文／周 雷
你了解“討好型人格”嗎？不同的心理學(xué)家對(duì)“討好型人格”的特征有不同的表述。
如果你并不確定自己是否屬于“討好型人格”，可以通過(guò)下面這個(gè)更為綜合的測(cè)試來(lái)對(duì)照自己：
1.假裝同意他人的觀(guān)點(diǎn)。
2.感覺(jué)為他人的情緒狀態(tài)負(fù)有責(zé)任。
3.經(jīng)常道歉。
4.經(jīng)常對(duì)自己的日程安排有很重的負(fù)擔(dān)感。
5.很難拒絕別人的要求。
6.在別人對(duì)你感到生氣時(shí)，你感到難以忍受，并往往會(huì)選擇讓步。
7.會(huì)因擔(dān)心讓別人不舒服而選擇隨大流，甚至?xí)榱巳倓e人而故意丑化自己。
8.定期需要獲得他人或周?chē)h(huán)境的贊美，以此才能確認(rèn)自我價(jià)值。
9.一般情況下，你盡力避免所有沖突。
10.難以承認(rèn)自己的感情受到了傷害，習(xí)慣性隱藏情緒，尤其是負(fù)面情緒。
—01—
覺(jué)察自己的討好型人格
在心理學(xué)上認(rèn)為，討好別人往往有兩重含義：
一是功利性的，通過(guò)主動(dòng)討好別人而達(dá)到自己某種目的;
二是防御性的，通過(guò)討好別人而達(dá)成情感聯(lián)盟，避免樹(shù)立攻擊對(duì)象，為自己取得寬松的人際環(huán)境。所以，討好別人也是有積極作用的。
不過(guò)，更多的人其實(shí)是屬于第二種。
如果看過(guò)《被討厭的勇氣》這本書(shū)，你才發(fā)現(xiàn)，我們之所以討好別人，其實(shí)是因?yàn)樘ε卤蝗擞憛挕?/span>
沒(méi)有人希望被人討厭，但沒(méi)有人能讓所有人喜歡。比受人喜歡更重要的，是為自己而活，讓自己過(guò)得更好。
為自己而活，要承擔(dān)這種自由和責(zé)任，需要無(wú)畏的勇氣——被討厭的勇氣。
—02—
你會(huì)害怕被別人討厭嗎？
為什么我們害怕被人討厭？因?yàn)槲覀兒ε虏槐徽J(rèn)可，害怕在人際關(guān)系中受傷。
我們都認(rèn)為，只有得到了別人的認(rèn)可，才能體會(huì)到“自己的價(jià)值”。這點(diǎn)可能我們自己都沒(méi)有意識(shí)到。
通過(guò)討好或滿(mǎn)足別人，自然會(huì)獲得別人的好感、好態(tài)度、好評(píng)價(jià)，自己就會(huì)感覺(jué)被重視，很有成就感。
通過(guò)別人的認(rèn)可，我們能夠消除自卑感，增加自信心，有價(jià)值感和存在感。得到別人的認(rèn)可的確很讓人高興。但是否真的需要被人認(rèn)可？未必。
舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子。比如：公司的垃圾桶滿(mǎn)了你主動(dòng)去倒掉，但是周?chē)娜烁緵](méi)人注意到這一點(diǎn)，或者即使注意到了，也沒(méi)人說(shuō)一句感謝或表?yè)P(yáng)的話(huà)。那么，你以后還會(huì)繼續(xù)做嗎？
很多人的回答是也許以后不會(huì)繼續(xù)做了吧。對(duì)認(rèn)可的欲求，其?
得不到認(rèn)可就非常痛苦，得不到認(rèn)可就沒(méi)有自，這樣的人格也稱(chēng)不上健全。
實(shí)際上，對(duì)認(rèn)可的追求，扼殺了自由。自由就是被別人討厭。的確，招人討厭是件痛苦的事。如果可以的話(huà)，我們都想不討人嫌。但是，八面玲瓏地討好所有人是一種極其不自由的生活方式，也是一件不可能實(shí)現(xiàn)的事情。
想要行使自由，那就需要付出代價(jià)。而在人際關(guān)系中，自由的代價(jià)就是被別人討厭。
但是，請(qǐng)你不要忘記，只要涉入人際關(guān)系就會(huì)或大或小地受傷，也會(huì)傷害別人。
—03—
煩惱來(lái)源于哪里？
一切煩惱皆源于人際關(guān)系。
因?yàn)槿魏螣乐卸紩?huì)有他人的因素?！艾F(xiàn)代自我心理學(xué)之父” 阿德勒曾說(shuō)過(guò)：“要想消除煩惱，只有一個(gè)人在宇宙中生存?！钡悄欠N事情根本就無(wú)法做到。
仔細(xì)想想我們每天都會(huì)面臨哪些困擾？是不是都離不開(kāi)他人的因素？
給老板做匯報(bào)，老板對(duì)你的工作不滿(mǎn)意，走出會(huì)議室的時(shí)候你心情低落；
和客戶(hù)開(kāi)會(huì)，莫名其妙被臭罵了一頓，出門(mén)的心情很不爽；
女朋友想去逛街，你想看電影，大家都不想退讓?zhuān)笥焉鷼?，你也郁悶…?/span>
我們的絕大部分的苦惱正是源于要滿(mǎn)足別人的期待，老板的、父母的、配偶的、同事的、老師的、朋友的 ……
我們并不是為了滿(mǎn)足別人的期待而活著，我們也沒(méi)有必要去滿(mǎn)足別人的期待。
如果一味尋求別人的認(rèn)可、在意別人的評(píng)價(jià)，那最終就會(huì)活在別人的人生中。過(guò)于希望得到別人的認(rèn)可，就會(huì)按照別人的期待去生活。倘若自己都不為自己活出自己的人生，那還有誰(shuí)會(huì)為自己而活呢？
獲得幸福的勇氣，也包括“被討厭的勇氣”。一旦擁有了這種勇氣，你的人際關(guān)系也會(huì)一下子變得輕松起來(lái)。
—04—
遵循自己的意愿去生活
要按照自己的意愿去生活，要獲得自由，你不得不付出這些代價(jià)：毫不在意別人的評(píng)價(jià)，不害怕被別人討厭，不追求被他人認(rèn)可。
有人可能會(huì)說(shuō)，道理都懂，但我還是沒(méi)有勇氣。有價(jià)值就有勇氣。只要存在著就有價(jià)值。所以你生來(lái)就有這勇氣。
人只有在能感覺(jué)自己有價(jià)值的時(shí)候，才可以獲得勇氣。而人只有在可以體會(huì)到我對(duì)別人有用、主觀(guān)上能夠認(rèn)為“我能夠?qū)λ俗龀鲐暙I(xiàn)”的時(shí)候，才能夠感覺(jué)到自己的價(jià)值。
實(shí)際上所謂的討好，是通過(guò)貶低自己的價(jià)值，來(lái)抬高別人的價(jià)值。
我們要摒棄“犧牲自己，討好他人”獲得價(jià)值感的病態(tài)模式，從自身去發(fā)現(xiàn)屬于自己的獨(dú)特價(jià)值感。唯有在我們發(fā)現(xiàn)自己價(jià)值的時(shí)候，才具備了讓自己真正自主和自由的勇氣。
存在即是價(jià)值。請(qǐng)不要用“行為”標(biāo)準(zhǔn)而是用“存在”標(biāo)準(zhǔn)去看待自己和他人。不要用做了什么去判斷，而應(yīng)對(duì)其存在本身表示喜悅和感謝。
我們僅僅因?yàn)椤按嬖谟谶@里”就已經(jīng)對(duì)他人有用、有價(jià)值了，這是不容懷疑的事實(shí)。不是嗎?哪個(gè)人的存在對(duì)家人不是一種價(jià)值呢?
對(duì)別人寄予關(guān)心、建立橫向平等關(guān)系、多鼓勵(lì)別人,都能夠帶給我對(duì)別人有用的實(shí)際感受,繼而增加勇氣。
—05—
努力做真正的自己
做真正的自己，讓自己過(guò)得更好，并不是讓你任性自私，旁若無(wú)人地任意橫行，而是要把自己和別人的“人生課題”分開(kāi)來(lái)。
辨別究竟是誰(shuí)的課題的方法很簡(jiǎn)單，只需要考慮一下“某種選擇所帶來(lái)的結(jié)果最終由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)？”
基本上，一切人際關(guān)系矛盾的產(chǎn)生都是因?yàn)閷?duì)別人的課題妄加干涉。前面說(shuō)“我們不是為了滿(mǎn)足他人的期待而活”，那他人也“不是為了滿(mǎn)足你的期待而活”。
當(dāng)別人的行為不符合自己的想法時(shí)也不可以發(fā)怒，這是理所當(dāng)然的事情。而事實(shí)可能相反，很多人都會(huì)“雙標(biāo)”，所以各種問(wèn)題和爭(zhēng)吵就出現(xiàn)了。
朋友賴(lài)賴(lài)和母親關(guān)系緊張，放假也不愿意回家，就是因?yàn)槟赣H整日逼她相親找男朋友，她不想將就，而母親總會(huì)橫加指責(zé)，甚至對(duì)她進(jìn)行各種貶低。
世上的父母總是說(shuō)“為你好”之類(lèi)的話(huà)，但是，父母的行為有時(shí)候很明顯是為了滿(mǎn)足自己的面子和虛榮，又或者支配欲。如果父母能明白婚姻是兒女自己的課題，不但自己會(huì)少很多煩惱，家庭矛盾也會(huì)少很多。
放下別人的課題，煩惱輕輕飛走。關(guān)于自己的人生，你能夠做的就只有“選擇自己認(rèn)為最好的道路”。另一方面，別人如何評(píng)價(jià)你的選擇，那是別人的課題，你根本無(wú)法左右。有句話(huà)說(shuō)得好：“你對(duì)我的注解，并不能構(gòu)成萬(wàn)分之一的我，卻是一覽無(wú)余的你?！?/span>
擁有被討厭的勇氣，便永遠(yuǎn)能在別人的誤讀里，活出自己的氣象萬(wàn)千。
人的一生，最終都是需要自己支持自己活下去，都是需要千山萬(wàn)水地找到自己，都是需要按自己的方式走到渴望的光景。
不畏懼被人討厭而是勇往直前，不隨波逐流而是急流勇退，這才是對(duì)人而言的自由。愿我們都不失去這自由的勇氣。
