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七年下冊(cè)五單元古詩(shī)詞訓(xùn)練二

（三）讀王安石《登飛來(lái)峰》，回答。

1、 這是一首     詩(shī)，一、二句作者用“     ”突出塔之高，為下文作鋪墊。 “          ，            。”突出強(qiáng)調(diào)了飛來(lái)峰的高峻，為下文的哲理表達(dá)奠基?！安晃犯≡普谕郏跃壣碓谧罡邔印眱删渑c杜甫的“                        ”兩句詩(shī)在表達(dá)上有異曲同工之妙。古人寫詩(shī)，往往蘊(yùn)含哲理，引人深思。如王安石的《登飛來(lái)峰》中的“          ，            ?！眲⒂礤a的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中“            ，            ?！?，杜甫的《望岳》中的“            ，            ?！?，都體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。

2.對(duì)王安石的《登飛來(lái)峰》賞析不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.“不畏”顯示出作者的自信，表達(dá)了作者不怕一切邪惡勢(shì)力阻撓的豪情壯志。

B．“浮云”指眼前的困難、障礙，比喻阻撓變法的小人或一切阻礙歷史前進(jìn)的勢(shì)力。

C.詩(shī)人登高遠(yuǎn)望，似覺(jué)天地萬(wàn)物皆可盡收眼底，“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，與杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙。

D.這首詩(shī)借景說(shuō)理，語(yǔ)意雙關(guān)，既抒發(fā)了作者革新政治的雄心壯志，又表現(xiàn)出作者歸隱山野的矛盾心理。

3、對(duì)王安石的《登飛來(lái)峰》賞析不正確的一項(xiàng)是（      ）

　　A.“不畏”顯示出作者的自信，表達(dá)了作者不怕一切邪惡勢(shì)力阻撓的豪情壯志。

　　B．“浮云”指眼前的困難、障礙，比喻阻撓變法的小人或一切阻礙歷史前進(jìn)的勢(shì)力。

　　C.詩(shī)人登高遠(yuǎn)望，似覺(jué)天地萬(wàn)物皆可盡收眼底，“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，與杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙。

　　D.這首詩(shī)借景說(shuō)理，語(yǔ)意雙關(guān)，既抒發(fā)了作者革新政治的雄心壯志，又表現(xiàn)出作者歸隱山野的矛盾心理。

4、 最后兩句運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？揭示了怎樣的人生哲理？

（四）、閱讀《游山西村》，完成下面題目。

1.這首詩(shī)的頷聯(lián)“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”是膾炙人口的名句，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容作簡(jiǎn)要的賞析。

2、從詩(shī)體上看，這是一首          詩(shī)，全詩(shī)緊扣一個(gè)“       ”字，按時(shí)間的推移和空間的轉(zhuǎn)換來(lái)敘述。

一個(gè)“   ”字，表達(dá)了農(nóng)家款客盡其所有的盛情。一個(gè)“     ”字，寫出了曲折多變的景色，點(diǎn)明這變化的景色是作者的主觀感受所致。從“豐年待客足雞豚”能夠看出村里人             的特點(diǎn)，全詩(shī)表現(xiàn)           的氣氛。“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，詩(shī)中的意思是詩(shī)人經(jīng)過(guò)一番尋找，終于來(lái)到了山西村，現(xiàn)在人們常用來(lái)理解為                                           。這首詩(shī)贊美農(nóng)村風(fēng)光和                  ，流露出詩(shī)人                       的情感。

3、根據(jù)詩(shī)意默寫。表達(dá)于困境中蘊(yùn)含希望的哲理的名句是：                                           。

表現(xiàn)村中熱鬧、民風(fēng)淳樸的詩(shī)句是：                                。寫山水景色、又蘊(yùn)含世間事物曲折變化的哲理的詩(shī)句是：                                           。寫作者與農(nóng)家人親密無(wú)間的詩(shī)句是：                            。贊賞村民熱情好客的句子：                          。

（五）、賞析龔自珍的《己亥雜詩(shī)》  浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

1、直抒作者心境的一個(gè)短語(yǔ)是：     。詩(shī)中表達(dá)作者心志的詩(shī)句是：                               。詩(shī)的前兩句抒情敘事，寫出了詩(shī)人離京時(shí)                復(fù)雜感情。詩(shī)人以“    ”修飾離愁，以“        ”烘托離愁，以“      ”映襯離愁，這種多層次的描寫方法和馬致遠(yuǎn)的“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”有異曲同工之妙。全詩(shī)共四句，寫詩(shī)人的          憂傷，        的愉悅，          的人生態(tài)度這三種心境。

2．對(duì)這首詩(shī)賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（2分）

A．詩(shī)的第一、二句真實(shí)地反映了詩(shī)人當(dāng)日復(fù)雜的心境：離別的愁緒和回歸的喜悅相互交織。

B．詩(shī)的第三、四句從落花到春泥展開(kāi)聯(lián)想，將詩(shī)人的時(shí)代使命感移情落花，從而把離愁升華為崇高的獻(xiàn)身精神。

C．詩(shī)中用冷色調(diào)的“白日斜”烘托離愁，用“落紅”一句作為情感的轉(zhuǎn)析，使整首詩(shī)從離愁中解脫出來(lái)。

D．全詩(shī)表達(dá)的思想和陶淵明《歸園田居》（種豆南山下）所表達(dá)的官場(chǎng)決裂、歸隱田園的遁世思想相同。

3、《已亥雜詩(shī)》中以落花喻表明心志的名句是               ，             。

4、生命是什么？生命就是范仲淹《岳陽(yáng)樓記》"                       后天下之樂(lè)而樂(lè)"的政治報(bào)負(fù)；生命就是文天祥"               ，            "的浩然正氣；生命就是龔自珍筆下的"              ，

              "的奉獻(xiàn)精神。

七年下五單元古詩(shī)詞閱讀一

一、相關(guān)文學(xué)常識(shí)。（1）《登幽州臺(tái)歌》的作者是        ，字           ，他是       代文學(xué)家。世稱“          ”，著有《             》，本詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人的境遇和的情懷，表達(dá)了事理悲情。

（2）杜甫，子        ，自號(hào)           ，代偉大的主義詩(shī)人。被后世尊為“        ”其詩(shī)被稱為“    ”

其詩(shī)《望岳》描繪了泰山的高峻雄奇，熱情贊美了泰山的          氣勢(shì)和            的景色，流露出

                              之情，體現(xiàn)了詩(shī)人青年時(shí)代                           的進(jìn)取精神。

（3）王安石，字         ，號(hào)         ，世稱“        ”，謚號(hào)為“         ”（朝代）的       家

       家        家，唐宋八大家之一。其七言絕句《登飛來(lái)峰》，表現(xiàn)了的                     精神。

（4）《游山西村》描繪了                        的特點(diǎn)，表達(dá)了詩(shī)人                                。作者陸游，字        ，號(hào)         ，      （朝代）詩(shī)人。

（5）龔自珍，字      ，號(hào)       ，清代       家、      家，近代啟蒙思想的先驅(qū)。其《已亥雜詩(shī)》抒發(fā)了作者                     的心情，表現(xiàn)了詩(shī)人雖離開(kāi)官場(chǎng)但                          的奉獻(xiàn)精神。

二、附：六單元課外古詩(shī)詞默寫。

（1）《泊秦淮》中表達(dá)對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)懷和憂慮的的詩(shī)句是：                                   。

（2）                      ，一山放出一山攔。   （3）宣室求賢訪逐臣，                      。

（4）黃梅時(shí)節(jié)家家雨，                         。（5）                        ，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。

（6）商女不知亡國(guó)恨，                       。  （7）有約不來(lái)過(guò)夜半，                   。

三、（一）讀《登幽州臺(tái)歌》，回答。

1、這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？。

2、這是一首吊古傷今，吟詠嘆惋的生命悲歌。詩(shī)人通過(guò)書(shū)寫             的感慨，抒發(fā)了         的思想感情。

3、“古人”“來(lái)者”指的是         。“獨(dú)”字表現(xiàn)了作者         的心境。整首詩(shī)通過(guò)采用           的表現(xiàn)手法，表達(dá)詩(shī)人的思想感情，具有         的感情基調(diào)。 

4、“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！眱删湓?shī)營(yíng)造了一種極其特殊的意境。請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)這兩句詩(shī)的理解。 

（二）杜甫《望岳》，回答。

1、這首詩(shī)頷聯(lián)是描寫近望泰山所見(jiàn)扔景物，其中“鐘”“割”兩字用得好，歷來(lái)被人稱道。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“鐘”“割”字好在何處？

2、“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”蘊(yùn)含的人生哲理是什么？寫出了詩(shī)人怎樣的一種精神和氣概？

3、“                       ”這是化用了孔子“登泰山而小天下”這一名言。

4、《登飛來(lái)峰》中與“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙的句子是                       。

5、詩(shī)中寫近望泰山神奇秀麗的景色的巍峨高大的形象的詩(shī)句是                  ，                   。

6、充分體現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心的氣概的詩(shī)句是              ，                。

7、詩(shī)中由遠(yuǎn)觀而近看，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)大好河山無(wú)限眷戀和熱愛(ài)的感情的詩(shī)句是            ，             。

8、詩(shī)中表明作者登山?jīng)Q心和崇高思想境界的詩(shī)句是                  ，                   。

9、對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（    ）

A．詩(shī)人通過(guò)泰山而望的感受，描繪出了一幅蒼茫開(kāi)闊的"泰山圖"，字里行間洋溢首青年杜甫那種蓬勃朝氣。

B．全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)"望"字，但句句寫向岳而望。距離是由遠(yuǎn)而近，時(shí)間是從朝至暮，并由望岳想到登岳。

C．"造化鐘神秀"，一個(gè)"鐘"字，把大自然寫得有情，突出了大自然的神奇?zhèn)ゴ螅砀窆ぁ?/span>

D．"陰陽(yáng)割昏曉"中的一個(gè)"割"字，寫出了泰山的山高所產(chǎn)生的同一時(shí)間里泰山有陰有陽(yáng)，有明有暗的奇妙景象；這個(gè)很普通的字的神奇作用，正顯示出詩(shī)人"語(yǔ)不驚人死不休"的寫作作風(fēng)。

10.對(duì)“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)”的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（     ）

   A.這兩句詩(shī)對(duì)仗工整。                   B.表達(dá)了作者心情的激蕩和眼界的空闊。

C.作者睜大眼睛望著歸巢的鳥(niǎo)兒隱入山中。 D.層云圍繞在我的身旁，鳥(niǎo)兒從山中飛出。

11.下面分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（     ）A.詩(shī)歌有虛寫，有實(shí)寫，虛實(shí)結(jié)合，意境高遠(yuǎn)，氣勢(shì)磅礴。

B.寫出了泰山的渾厚與蒼涼，表達(dá)了詩(shī)人俯視萬(wàn)物，桀驁不馴的性格特點(diǎn)。

C.詩(shī)歌能讓人浮想聯(lián)翩，充分感受到泰山的雄偉氣勢(shì)，同時(shí)又能讓人體會(huì)出詩(shī)人的情懷?？芍^形神兼?zhèn)洹?/span>

D.詩(shī)歌語(yǔ)言精煉傳神，如“鐘”“割”，充分體現(xiàn)出詩(shī)人“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng)作追求。

七年下冊(cè)五單元古詩(shī)詞訓(xùn)練二

（三）讀王安石《登飛來(lái)峰》，回答。

1、 這是一首     詩(shī)，一、二句作者用“     ”突出塔之高，為下文作鋪墊。 “          ，            。”突出強(qiáng)調(diào)了飛來(lái)峰的高峻，為下文的哲理表達(dá)奠基。“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”兩句與杜甫的“                        ”兩句詩(shī)在表達(dá)上有異曲同工之妙。古人寫詩(shī)，往往蘊(yùn)含哲理，引人深思。如王安石的《登飛來(lái)峰》中的“          ，            ?！眲⒂礤a的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中“            ，            。”，杜甫的《望岳》中的“            ，            ?！?，都體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。

2.對(duì)王安石的《登飛來(lái)峰》賞析不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.“不畏”顯示出作者的自信，表達(dá)了作者不怕一切邪惡勢(shì)力阻撓的豪情壯志。

B．“浮云”指眼前的困難、障礙，比喻阻撓變法的小人或一切阻礙歷史前進(jìn)的勢(shì)力。

C.詩(shī)人登高遠(yuǎn)望，似覺(jué)天地萬(wàn)物皆可盡收眼底，“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，與杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙。

D.這首詩(shī)借景說(shuō)理，語(yǔ)意雙關(guān)，既抒發(fā)了作者革新政治的雄心壯志，又表現(xiàn)出作者歸隱山野的矛盾心理。

3、對(duì)王安石的《登飛來(lái)峰》賞析不正確的一項(xiàng)是（      ）

　　A.“不畏”顯示出作者的自信，表達(dá)了作者不怕一切邪惡勢(shì)力阻撓的豪情壯志。

　　B．“浮云”指眼前的困難、障礙，比喻阻撓變法的小人或一切阻礙歷史前進(jìn)的勢(shì)力。

　　C.詩(shī)人登高遠(yuǎn)望，似覺(jué)天地萬(wàn)物皆可盡收眼底，“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，與杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙。

　　D.這首詩(shī)借景說(shuō)理，語(yǔ)意雙關(guān)，既抒發(fā)了作者革新政治的雄心壯志，又表現(xiàn)出作者歸隱山野的矛盾心理。

4、 最后兩句運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？揭示了怎樣的人生哲理？

（四）、閱讀《游山西村》，完成下面題目。

1.這首詩(shī)的頷聯(lián)“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”是膾炙人口的名句，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容作簡(jiǎn)要的賞析。

2、從詩(shī)體上看，這是一首          詩(shī)，全詩(shī)緊扣一個(gè)“       ”字，按時(shí)間的推移和空間的轉(zhuǎn)換來(lái)敘述。

一個(gè)“   ”字，表達(dá)了農(nóng)家款客盡其所有的盛情。一個(gè)“     ”字，寫出了曲折多變的景色，點(diǎn)明這變化的景色是作者的主觀感受所致。從“豐年待客足雞豚”能夠看出村里人             的特點(diǎn)，全詩(shī)表現(xiàn)           的氣氛。“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，詩(shī)中的意思是詩(shī)人經(jīng)過(guò)一番尋找，終于來(lái)到了山西村，現(xiàn)在人們常用來(lái)理解為                                           。這首詩(shī)贊美農(nóng)村風(fēng)光和                  ，流露出詩(shī)人                       的情感。

3、根據(jù)詩(shī)意默寫。表達(dá)于困境中蘊(yùn)含希望的哲理的名句是：                                           。

表現(xiàn)村中熱鬧、民風(fēng)淳樸的詩(shī)句是：                                。寫山水景色、又蘊(yùn)含世間事物曲折變化的哲理的詩(shī)句是：                                           。寫作者與農(nóng)家人親密無(wú)間的詩(shī)句是：                            。贊賞村民熱情好客的句子：                          。

（五）、賞析龔自珍的《己亥雜詩(shī)》  浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

1、直抒作者心境的一個(gè)短語(yǔ)是：     。詩(shī)中表達(dá)作者心志的詩(shī)句是：                               。詩(shī)的前兩句抒情敘事，寫出了詩(shī)人離京時(shí)                復(fù)雜感情。詩(shī)人以“    ”修飾離愁，以“        ”烘托離愁，以“      ”映襯離愁，這種多層次的描寫方法和馬致遠(yuǎn)的“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”有異曲同工之妙。全詩(shī)共四句，寫詩(shī)人的          憂傷，        的愉悅，          的人生態(tài)度這三種心境。

2．對(duì)這首詩(shī)賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（2分）

A．詩(shī)的第一、二句真實(shí)地反映了詩(shī)人當(dāng)日復(fù)雜的心境：離別的愁緒和回歸的喜悅相互交織。

B．詩(shī)的第三、四句從落花到春泥展開(kāi)聯(lián)想，將詩(shī)人的時(shí)代使命感移情落花，從而把離愁升華為崇高的獻(xiàn)身精神。

C．詩(shī)中用冷色調(diào)的“白日斜”烘托離愁，用“落紅”一句作為情感的轉(zhuǎn)析，使整首詩(shī)從離愁中解脫出來(lái)。

D．全詩(shī)表達(dá)的思想和陶淵明《歸園田居》（種豆南山下）所表達(dá)的官場(chǎng)決裂、歸隱田園的遁世思想相同。

3、《已亥雜詩(shī)》中以落花喻表明心志的名句是               ，             。

4、生命是什么？生命就是范仲淹《岳陽(yáng)樓記》"                       后天下之樂(lè)而樂(lè)"的政治報(bào)負(fù)；生命就是文天祥"               ，            "的浩然正氣；生命就是龔自珍筆下的"              ，

              "的奉獻(xiàn)精神。

七年下五單元古詩(shī)詞閱讀一

一、相關(guān)文學(xué)常識(shí)。（1）《登幽州臺(tái)歌》的作者是        ，字           ，他是       代文學(xué)家。世稱“          ”，著有《             》，本詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人的境遇和的情懷，表達(dá)了事理悲情。

（2）杜甫，子        ，自號(hào)           ，代偉大的主義詩(shī)人。被后世尊為“        ”其詩(shī)被稱為“    ”

其詩(shī)《望岳》描繪了泰山的高峻雄奇，熱情贊美了泰山的          氣勢(shì)和            的景色，流露出

                              之情，體現(xiàn)了詩(shī)人青年時(shí)代                           的進(jìn)取精神。

（3）王安石，字         ，號(hào)         ，世稱“        ”，謚號(hào)為“         ”（朝代）的       家

       家        家，唐宋八大家之一。其七言絕句《登飛來(lái)峰》，表現(xiàn)了的                     精神。

（4）《游山西村》描繪了                        的特點(diǎn)，表達(dá)了詩(shī)人                                。作者陸游，字        ，號(hào)         ，      （朝代）詩(shī)人。

（5）龔自珍，字      ，號(hào)       ，清代       家、      家，近代啟蒙思想的先驅(qū)。其《已亥雜詩(shī)》抒發(fā)了作者                     的心情，表現(xiàn)了詩(shī)人雖離開(kāi)官場(chǎng)但                          的奉獻(xiàn)精神。

二、附：六單元課外古詩(shī)詞默寫。

（1）《泊秦淮》中表達(dá)對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)懷和憂慮的的詩(shī)句是：                                   。

（2）                      ，一山放出一山攔。   （3）宣室求賢訪逐臣，                      。

（4）黃梅時(shí)節(jié)家家雨，                         。（5）                        ，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。

（6）商女不知亡國(guó)恨，                       。  （7）有約不來(lái)過(guò)夜半，                   。

三、（一）讀《登幽州臺(tái)歌》，回答。

1、這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？。

2、這是一首吊古傷今，吟詠嘆惋的生命悲歌。詩(shī)人通過(guò)書(shū)寫             的感慨，抒發(fā)了         的思想感情。

3、“古人”“來(lái)者”指的是         ?！蔼?dú)”字表現(xiàn)了作者         的心境。整首詩(shī)通過(guò)采用           的表現(xiàn)手法，表達(dá)詩(shī)人的思想感情，具有         的感情基調(diào)。 

4、“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！眱删湓?shī)營(yíng)造了一種極其特殊的意境。請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)這兩句詩(shī)的理解。 

（二）杜甫《望岳》，回答。

1、這首詩(shī)頷聯(lián)是描寫近望泰山所見(jiàn)扔景物，其中“鐘”“割”兩字用得好，歷來(lái)被人稱道。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“鐘”“割”字好在何處？

2、“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”蘊(yùn)含的人生哲理是什么？寫出了詩(shī)人怎樣的一種精神和氣概？

3、“                       ”這是化用了孔子“登泰山而小天下”這一名言。

4、《登飛來(lái)峰》中與“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙的句子是                       。

5、詩(shī)中寫近望泰山神奇秀麗的景色的巍峨高大的形象的詩(shī)句是                  ，                   。

6、充分體現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心的氣概的詩(shī)句是              ，                。

7、詩(shī)中由遠(yuǎn)觀而近看，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)大好河山無(wú)限眷戀和熱愛(ài)的感情的詩(shī)句是            ，             。

8、詩(shī)中表明作者登山?jīng)Q心和崇高思想境界的詩(shī)句是                  ，                   。

9、對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（    ）

A．詩(shī)人通過(guò)泰山而望的感受，描繪出了一幅蒼茫開(kāi)闊的"泰山圖"，字里行間洋溢首青年杜甫那種蓬勃朝氣。

B．全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)"望"字，但句句寫向岳而望。距離是由遠(yuǎn)而近，時(shí)間是從朝至暮，并由望岳想到登岳。

C．"造化鐘神秀"，一個(gè)"鐘"字，把大自然寫得有情，突出了大自然的神奇?zhèn)ゴ螅砀窆ぁ?/span>

D．"陰陽(yáng)割昏曉"中的一個(gè)"割"字，寫出了泰山的山高所產(chǎn)生的同一時(shí)間里泰山有陰有陽(yáng)，有明有暗的奇妙景象；這個(gè)很普通的字的神奇作用，正顯示出詩(shī)人"語(yǔ)不驚人死不休"的寫作作風(fēng)。

10.對(duì)“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)”的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（     ）

   A.這兩句詩(shī)對(duì)仗工整。                   B.表達(dá)了作者心情的激蕩和眼界的空闊。

C.作者睜大眼睛望著歸巢的鳥(niǎo)兒隱入山中。 D.層云圍繞在我的身旁，鳥(niǎo)兒從山中飛出。

11.下面分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（     ）A.詩(shī)歌有虛寫，有實(shí)寫，虛實(shí)結(jié)合，意境高遠(yuǎn)，氣勢(shì)磅礴。

B.寫出了泰山的渾厚與蒼涼，表達(dá)了詩(shī)人俯視萬(wàn)物，桀驁不馴的性格特點(diǎn)。

C.詩(shī)歌能讓人浮想聯(lián)翩，充分感受到泰山的雄偉氣勢(shì)，同時(shí)又能讓人體會(huì)出詩(shī)人的情懷?？芍^形神兼?zhèn)洹?/span>

D.詩(shī)歌語(yǔ)言精煉傳神，如“鐘”“割”，充分體現(xiàn)出詩(shī)人“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng)作追求。