王冬齡
王冬齡自述
“悟齋”是林散之先生為我取的齋號，其含義是不言而喻的，即希望我在勤學(xué)苦練的同時不忘思考與感悟書法的真諦。林散之先生亦曾贈我八字——“虛名易得，實學(xué)難求”。此后，我一直將這八字作為我的座右銘。多年以來，我一直在書學(xué)上努力探求，有了一些體會和心得，始終感受到中國書法藝術(shù)的博大精深，但仍無法將書法一道吃透。
從95年我主持策劃第一屆國際現(xiàn)代書法雙年展到后來的“書非書”展覽，我一直堅持著對現(xiàn)代書法的探索。作為我個人來講，現(xiàn)代書法的探索過程，實際上是從楷書到草書再到“亂書”的過程。
我堅持臨《龍藏寺碑》近三十年，一直喜歡草書，認為草書是最具表現(xiàn)性的書體。我在畫報上寫過，在木頭上也寫過，不斷嘗試形式創(chuàng)新，大字走世界，創(chuàng)造并嘗試銀鹽書法和人體書法。近年來，更是開始大力創(chuàng)作“亂書”作品。
王冬齡臨《龍藏寺碑》
坦陳的說，我是將書法視為終生的事業(yè)的。我倡導(dǎo)現(xiàn)代書法，其目的就是把書法作為真正的藝術(shù)來進行考察和創(chuàng)作，令書法在自身的法度之外與其他藝術(shù)共享靈感波動，讓中國書法感動世界。
近三五年，我在銀鹽書法和人體書法上頗下了些功夫。千年來，墨與宣紙的組合似乎變成了一種定規(guī)。對于大多數(shù)人來說，使用墨在宣紙上書寫是習(xí)慣而自然的?，F(xiàn)在，我選擇在相紙上書寫，正是為了追求習(xí)慣之外的新鮮感。
相對于宣紙而言，墨在相紙上、在暗房中的變化更加不可捉摸，也更為神奇，且?guī)в行埶鶡o法賦予的透明質(zhì)感。這樣的創(chuàng)作嘗試雖然新鮮，但其原理與古代的碑刻是相通的，都是借助別的材料對書法的再造。
王冬齡書法 福
同時，相紙作為工業(yè)文明的產(chǎn)物，在某種意義上也使得書法這一傳統(tǒng)藝術(shù)不再囿于古老的定規(guī)，得以跳脫出來，立足于當前的時代，給西方人帶來親切感。
將草書書寫于人體相片，除了對保守的傳統(tǒng)習(xí)慣發(fā)出挑戰(zhàn)，制造強烈的視覺沖突外，更多的創(chuàng)作考慮還是美學(xué)上的。
書法本就是人的東西，是人的創(chuàng)造，人類生命律動的再現(xiàn)。這是我選擇嘗試人體書法，在人體相片上書寫的思維基礎(chǔ)。我認為，草書的曲線和人體的曲線存在內(nèi)在的聯(lián)系，兩者之間出奇的協(xié)調(diào)。用通俗的話說，就是美加美。
王冬齡書法 銀鹽相紙:花月
最后，我想重點說一說“亂書”。從我的藝術(shù)追求上說，我認為是一個突破，我找到了一個最本質(zhì)的東西，即一個書法家所要找到的自己的一個藝術(shù)語言和表現(xiàn)形式。
事實上，自八十年代中期開始，我就寫過類似的草書作品，但當時沒有特別在意，也沒有覺得這是一個可以重點發(fā)展的方向。共逍遙展覽的時候，寫得最大的那幅《道德經(jīng)》最后的勾畫實際上是有點交錯的，但那個線條比較虛，不像我現(xiàn)在寫得很實的這種交叉。
在古早的意義里，“亂”有“治”的意思，“亂書”既是書法線條交叉組合的直觀表現(xiàn)，也是我對自身梳理總結(jié)后的再創(chuàng)造?！皝y書”實際上保留了書法最本質(zhì)的東西——精神性與書寫性。
王冬齡書法 鏡花水月
從另一個方面看，書法藝術(shù)有時過分強調(diào)文字的識讀性，對漢字文化圈以外的人群來說確實是個障礙。我現(xiàn)在“亂書”作品，就是把這一障礙的鎖鏈打破，讓書法藝術(shù)以其最本質(zhì)的魅力感動觀眾。
當然，我在書寫的時候，并不會因為其識讀必要性的缺失而故意漏掉幾個字或是不遵循草法，在純粹欣賞空間、線條，感受書法精神之時，也應(yīng)對潛在的閱讀者有所關(guān)照。我認為，這種創(chuàng)作更加體現(xiàn)了狂草的精神，作品也更加渾然一體，更加有意思。而作為觀眾在欣賞這樣的作品時，事實上是更加過癮的。
王冬齡書法 書為心畫
在中國的歷史上，一方面，書法被視作小道，是文人騷客的余技；另一方面，人們由書法見人心性，將其視作通大道的必由之徑。而現(xiàn)在我將書法視作中國寶貴的藝術(shù)，寫下七十年來的心得感受與諸位分享，并深切希望有識之士特別是青年朋友感受到書法藝術(shù)的魅力，滿懷激情的在中國書法藝術(shù)道路上走下去。
?
王冬齡，現(xiàn)為中國美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、中國美術(shù)學(xué)院現(xiàn)代書法研究中心主任，在國外舉辦個展30余次。著有《中國美術(shù)通史·書法篆刻史》《清代隸書要論》《書法藝術(shù)》等。
