為什么《三墳》《五典》《曲全》《九丘》是...
《道德經(jīng)》為老子所作，老子是微言大義的圣人，僅以五千文遍能通宇宙天地萬物之道，其實《道德經(jīng)》是一部論述宇宙天地萬物演繹規(guī)律的偉大經(jīng)典，同時也是一部揭示漢字起源以及秘密的曠世巨著，更是一部悟道行道得道的修行寶典，它里面深奧復(fù)雜而樸素的語言影響著華夏幾千年的文化歷史進程。那么它是如何演繹宇宙天地萬物規(guī)律的呢？
“知其白，守其黑，為天下式”:這句話其實在說河圖洛書，因為河圖洛書就是宇宙天地萬物規(guī)律的最簡演繹模型，而其中的黑白其實就是陰陽，這是在說，自然界中任何一種物質(zhì)如陽性能量大于陰性能量就是陽物，如果陰性能量大于陽性能量就是陰物，黑點代表自然界中一切陰物，白點代表自然界中一切陽物，而河圖中白點30個，黑點25個，所以為陰圖，洛書中白點25個，黑點20個，所以為陽圖，這就是一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也！而《三墳》《五典》就是利用陰陽五行配合三才之法來演繹宇宙天地萬物生滅的偉大經(jīng)典。
“執(zhí)大象，天下往”:大象就是雙龍?zhí)珮O圖，而河圖洛書合并起來就是雙龍?zhí)珮O圖的來源，這就是老子這句話的含義所在。
“曲則全，枉則正，洼則盈，蔽則新”:這句話的含義就是一個曲字就可以將宇宙天地萬物的規(guī)律全部裝進去，河圖洛書只有合并起來才能形成雙龍?zhí)珮O圖，曲字中有六個小方塊，這就是陰陽作用的六種方式，曲字雖然是一個古老而陳舊的符號，但是它超越時空，跨越國界，是具備永恒魅力的終極治世經(jīng)典。因為雙龍?zhí)珮O圖簡化為曲字，曲字從分化出干支，干支可以演繹出六爻，這就是萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。而《曲全》就是專門解釋評論曲字的偉大經(jīng)典。
“以道立天下，其鬼不神，其神不鬼，兩不相傷，德交歸焉”，這句話的意思是只要讓鬼神無法糾纏，要么萬物都可以順應(yīng)自然之理。因為鬼為陰，神為陽，分別代表自然界中兩類物質(zhì)，這就是格物的秘密，也是無為而無不為的原理。這就是《九丘》和《格物》所解釋評論的內(nèi)容。
《陰符經(jīng)》云“觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣！”這句話其實就是對宇宙天地萬物規(guī)律的總概論，那么宇宙天地萬物的規(guī)律是什么呢？就是1-10個數(shù)字演繹出河圖，河圖演繹為河圖，河圖洛書通過五行生克演繹宇宙天地萬物生生不息之理，而圣人們又把河圖洛書合并為雙龍?zhí)珮O圖，又把雙龍?zhí)珮O圖演繹為曲字，又把曲字經(jīng)過三變演繹為鬼神，根據(jù)鬼神又造出干支，通過干支演繹出六爻，通過六爻演繹出60甲子，通過60甲子演繹出五音十二律，通過五音十二律又演繹出四柱八字，通過四柱八字來定出斷易，通過斷易確定格物，通過格物來制定出天人合一的最高修道準則。這就是這句話的秘密。
“天地，萬物之盜，萬物，人之盜，人萬物之盜，三盜既宜，三才既安”，這其實就是論述道家文化的核心內(nèi)容:三才之法，也就是《三墳》的主要內(nèi)容。
“天人合發(fā)，萬變定基”:這其實就是天人合一，也就是無為而無不為，也就是格物，分萬物為二類，制定出避免陰陽糾纏的偉大行為準則。
“八卦甲子，神機鬼藏”:八卦來源于太極圖，以畫陰陽爻的形式就可以演繹出來，而太極圖進簡化為曲字，曲字演繹出鬼神，這就是《九丘》的內(nèi)容。
“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教，中者天下之大本，一者天下之達道”，這句話的意思就是說:任何物質(zhì)只有陰陽兩類，順著陰性或者陽性者叫做順道，修道就是把這個秘密告訴天下的百姓，這個規(guī)律就叫做“中”，它是天下之大本，一就是乂，為造化會元之本，是衍生萬物的源頭。這就是《三墳》《厥中》的內(nèi)容。
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