近日，在百度上搜索我以前發(fā)表的文章，意外地發(fā)現(xiàn)一首寫給我、贊譽(yù)“適時施教”理論的詩：
我很是驚奇，查找得知寫詩的人叫高振詮，是吉林省松原市寧江區(qū)作協(xié)主席、文化館原館長。這首詩寫于2012年11月20日，發(fā)布在高先生的新浪博客“綠色的生命”上。據(jù)高先生在《贈博友的詩詞聯(lián)》里講：“由于初學(xué)上網(wǎng)，摸不透一些規(guī)矩，致使有的留言詩詞聯(lián)發(fā)不出去。一種是莫名其妙的網(wǎng)上拒發(fā)，只好改發(fā)紙條；一種是不是好友對方不接受留言和紙條，可是，已經(jīng)寫好了回敬的詩詞聯(lián)，只好在這里贈送給博友了，以求寬心?！?/span>我和高振詮先生素昧平生，從未謀面，也沒有過信函交流。我估計高先生知道“適時施教”，可能通過兩個渠道：一個是瀏覽我的新浪博客“蔣振遠(yuǎn)_適時施教”，另一個，我曾到過吉林的松原、白城給中小學(xué)教研人員和教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)做過“專業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力研修”的培訓(xùn)，或許他是從參加培訓(xùn)的教育工作者那里得知的。當(dāng)我看到高先生的詩后，感佩之意油然而生。我本想通過“發(fā)紙條”、“寫留言”的方式表示感謝，無奈的是新浪博客的這些功能都已關(guān)閉了。我通過搜索查找，竟看到了高先生已于2015年8月19日不幸病逝的訃告，這更讓我扼腕嘆息?？磥磉@個遺憾只有永久地留存心底了，我會時時想著：我還欠高先生一個感謝！這幾天里，我一直在腦海里勾畫高先生的樣子，現(xiàn)在看來，高振詮先生應(yīng)該是位傾心教育事業(yè)的熱心人，他能通過網(wǎng)絡(luò)平臺了解到“適時施教“的相關(guān)信息，并認(rèn)真研讀，有獨到的見解，讓我有高山流水遇知音的感慨。他退休前為地區(qū)作協(xié)主席、文化館館長，一直“為好人、著好文”，2012年才初學(xué)上網(wǎng)，應(yīng)該也是位孜孜不倦、好學(xué)勤奮的老先生。東晉葛洪在《抱樸子·博喻》里說：“志合者，不以山海為遠(yuǎn)。”如果那時有機(jī)會，我們能有信函交流，或者一起坐下來，把酒話桑麻，應(yīng)該是何等快意！可如今卻只能永留無限遺憾了。值此清明時節(jié)，再多的言語，也無法表達(dá)對高先生的敬意；僅以這篇小文，靜靜地寄托對逝者的哀思。上文發(fā)布以后，滕州市教育系統(tǒng)退休干部、善國文化研究會顧問段修桂先生留言說：
“高先生已經(jīng)遠(yuǎn)足，唯有無盡的思念和遺憾。另一方面也說明，蔣校長適時施教的教育理念，影響傳布之深遠(yuǎn)和廣泛?！?/span>
這些年來，不止一次有同行或身邊的親朋好友對我說，一提起蔣振遠(yuǎn)，都知道和“適時施教”這四個字聯(lián)系在一起，也見到過我出版的幾部關(guān)于適時施教的書籍，可是苦于寫得太專業(yè)化和他們自身事情的忙碌，一直沒能靜下心讀完，于是他們中很多人就問我：蔣老師，能不能簡明扼要、通俗易懂地說一下，究竟什么是“適時施教”？每每聽到這種提問，我總是苦笑。一方面，“適時施教”是一套完善、嚴(yán)密、可行的育人管理體系，勢必就需要用專業(yè)的教育語言來進(jìn)行系統(tǒng)闡釋，豈能一句話兩句話說得完全？另一方面，我也認(rèn)識到一個現(xiàn)實情況，那就是，在能夠讀完、讀懂我的幾部專著的人那里，我獲得的是贊譽(yù)有加和高度評價；相反，在沒有讀過的人看來，“適時施教”只是一個空洞的口號，仿佛是我模仿古人、發(fā)明的一個類似“因材施教”、“有教無類”的詞匯一般。這種兩極化的評價并存，使我感到，是有必要用三言兩語來說一說什么是“適時施教”，以及我是如何研發(fā)出這一套育人管理體系的。適時施教就是指學(xué)校、老師根據(jù)國家的教育方針，針對學(xué)生的思想實際，抓住最佳的教育時機(jī)，選擇合適的教育環(huán)境，運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕陶d方式，采用適宜的育人內(nèi)容，創(chuàng)新地進(jìn)行適合學(xué)生的教育，解決教育中一些不適合學(xué)生發(fā)展的問題。“適時施教”的內(nèi)涵有八點：一要追求創(chuàng)新；二要尊重學(xué)生；三要做學(xué)生學(xué)習(xí)的合作伙伴；四要成為學(xué)生的良師益友；五要把課堂看成是師生生命重要的組成部分；六是校長要成為學(xué)校的靈魂；七要重視教育科研；八要善于捕捉教育時機(jī)。在這八個方面中，“教育時機(jī)”是一條主線，它貫穿整個教育的始終。所謂捕捉教育時機(jī)是指把外界環(huán)境、學(xué)生心理和新課程的實施等看成綜合的動態(tài)系統(tǒng)，尋求它們的最佳結(jié)合點。學(xué)校要為之而思、校長要為之而想、教師要為之而行、學(xué)生要為之而動。每學(xué)期一次的家長會結(jié)束了，許多家長看到自己的孩子成績有了進(jìn)步，臉上露出喜悅的笑容。在和個別家長交換意見時，有好幾個家長談到這樣幾件事。家長A：一次家中來了客人，問孩子：“你爸爸最愛吃什么？”孩子說：“爸爸最愛吃魚頭。”其實這是爸爸疼孩子，魚身上好的部位都讓給孩子吃了，孩子卻認(rèn)為爸爸只愛吃魚頭。家長B：我陪女兒外出散步時，買了兩盒飲料。女兒邊喝邊驚異地問道:“為什么要買兩盒？”原來，以往外出媽媽總是買一盒，自己站在一旁看著女兒喝。女兒已習(xí)慣于這種厚待，從來也沒有想到身邊的媽媽渴不渴。家長C：暑假的一天，我同兒子騎車郊游，在上橋的坡道上，看到一拉車人上橋很費力，于是我下了車，幫拉車人推上了橋。兒子在旁看著，等我回來后他說：“他拉他的車，咱走咱的路，為什么要給他幫忙？”聽完家長們的訴說，筆者的心情格外沉重，這些學(xué)生在家里受到太多的嬌寵，太多的溺愛，他們不知如何尊重別人，關(guān)心他人，包括自己的父母。他們只知道父母要給自己過生日，可父母的生日他們從來不聞不問，似乎自己吃好、穿好是天經(jīng)地義的，任性、自私、缺乏寬容幾乎成了獨生子女們的通病。這樣的學(xué)生長大以后又如何與別人相處？又如何擔(dān)當(dāng)大任呢？因此，必須由小及大，培養(yǎng)起他們對自己、對班級、對家庭、對社會的責(zé)任感。教育的機(jī)會來了。一次班里的學(xué)生去敬老院為老人們服務(wù)（這是一項定期的活動，長年不斷）。敬老院的老人們?yōu)榇鹬x學(xué)生們的辛苦勞動，送來了60本書，如何處理呢？筆者沒提什么意見，想通過孩子們的討論，把愛的種子播散到他們心田里。面對散發(fā)著墨香的一摞新書，學(xué)生們的討論開始了：“每人一冊發(fā)給大家，這是我們勞動換來的?！惫P者不置可否地環(huán)視一下全班同學(xué)，意思是說，大家認(rèn)為如何呢？學(xué)生們的臉上顯出了若有所思的神情。許久，一位同學(xué)站起來說：“我有一個提議。為老人服務(wù)，是義務(wù)的，我們不能要酬謝，商品社會也要講奉獻(xiàn)，我建議把這些圖書獻(xiàn)給學(xué)校，放到圖書館，供全體同學(xué)閱讀，這樣是不是更有意義呢。”這位同學(xué)的提議，引起了不少學(xué)生的共鳴，學(xué)生們紛紛表示贊同。從這些贊同聲中，筆者欣慰地感到學(xué)生們的心中已經(jīng)有了他人。討論聲漸漸平息下來，筆者建議班委會、團(tuán)支部把大家的意見集中一下。班長、團(tuán)支書商量了一下，對同學(xué)們宣布：將這60本書以班集體的名義獻(xiàn)給學(xué)校圖書館，并且，每位同學(xué)必須在每本書的扉頁上寫一條贈言，祝高年級大姐姐、大哥哥，低年級的小弟弟、小妹妹們好好學(xué)習(xí)。書發(fā)下去了，學(xué)生們都神情專注地思考著，將最美好的祝福、最衷心的祝愿留在每冊圖書的扉頁上……學(xué)生們寫好以后，筆者讓學(xué)生們把寫的祝詞每人宣讀一遍，什么珍惜時間的、刻苦努力的、尊敬師長的、團(tuán)結(jié)同學(xué)的、助人為樂的、講究學(xué)習(xí)方法的……真是豐富多彩、感人肺腑。當(dāng)書收起來由團(tuán)支書和班長送往校長室的時候，教室里響起了熱烈的掌聲，連先前嚷嚷每人一冊的幾個學(xué)生也不好意思地鼓起掌來。筆者從心里感到高興，因為學(xué)生已經(jīng)懂得遇事先要想到他人、關(guān)心他人了。“適時施教”理論的探索肇始于20世紀(jì)70年代初，那是1971年11月，我當(dāng)時正在山東省滕縣崗頭公社“五七”紅校（高中）讀書，在畢業(yè)前的三個月，被村黨支部直接從學(xué)校要回，到村小學(xué)做教師。說到“適時施教”，一開始并沒有想到能有現(xiàn)在的成就與影響。當(dāng)時我的想法很簡單，就是要對得起黨支部的信任。初為人師，面對艱苦的工作環(huán)境，我努力創(chuàng)造條件，提升自己，上課沒有人培訓(xùn)，就多聽老教師的課；學(xué)習(xí)沒有書籍，便把六個樣板戲劇本中的場景布置、人物語言、動作描寫等進(jìn)行整理，提高自己的語文水平。由于我扎扎實實工作，取得了很好的成績。1975年9月，經(jīng)過選拔、推薦、考試，我以“社來社去”之名，進(jìn)入曲阜師范學(xué)院中文系學(xué)習(xí)。我堅信：知識是力量、是財富，只要學(xué)好知識，就會有用武之地。1977年9月畢業(yè)后，我到崗頭中學(xué)擔(dān)任語文代課教師。為教好學(xué)生，我自學(xué)了陜西師范大學(xué)的語文本科函授課程。這期間艱辛、歡樂與我相伴，艱辛多于歡樂。當(dāng)時我教的學(xué)生，都是被省重點、中等專業(yè)學(xué)校、地區(qū)重點、縣重點學(xué)校篩選下來的五類苗，但是我和同事們出于對教育事業(yè)的執(zhí)著，出于對農(nóng)村學(xué)生的愛心，我們探索運(yùn)用適合學(xué)生的方法去工作。我們班的42名同學(xué)，有23名被高等院校、中等專業(yè)學(xué)校錄取，這在當(dāng)時真可謂破了天荒。從那時起，我更加堅定了教好書、育好人的信心。功夫不負(fù)有心人，我對工作的努力付出獲得了認(rèn)可，每年的評比都是雙先進(jìn)：優(yōu)秀教師、優(yōu)秀班主任。1982年9月10日，《棗莊日報》以《孜孜以求桃李芳》為題，專版介紹我的事跡。這一年的12月，國家以招收“閑散科技人員”的名義，將“社來社去”的大學(xué)生文化考試擇優(yōu)錄用。我的成績是92.5分，以滕州、棗莊第一名，成為正式中學(xué)教師。當(dāng)時我所在學(xué)校的教學(xué)條件之差，生活環(huán)境之惡劣是難以名狀的。但有一個問題時時在我腦海縈繞，那就是用什么樣的方法把學(xué)生培養(yǎng)成材。在工作中我一直著力探索這個問題：怎樣教好課？怎樣帶好學(xué)生？怎樣管好學(xué)校？1987年6月，我參加山東省教育廳舉辦的中學(xué)校長培訓(xùn)班，在學(xué)習(xí)期間，通過聽專家的講座、領(lǐng)導(dǎo)的報告，令我頓開茅塞，許多不明白的問題找到了答案。我撰寫的《克服以管代教，注重適時施教》的論文，得到領(lǐng)導(dǎo)、專家的好評，獲山東省中學(xué)校長學(xué)習(xí)班結(jié)業(yè)論文評比一等獎。這篇論文是“適時施教”理論體系的雛形。1992年10月我參加山東省高中校長培訓(xùn)，對“適時施教”從學(xué)校教育的多個角度，系統(tǒng)地進(jìn)行了深入思考。我將在教育教學(xué)雜志上發(fā)表的文章、收入學(xué)校管理經(jīng)驗書籍的篇目、在上級舉行的經(jīng)驗交流會上的經(jīng)驗介紹，以及自己在工作中記述的一些教育案例整理成書，定名為《適時施教的藝術(shù)》，1997年2月由山東教育出版社出版，標(biāo)志著“適時施教”的理論體系初步形成。
1999年的寒假，我在學(xué)校值班，因無事可做，便信手拿起筆，將平時的幾點想法寫了下來，題目是《影響二十一世紀(jì)的十大觀念》，修改整理后，寄給了《山東教育》。當(dāng)時我只是想驗證一下自己的觀點，如能發(fā)表，說明觀點是能立住腳的。沒想到，2000年第14期《山東教育》上，全文刊登了這篇文章，這給了我很大的信心！這期間，我以《影響二十一世紀(jì)的十大觀念》一文為綱，將近幾年的文稿整理成書稿《二十一世紀(jì)的育人要略》，2002年2月由甘肅教育出版社出版，標(biāo)志著“適時施教”的理論體系基本形成。從2003年起，我連續(xù)撰寫了《教師怎樣“教”新課程》、《學(xué)生怎樣“學(xué)”新課程》、《尋回迷失的教育道德》等一系列文章，在教育界產(chǎn)生很大影響，引發(fā)了兩次大討論。我多次應(yīng)邀到學(xué)校作“教育科研課題的選擇與研究”的報告；以評委的身份，多次參加全國中學(xué)語文教學(xué)藝術(shù)觀摩賽和教學(xué)藝術(shù)研討會。2006年5月10日，我承擔(dān)了中國教育學(xué)會“十一五”課題“新課程下的適時施教理論探討與創(chuàng)新實踐研究”（簡稱：適時施教，課題編號：0613206B）。2007年8月，課題成果《新課程背景下適時施教的藝術(shù)》作為“中國特級教師文庫”之一，由國家教育部資助、人民教育出版社出版，標(biāo)志著“適時施教”的理論體系完善形成。
“適時施教”理論受到全國各級教育行政、各級各類學(xué)校、中小幼教師的高度關(guān)注。他們把“適時施教”理論，稱之為：“最適合教師的教育理論，最適合學(xué)生的教育方法”。2009年國家教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心主辦的《基礎(chǔ)教育課程》雜志和《中國教師報》，共同發(fā)起的“60年特別紀(jì)念——尋找新中國課堂教學(xué)的開拓者”主題活動，我榮幸入選“新中國課堂教學(xué)的開拓者”。能成為其中的一員，這是一個教育工作者的光榮，是“適時施教”的光榮，也是山東省語文界的一件幸事（《基礎(chǔ)教育課程》2009年第十期）。2008—2021年，《新課程背景下適時施教的藝術(shù)》連續(xù)14年列入國家教育部推薦書目。2020年10月，為滿足新時代課程改革的理論需求，人民教育出版社對這部著作進(jìn)行了重印。國家教育部課程教材研究所原常務(wù)副所長、人民教育出版社編審、全國課程專業(yè)委員會主任、中國教育學(xué)會教育學(xué)分會理事長呂達(dá)先生指出：
當(dāng)前的課程改革已到了關(guān)鍵時刻，必須做到：一要堅持，二要反思，三要深化。用深入改革的策略解決當(dāng)前出現(xiàn)的一些問題。開展“新課程下的適時施教理論探討與創(chuàng)新實踐研究”是對新課程改革的深化和促進(jìn)。
國家教育部課程教材研究所開發(fā)中心主任、人民教育出版社教師教育分社社長、中國教育學(xué)會教育學(xué)分會秘書長劉立德先生高度評價：全國著名特級教師蔣振遠(yuǎn)老師創(chuàng)立的“適時施教”理論體系和操作體系，針對當(dāng)前新課程改革中出現(xiàn)的一些問題，特別是教師和教育管理人員對新課程的不適應(yīng)問題，尋求到了理論支持和策略指導(dǎo)，具有重要的理論和實踐價值。
為了繼續(xù)進(jìn)行深入研究和推廣“適時施教”理論，2012年4月，我承擔(dān)了國家基礎(chǔ)教育實驗研究中心、中國基礎(chǔ)教育學(xué)會“十二五”課題“適時施教的理論與實踐創(chuàng)新研究”（課題編號：中基課2012147號）。2012年10月又承擔(dān)了中國教育學(xué)會“十二五”課題“創(chuàng)造適合學(xué)生的教育實驗研究（適時施教）”（課題編號：13010488B）。2016年我出版了《適時施教的感悟》，以適合當(dāng)前教育的方式進(jìn)行繼續(xù)探討。創(chuàng)造適合學(xué)生的教育是個永恒的話題。我相信，只有適時抓住成熟的時機(jī)實施正確、適度的教育影響，才能獲得滿意的教育效果，才能實現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展的教育目標(biāo)。
蔣振遠(yuǎn)，山東滕州人。中共黨員，中學(xué)特級教師，“適時施教”理論創(chuàng)立者，新中國課堂教學(xué)的開拓者，墨子文化學(xué)者，山東滕州市教育科學(xué)研究所原所長。從教50年，精心致力于創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，悉心努力于踐行墨子的教育思想，多次承擔(dān)國家級教育科研課題,有著豐富的理論建樹和創(chuàng)新實踐經(jīng)驗。主要論著：《適時施教的藝術(shù)》、《二十一世紀(jì)的育人要略》、《墨子教育思想解讀》、《墨子寓言故事選》、《新課程背景下適時施教的藝術(shù)》、《墨子教育新論》等。第一個提出墨子為世界首倡“義務(wù)教育”的觀點，編著的《墨子箴言九十條》、《墨子寓言故事選》填補(bǔ)了墨學(xué)研究的空白。現(xiàn)任：中國墨子學(xué)會職業(yè)教育研究會常務(wù)副會長，棗莊科技職業(yè)學(xué)院特聘教授。
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