靜靜地思索：
蠶繭之喻
蠶蟲作繭，奮力牽絲，左纏右繞，下纏上繞，吐盡腹內(nèi)所有，費(fèi)盡周身氣力，才作成一個(gè)繭，以為從此可以長(zhǎng)住其中。安然無(wú)恙了，卻不知道苦心經(jīng)營(yíng)，不過(guò)是自纏自縛。蠶自持所吐之絲自衛(wèi)，不知人恰恰利用所吐之線殺它，萬(wàn)萬(wàn)千千的癡蟲都被投入沸水之中！但蠶卻將作繭之法傳給子，子又傳給孫，子子孫孫都被投入沸水中，沒(méi)有比這更慘的了！
我們?nèi)祟悆缮却箝T之內(nèi)的家繭，也是一樣??！人一輩子苦心經(jīng)營(yíng)，為妻子謀衣食，設(shè)置家庭各種器用，為名利而外結(jié)怨仇，無(wú)所不至。等到家業(yè)成就，自己一身就束縛在其中了。萬(wàn)萬(wàn)千千的癡人，誰(shuí)也躲不了報(bào)償，又將這個(gè)法子傳給子，子又傳給孫，子子孫孫都要報(bào)應(yīng)，竟無(wú)人覺(jué)醒，真是沒(méi)有比這更奇怪的了！因此《四十二章經(jīng)》說(shuō)：“人被妻兒子女、房舍屋宅所束縛，超過(guò)牢獄”。牢獄還有釋放的一天，而妻兒子女卻沒(méi)有遠(yuǎn)離之念。
燈蛾之喻
燈蛾死于火焰，其實(shí)并非死于火焰，而是死于它的妄見。人憐憫它，將它從燈火旁驅(qū)走，但它必乘人不備，重新投入火中，以為自己的所見必不會(huì)有錯(cuò)，因此一往無(wú)前，死而后已！那些愛色、愛名、愛利、愛賭博的人，也因?yàn)樗麄冄壑兄灰娚?、見名、見利、見賭，因此一往無(wú)前，至死方休。這些人為什么不以燈蛾為教訓(xùn)呢！
窗內(nèi)的蒼蠅
愚癡的蒼蠅在窗前盤旋往復(fù)，花了一天的時(shí)間也出不去，這是因?yàn)樗鼈兙心嘤谘矍八?，不能退一步另尋出路。如果作一退步，則處處海闊天空了！
娑婆世界就是一個(gè)大窗戶，從古至今，不知關(guān)閉了多少癡蠅在里面。我今天幸而作一退步，向西飛去，真痛快呀！
馬 喻
馬有四種，上等的是良馬。見鞭影就跑，不用你驅(qū)趕它；次一等的馬，一鞭子就跑；又次一等的，鞭輕了不肯動(dòng)，要重鞭才肯跑，最下劣的馬，重重鞭打也不肯走，非得用錐子刺它，痛極了才肯行走，人也是這樣的。
有智慧的人容易醒悟，聽到方圓百里之內(nèi)有人死了，當(dāng)下警惕說(shuō)，百里之內(nèi)有人死了，我也是人，我也會(huì)死的，應(yīng)該馬上修行，以求解脫，這就是見鞭影就奔跑的一類。其次，有見親戚死了而覺(jué)悟的，又有見鄰人死了而覺(jué)悟的，如果一定要等自己老了或重病才覺(jué)悟，就是錐子已經(jīng)刺進(jìn)肉里了才肯奔跑的一類。假使年老了還是不覺(jué)悟，或雖已重病仍不覺(jué)悟，這不是比錐子刺肉才醒的一類還不如嗎！
（摘自《白話安士全書》）
佛法與人生
行車的交通規(guī)則人們都知道“紅燈停，綠燈行、右側(cè)通行別逞能”。而佛法揭示的人生“交通規(guī)則”，就很少有人知道了，所以 “人生在世，十有八九不如意?！?。
如今的人活得更累，文化水平越來(lái)越來(lái)高，生活水平越來(lái)越好，人卻活得越來(lái)越苦。為什么？
釋迦佛在三千年前預(yù)見得清清楚楚，末法眾生，我行我素，迷惑顛倒，貪嗔癡慢，闖紅燈，左側(cè)行，頭破血流怨交警。如不少人被煙酒、麻將、男女名利等牽著鼻子走，以苦為樂(lè)，認(rèn)敵為友。殊不知，“五欲是咸水，越喝越渴”，“刀尖上舔蜜，只甜了一點(diǎn)點(diǎn)，舌頭就被割破了”；“手撓黃瘡，一停手就火辣辣地疼上了，甚至四處蔓延，后患無(wú)窮”。一點(diǎn)小小的“享受”，誤以為是快樂(lè)，付出的代價(jià)太大了，一生中苦不堪言，怨天尤人，找不到答案，死后情況更糟……。
學(xué)佛了，智慧增長(zhǎng)，是非分明，成竹在胸，得到的是真正的幸?？鞓?lè)。這還是現(xiàn)世的小利益，若想得到金山般的永恒大利益，請(qǐng)深入佛法寶藏。
▲智者的責(zé)難，遠(yuǎn)勝愚人的贊美。
▲沒(méi)有人在做別人的事情，無(wú)論善或惡，都是自作自受。
▲為行善而行善的人，雖不求取歌頌，也不求取報(bào)償，但兩者終將來(lái)臨（羅威爾）
▲保藏的東西，不一定屬于自己，享用的東西不再屬于自己，只有施舍的東西才真正屬于自己。（古德語(yǔ)）
▲先自修行,調(diào)伏自己，然后再教導(dǎo)他人，若人先能自正,則教導(dǎo)他人時(shí)，必具善巧，且無(wú)煩惱。
▲莫看別人的缺點(diǎn)，管別人做什么，不做什么。應(yīng)將注意轉(zhuǎn)向自己，看看自己該做什么，不該做些什么。
▲幼稚的人，總認(rèn)為當(dāng)他們對(duì)對(duì)方施以憤怒的辱罵后，他們贏了，其實(shí)能安忍這些惡言的人，才是真正的勝利者。
▲假如不得良朋善友，共修于圣道，寧愿獨(dú)守其善，莫與幼稚愚人為友。
▲因?yàn)槿襞c低劣的人為友，會(huì)墮落；若與自己相等的人為友，則無(wú)長(zhǎng)進(jìn)；若與圣者為友，可獲圣道，是故應(yīng)親近圣者。
（《白話藏傳法句經(jīng)》）
聯(lián)系客服
