蠶繭為絲綢的原料，幾乎100%由蛋白質(zhì)組成。人們一提起桑蠶、絲綢就自然聯(lián)想到江浙蘇杭等地。實(shí)際上燕趙地區(qū)，曾是全國絲紡織業(yè)技術(shù)最發(fā)達(dá)、成品產(chǎn)量最多的地區(qū)。李白浪跡河北，就曾留下 “河堤繞綠水，桑柘連青云?？壗z鳴機(jī)杼，百里聲相聞”的名句。北京做為六朝古都更是歷代皇帝重農(nóng)扶桑的號(hào)召之地。古時(shí)：天子親耕，皇后親蠶，以功天下，興重農(nóng)桑。
一、蠶繭茶的出處
相傳5000年前，一枚蠶繭掉進(jìn)了黃帝元妃嫘祖的茶杯里，嫘祖從茶杯中取出蠶繭時(shí)，意外抽出了蠶繭中的絲線（北京日?qǐng)?bào)2016年09月14日）。《通鑒綱目·前編》中也寫道：“西陵之女嫘祖為帝元妃，始教民育蠶，始治絲以供衣服。蠶繭做為代用茶在《仁齋直指方》（宋·楊士瀛）、《本草綱目》（明·李時(shí)珍）等中醫(yī)藥典籍中均有記載：煎湯，任意飲之或煮湯治消渴，古方甚稱之。
二、蠶桑文化與宮廷禮儀
中國是蠶絲的發(fā)源地。育蠶、絲織不僅使人類從亙古蠻荒跨入文明時(shí)代，還創(chuàng)造出源遠(yuǎn)流長的蠶桑文化，我國古代皇室行親蠶禮則是這一文化極致的代表。作為皇家禮蠶的典型建筑，清乾隆年間修建的位于今北京北海內(nèi)的先蠶壇，是全國現(xiàn)存的唯一的一座皇家祭祀先蠶的祭壇?！肚宄墨I(xiàn)通考》記：“九年三月吉已， 皇后親蠶先蠶壇， 翼日行躬桑之禮。孝賢皇后在親蠶壇舉行了清朝首次皇后親蠶禮。
康熙帝曾于勤政殿西建有育蠶小屋數(shù)間，小屋西邊的豐澤園殿宇后面還栽有數(shù)十株桑樹?？滴醯墼谔幚碚?wù)的繁忙之余，曾親自在此種桑養(yǎng)蠶，身體歷行勸課農(nóng)桑于天下。這些情況在《清宮內(nèi)務(wù)府奏銷檔》中有所記載。
三、蠶繭與宮廷醫(yī)藥
陳可冀院士主編的《清宮配方集成》收載的洗眼蠶繭出自清太醫(yī)院配方及清太醫(yī)院秘錄醫(yī)方配本。其將各類中草藥共研粗末，貯蠶繭內(nèi)使線扎之。每付一蠶繭用水半盅，湯滾百沸，每日溫洗數(shù)次，十?dāng)?shù)日一換，勿落灰塵。
眼科之證，七十有二，雖有虛實(shí)之論，陰陽補(bǔ)泄，豈可不辯乎？治療之法，實(shí)者泄其陽火，虛者滋其陰水，次則修木降火，潤土清金，五行而有相生之道，安有不效之理耶！洗眼蠶繭專洗爛弦風(fēng)眼，胬肉攀睛，云翳外障，睹物昏花，羞明怕日，迎風(fēng)流淚，及暴發(fā)赤腫，隱澀難開，或痛或癢，或生哆膜，或流熱淚，并皆洗之。每用一枚，入茶盅內(nèi)，流水半盅，泡片時(shí)，連洗三五次，止淚卻疼如神。
四、蠶繭與宮廷圖騰
龍是中華農(nóng)耕文化里最具代表性和象征性的形象，也皇權(quán)的象征及宮廷文化的圖騰?！?strong>蠶為龍精”最早見于東漢鄭玄《周禮注疏·夏官·馬質(zhì)》中的《蠶書》。《蠶書》：蠶為龍精, 月直大火，則浴其種，是蠶與馬同氣。物莫能兩大，禁再蠶者，為傷馬與？釋曰:“天文, 辰為馬”者, 辰則大火，房為天駟星，故云辰為馬。《蠶書》這段原文是說：蠶是龍精縮的動(dòng)物。
《管子·水地篇》里說：龍，生于水，被五色而游，故神。欲小則化入蠶蠾, 欲大則藏于天下；欲上則凌于云氣, 欲下則入于深泉。東漢許慎在《說文中解釋龍：龍, 鱗蟲之長，能幽能明，能細(xì)能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵。由此可知，“蠶為龍精”的根本原因在于，蠶與龍都是時(shí)令動(dòng)物，只是蠶為實(shí)體動(dòng)物，龍為虛化動(dòng)物。農(nóng)耕活動(dòng)關(guān)鍵是遵從時(shí)令季節(jié)變化，小蠶就是龍精。
總之, 有道帝君莫不把蠶桑看作是王道、帝業(yè)的基礎(chǔ)，其方式是通過道與德的教化，這就是禮治。
五、蠶繭茶與宮廷文創(chuàng)
蠶繭茶秉承文創(chuàng)產(chǎn)品繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的研發(fā)思路，把桑蠶文化、絲綢文化、中醫(yī)藥文化、藥茶文化等宮廷傳統(tǒng)文化因素結(jié)合在一起，開發(fā)的一款新型時(shí)尚的健康飲品，所用原料均屬于衛(wèi)生部批準(zhǔn)的藥食同源的品種，蠶繭做為綠色包材其產(chǎn)地來自于北京平谷蠶?；亍Ｄ壳爸饕贩N有桂花紅棗（黃色入脾.冬）、丁香黑枸杞（紫色入腎.秋）、洛神花玫瑰（紅色入心.春）、桑葉薄荷（綠色入肝.夏）。蠶繭茶制作特點(diǎn)：湯色要濃重且鮮艷；口感要刺激且回香；功能要出處且四季；包裝要文化且時(shí)尚。創(chuàng)新與時(shí)尚就是發(fā)明與眾不同的，又引人關(guān)注的新產(chǎn)品。
蠶繭做為數(shù)千年蠶桑文化、絲綢文化及中醫(yī)藥文化的載體和符號(hào)，又賦予其茶文化的外延，使蠶繭茶成為集中華文化諸多因素于一體的玲瓏之物。蠶繭茶作為一種新型的護(hù)膚、美顏、養(yǎng)生的文創(chuàng)產(chǎn)品，人們可以對(duì)它進(jìn)行各種個(gè)性化的設(shè)計(jì)和訂制，將其天然、有機(jī)、健康的內(nèi)涵與現(xiàn)代時(shí)尚風(fēng)格及情趣完美的給合在一起，不斷的賦予蠶繭茶新的生命。
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