一直以來，語言訓(xùn)練與思維訓(xùn)練相結(jié)合是語文教學(xué)的重要原則之一?，F(xiàn)在，為避免語文教學(xué)中的機(jī)械訓(xùn)練和重復(fù)訓(xùn)練，語言訓(xùn)練一詞已逐漸被語言實踐所代替。但鑒于這一教學(xué)原則在今天的閱讀教學(xué)中已被嚴(yán)重地弱化，尤其是小學(xué)低年段的一些語文教師甚至缺乏自覺將兩者結(jié)合的意識，閱讀教學(xué)停留在傳統(tǒng)意義的“見到字詞，讀出字音”上，致使學(xué)生的閱讀仍處于“小和尚念經(jīng)，有口無心”的狀態(tài)，因此有必要進(jìn)行一點基本的普及工作。
其實，我國的傳統(tǒng)教育就非常重視語言訓(xùn)練與思維訓(xùn)練相結(jié)合。我國古代的學(xué)校教學(xué)，雖然沒有現(xiàn)代意義上的語文學(xué)科，實行的是經(jīng)學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)等綜合的“大語文”教學(xué)，但古人很重視學(xué)與思的結(jié)合，非常強(qiáng)調(diào)語文能力的培養(yǎng)不能脫離思維訓(xùn)練。他們主張：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā墩撜Z》）“誦數(shù)以貫之，思索以通之?！保ā盾髯印罚白x而未曉則思，思而未曉則讀。”（朱熹）以及《中庸》里“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。其中，“思”是關(guān)鍵?！皩W(xué)”與“問”離開了“思”將是浮光掠影?！吧魉肌辈拍堋懊鞅妗保仓挥性凇懊鞅妗钡幕A(chǔ)上，“篤行”才可能是可靠的。
葉圣陶先生曾說：語文就是語言，就是平常說的話。嘴里說的話叫口頭語言，寫在紙面上的叫書面語言。語就是口頭語言，文就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文。由此可知，語文即“語言”，語文教學(xué)離不開口頭語言與書面語言的教與學(xué)。而這里的“語言”自然包括語言與言語兩個方面。我也曾經(jīng)寫過一篇文章《語言教學(xué)是語文教學(xué)的正道》，發(fā)表在2015年10月的《光明日報》上。語言有內(nèi)容與形式兩個方面，我們平日說的話、寫的文章，就包含話語內(nèi)容（說什么、寫什么）和話語形式（怎么說、怎么寫）兩個方面。所以語言與思想的關(guān)系就是話語形式與內(nèi)容的關(guān)系：一定的話語內(nèi)容生成于一定的話語形式，一定的話語形式實現(xiàn)一定的話語內(nèi)容。而語言學(xué)習(xí)的根本途徑是“在游泳中學(xué)會游泳”，即在語言實踐中學(xué)習(xí)運用語言，母語教學(xué)也不例外。這不僅因為語言能力的發(fā)展離不開讀、寫、聽、說的語言實踐，更在于人的思維主要是依靠語言進(jìn)行的，語言的調(diào)整即思維的調(diào)整。較之日常生活中對語言形式零碎自發(fā)的、偏重感性經(jīng)驗的、少慢差費的暗中摸索，學(xué)校語文教學(xué)則走向更自覺的、偏重科學(xué)理性的、多快好省的明中探討。因此，語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生讀、寫、聽、說的語言運用能力，且必須有意識地和思維訓(xùn)練結(jié)合起來，這樣才能使兩者相互促進(jìn)，實現(xiàn)正遷移。
為了培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語文能力，我們的語文教學(xué)過去曾經(jīng)十分強(qiáng)調(diào)和注重訓(xùn)練，例如初中語文就有所謂48個能力訓(xùn)練點的說法。但由于忽略與思維訓(xùn)練相結(jié)合，這種訓(xùn)練長期以來并不完全是建立在科學(xué)訓(xùn)練的基礎(chǔ)之上的，而是盲目地、籠統(tǒng)地強(qiáng)調(diào)“多練”，因而我們的語文訓(xùn)練過去一直籠罩著多多益善的迷霧。尤其是受應(yīng)試教育的影響，這種訓(xùn)練更是被直接發(fā)展為非常功利的應(yīng)試訓(xùn)練。然而，語文教學(xué)只要有技能培養(yǎng)、能力培養(yǎng)的任務(wù)，就離不開訓(xùn)練，因為心理學(xué)常識告訴我們，凡是能力（包括技能）培養(yǎng)都不可能離開訓(xùn)練。這說明訓(xùn)練有科學(xué)與非科學(xué)之分，我們決不能為潑臟水而連學(xué)生都一起潑了。而語言訓(xùn)練與思維訓(xùn)練相結(jié)合，則是一種科學(xué)訓(xùn)練。同時，語言與其他媒介不同，它是觀念性的。正確的語言訓(xùn)練也決不是單一的技能訓(xùn)練，而是與思維的訓(xùn)練，心智的訓(xùn)練相輔相成，這是因為語言是思維的工具，也是思想的直接現(xiàn)實?？傊喿x教學(xué)需要語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練相結(jié)合，并不是任何個人的興趣或愛好，而是語文作為工具性學(xué)科和實踐性課程的本質(zhì)要求，因而我國歷屆語文教學(xué)大綱或課程標(biāo)準(zhǔn)差不多都將正確理解和運用祖國的語言文字作為語文教學(xué)的根本宗旨。
事實上，近年來的一些語文教師在教學(xué)實踐中由于偏離語言實踐與思維訓(xùn)練相結(jié)合的方向（包括脫離語文教材中的文本語言），已經(jīng)產(chǎn)生了諸多不良后果。根據(jù)我的考察，較典型的有以下幾種：1.望文生義，不尊重作者原意；2.任意發(fā)揮，進(jìn)行低層次的大批判；3.用個人的感受代替作者的感受；4．重思想灌輸、說教，輕語言品味、體驗；5.脫離文本本身而向?qū)W生灌輸自己的思想觀點或情感態(tài)度；6.混淆個人解讀與教學(xué)解讀的區(qū)別。這對學(xué)生語言能力和思維能力的培養(yǎng)產(chǎn)生了極大的副作用。鑒于此，焦點閱讀從一開始就強(qiáng)調(diào)它的重要使命之一，是根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和教材特點，指導(dǎo)學(xué)生憑借教材，通過語言訓(xùn)練與思維訓(xùn)練相結(jié)合，獲得認(rèn)識的提高，思想的熏陶和情意的感染，同時學(xué)以致用，通過讀、寫、聽、說的言語實踐，不斷發(fā)展語文能力，提高文化素養(yǎng)。
語言能力是人的一種關(guān)鍵能力。眾所周知，人區(qū)別于動物有兩大顯著的標(biāo)志：一是人有語言，二是人會制造工具。而且，“語言和勞動是人類生活的兩大杠桿”（朱光潛語）。同時，“語言是存在的家”（海德格爾語）。這意味著，人是以語言來展示和證實自己的存在的。人的語言發(fā)展不僅是人的發(fā)展的重要表征，而且是人的一切發(fā)展的基礎(chǔ)。因而正確理解與運用祖國的語言文字是對學(xué)生語言發(fā)展和思維發(fā)展的基本任務(wù)，也是對語文教學(xué)提出的本體性要求。
發(fā)展思維能力、掌握科學(xué)的思想方法是當(dāng)今閱讀教學(xué)的重中之重。早在2001年，《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿）就指出：“在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。逐步養(yǎng)成實事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度，初步掌握科學(xué)的思想方法。”2011年版的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對此再次加以重申。2017年版高中《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》更是把“思維發(fā)展與提升”確定為語文學(xué)科核心素養(yǎng)之一，并將它定義為：“學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中，通過語言運用，獲得直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維的發(fā)展，以及深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨創(chuàng)性等思維品質(zhì)的提升?！?/p>
圍繞這一核心素養(yǎng)，《語文新課標(biāo)》還確定了以下課程目標(biāo)：一是增強(qiáng)形象思維能力。獲得對語言和文學(xué)形象的直覺體驗；在閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究活動中運用聯(lián)想和想象，豐富自己對現(xiàn)實生活和文學(xué)形象的感受與理解，豐富自己的經(jīng)驗與語言表達(dá)。二是發(fā)展邏輯思維。能夠辨識、分析、比較、歸納和概括基本的語言現(xiàn)象和文學(xué)現(xiàn)象，并能有理有據(jù)地表達(dá)自己的觀點和闡述自己的發(fā)現(xiàn)；運用基本的語言規(guī)律和邏輯規(guī)律，辨別語言運用的正誤，準(zhǔn)確、生動、有邏輯地表達(dá)自己的認(rèn)識；運用批判性思維審視語言文字作品，研究和發(fā)現(xiàn)語言現(xiàn)象和文學(xué)形象，形成自己對語言和文學(xué)的認(rèn)識。三是提升思維品質(zhì)。自覺分析和反思自己的語文實踐活動經(jīng)驗，提高語言運用的能力，增強(qiáng)思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨創(chuàng)性。這三大目標(biāo)，已經(jīng)明確了語言與思維、語言規(guī)律與邏輯規(guī)律之間的關(guān)系，并具體規(guī)劃了語言實踐與思維訓(xùn)練相結(jié)合的路線圖，為閱讀教學(xué)指明了努力方向。
歷史的經(jīng)驗值得注意，閱讀教學(xué)中的語言發(fā)展與思維發(fā)展是相互依存，相輔相成的。焦點閱讀只有堅定不移地貫徹語言實踐與思維訓(xùn)練相結(jié)合的原則，才能使學(xué)生語言能力、思維能力的發(fā)展，以及思維品質(zhì)的提升落到實處。
（杭州師范大學(xué)）
