大道無形——詩說《道德經(jīng)》（連載)2013-02-02 21:07 星期六
序
《道德經(jīng)》又稱《老子》，《老子五千言》，《道德真經(jīng)》。它和《易經(jīng)》、《論語》一起，是對(duì)中國人影響最深遠(yuǎn)的三部思想巨著?！兜赖陆?jīng)》分上下兩冊(cè)，共81章，全文約五千字左右。
《道德經(jīng)》的作者叫李耳，生活在西周時(shí)期的楚國，距今約2500多年了。因古代“李”字和“老”字同音，所以將李耳稱為老子，類似于將孔丘稱為孔子一樣。
5000字的《道德經(jīng)》在今天看來似乎不算很長(zhǎng)。這是由于先秦文字總量有限，而且那時(shí)的字是寫在簡(jiǎn)帛上的，竹簡(jiǎn)做起來不容易，錦帛又非常珍貴。所以必須要斟字酌句，惜墨如金。再加上老子是大智慧家、大學(xué)問家，連孔子也曾數(shù)次問道于他。所以，《道德經(jīng)》在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)是非常了不起的偉大著作了。
《道德經(jīng)》問世以來，光是注釋本就在3000種以上，注釋者中甚至包括八位帝王。古云：“千人讀老，千般景象”。誰能自稱真正讀懂了《老子》？誰又能號(hào)稱完整、準(zhǔn)確地注釋《道德經(jīng)》？恐怕老子再世也評(píng)判不清楚此事。例如我；做學(xué)生時(shí)，把《道德經(jīng)》當(dāng)作哲學(xué)書來學(xué)習(xí)。青年時(shí)期，把它當(dāng)作一本智慧書來讀。步入中年后，又把它當(dāng)作一部文學(xué)書來看。唯一不變的是，它使我終生受益無窮，深感其中的博大精深。
讀老經(jīng)年，我看了有十來種版本.數(shù)十種注釋的《道德經(jīng)》。但從來沒想過有一天自己會(huì)為這部偉大的著作寫注釋，并且是以詩歌的形式。
野云沒瘋。經(jīng)仔細(xì)查閱，2500多年的時(shí)間內(nèi)，3000多部的注釋中，唯獨(dú)沒有一本是用詩歌的形式來注釋《道德經(jīng)》的。是先人們疏忽了？還是野云的運(yùn)氣太好？孟子說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨…”。我趕快試著譯寫了兩章，自我感覺尚可。又連忙詢問我的朋友和師長(zhǎng)、國學(xué)家歐陽曉東先生（他的新著《究世恒言——我說老子》近月我一直手不釋卷，獲益非淺），他也鼓勵(lì)我：“以詩歌的形式，讓《道德經(jīng)》讀來朗朗上口，婦孺皆宜，此乃大好事也。有何不可？千古一人也是人?！?div style="height:15px;">
我一想，也是。鄭板橋說：“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花。”“刪繁就簡(jiǎn)”我倒不敢，那就“領(lǐng)異標(biāo)新”一回吧，大不了拿出一年的時(shí)間。心武可以說紅樓，中天可以講三國，于丹可以評(píng)易安，惟野云不可以注老乎？不過，我仍留十六字箴言在此：
仁者見仁，智者見智；功過是非，任君評(píng)說。
是為序
老子簡(jiǎn)介：
老子，名李耳（約公元前571——前471年），字伯陽，謚號(hào)聃。西周楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人（今河南鹿邑）。我國最偉大的哲學(xué)家和思想家。中國道教的始祖，唐代被封為太上老君，世界文化名人。
老子博學(xué)多材，思想深邃。曾任周朝的守藏史（相當(dāng)于現(xiàn)在國家圖書館館長(zhǎng)之職）。他與孔子為同時(shí)代人，但比孔子的年紀(jì)大20歲左右。兩人相見時(shí)，孔子尊老子為師?？鬃又苡瘟袊?，曾兩次登門拜訪老子，請(qǐng)教周禮和天地大道等問題。孔子拜訪老子后對(duì)弟子說：“龍，我不能知；我今天見到老子，他真像龍??！”
公元前516年，周王朝發(fā)生內(nèi)亂，國勢(shì)日漸衰微。老子遂辭職離家歸隱。傳說他倒騎青牛，欲出函谷關(guān)，取道秦國去周游列國。守函谷關(guān)的官員叫尹喜，他素知老子學(xué)問大、智慧高，見老子要離關(guān)出走，便要他將畢生的學(xué)問和智慧寫下來，否則不放他出關(guān)。老子無法，只得將自己對(duì)自然的看法、對(duì)天下的興衰、對(duì)人生的福禍安危等一字一句地寫在了竹簡(jiǎn)之上?！兜赖陆?jīng)》這部驚天動(dòng)地的偉大著作便這樣誕生了！
尹喜得之，如獲至寶。老子也跨上青牛，拂袖而去。從此野鶴閑云，不知所蹤。
第一章 眾妙之門【原文】 道，可道，非恒道；名，可名，非恒名。
無，名天地之始；有，名萬物之母。故恒無，欲以觀其妙；恒有，欲以觀其徼。
兩者同出，異名同謂。玄之又玄，眾妙之門。
【注】本原文采自歐陽曉東《究世恒言—我說老子》一書。該書以通行本《道德經(jīng)》為藍(lán)本，并參照對(duì)比了湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓的帛書和湖北荊門郭店楚墓的竹本。是目前所見最新、最全的《道德經(jīng)》原文版本。
【譯文】
什么是道？
用怎樣的形式來把它言表？
它就是人們常說的那些道理，
它也是千變?nèi)f化的天地之妙！
什么是名？
用怎樣的語言來把它說清？
它是高官厚祿、家國名姓？
還是彪炳史冊(cè)、浩瀚丹青？
用無來說明天地開始的情形，
用有來表達(dá)萬物產(chǎn)生的原因；
從無中來觀察大自然的奧妙，
在有里去體會(huì)事物發(fā)展的詳情。
似乎名與道玄而又玄，無態(tài)無形；
原來無和有同宗同族、共姓異名；
它們是探索茫茫宇宙的途徑，
它們是把握悠悠萬物的總門。
