方式。我們所理解的科學(xué)，邏輯都是形而下的。想形而上的思維，可以通過大量的閱讀哲學(xué)相關(guān)內(nèi)容，你的諸多認(rèn)識(shí)會(huì)被顛覆，認(rèn)知結(jié)構(gòu)會(huì)不斷發(fā)生變化，你能從某件事情/事物中覺察到更多的內(nèi)容，不斷的訓(xùn)練自己將這些內(nèi)容通過作品傳達(dá)出來(lái)時(shí)，你的抽象思維就能得以提高。
追問與思考的深度是關(guān)鍵：
1，通過在哲學(xué)思維方式下的追問與思考的刻意訓(xùn)練可以大大提升
2，所有的過程與結(jié)論可以得到精密數(shù)學(xué)邏輯驗(yàn)證
學(xué)哲學(xué)，追問本質(zhì)
學(xué)證偽，搞明白因果關(guān)系
1.多思考，多思考可以提升你的邏輯能力。
2.多看書，因?yàn)榭磿梢载S富自己的知識(shí)。
提高抽象能力，必須閱讀抽象書籍。
抽象是概括，是簡(jiǎn)化，是對(duì)象的非對(duì)象化，也就是對(duì)象的人化。
抽象是為了更容易理解世界，是為了讓世界成為人的世界。
所以，認(rèn)為抽象太抽象其實(shí)是沒有深入思考人是什么？當(dāng)然包括具體抽象理論的學(xué)術(shù)本質(zhì)是什么？
抽象能力不需要也不可能獨(dú)立提高，
因?yàn)闆]有絕對(duì)為了抽象而抽象的抽象，抽象一定是人的，基于人的，或者為了人的。
只要你對(duì)這些范疇感興趣起來(lái)，就意識(shí)到了抽象的美感，抽象的至善，抽象的真實(shí)，抽象能力自己也就提高了。
非要推薦書，一切從本源初閱讀經(jīng)典，是唯一捷徑。
學(xué)信息論，這是多重宇宙通行的底層基礎(chǔ)規(guī)則。
學(xué)形式化方法，用數(shù)學(xué)語(yǔ)言精確描述事物
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