本文作者黃強(qiáng)
說起絲綢，人們會想到中國，想到絲綢之路。確實(shí)，絲綢與中國的關(guān)系非常密切，它誕生于中國大地，經(jīng)過中國人們數(shù)千年的培育，成為具有世界影響的紡織品。與中國瓷器、中國茶葉一樣，為世界物質(zhì)文明做出了巨大的貢獻(xiàn)。
世界最初了解中國，就是因?yàn)橹袊慕z綢；絲綢之路的先導(dǎo)是絲綢，古代西方人稱中國為“比賽爾斯”（Seres），意為“絲國”，英語中的“China”有兩層含義，即“中國”和“瓷器”。
【圖1，中國絲綢服飾（中國絲綢博物館展出）】
所謂絲綢，是一種紡織品，用蠶絲或合成纖維、人造纖維、短絲等織成；用蠶絲或人造絲純織或交織而成的織品的總稱。上古傳說中，黃帝妻子嫘祖發(fā)明“養(yǎng)蠶取絲”。北周以后嫘祖被尊為“先蠶”（蠶神），大詩人李白老師趙蕤所題唐《嫘祖圣地》碑文稱：“嫘祖首創(chuàng)種桑養(yǎng)蠶之法，抽絲編絹之術(shù)，諫諍黃帝，旨定農(nóng)桑，法制衣裳，興嫁娶，尚禮儀，架宮室，奠國基，統(tǒng)一中原，弼政之功，歿世不忘。是以尊為先蠶。”
【圖2，桑葉樹】
考古研究表明距今五六千年前的新石器時(shí)期中期，中國便開始養(yǎng)蠶、取絲、織綢。1926年清華大學(xué)考古隊(duì)在山西省夏縣西陰村發(fā)掘到的半個(gè)蠶繭，表明這時(shí)間的蠶不是野蠶，而是人工馴化的蠶，這半個(gè)蠶繭的發(fā)現(xiàn)使得素有“絲綢之源”的中國獲得了證據(jù)，也說明在新石器時(shí)代中期中國就開始養(yǎng)蠶取絲織綢了。中國祭祀蠶神的活動，有文字可考的年代是殷代，甲骨文卜辭有“蠶示三年”的記錄，意思是以三牢（牛、羊、豬）的禮節(jié)祭祀蠶神。《隋書·禮儀志》記載了南北朝時(shí)期后齊、后周皇后祭蠶活動，每年春末谷雨后吉祥日子，皇后率領(lǐng)后宮、大臣趕赴蠶祭場所，用太牢（一只牛）祭蠶神。祭祀畢，皇后在桑壇上采桑。
【圖3，蠶與桑葉】
上古時(shí)期人們在食用桑樹果實(shí)時(shí)，也使用桑樹上結(jié)的白色繭子，但是繭殼里的蛹味美，其白色的繭子卻咬不爛，但是可以從切開的繭子中拉出又細(xì)又長的絲，纏裹在身上柔軟和暖和，這一偶然的發(fā)現(xiàn)，開創(chuàng)了中國人絲綢文化的先河。
絲綢生產(chǎn)流程：種植桑樹-養(yǎng)蠶-貯繭-繅絲（繅得是絲線稱生絲）-打綿線（用于織綿紬）-捻絲合線（單線甲捻稱捻絲，捻后的絲合稱股線稱合線）-絨絲與劈絲（粗而散，不加捻的絲線稱絨線；將一根絲絨再劈成幾個(gè)部分稱劈絲，主要用于刺繡）-織造。絲綢的染色工藝則有精練、搗練、酶練、石染、草木染、紅花染、藍(lán)染、媒染等多種染色法，以及單染與復(fù)染等工藝。各個(gè)時(shí)期，絲綢生產(chǎn)工藝是有所不同，其工藝也不斷進(jìn)步。
【圖4，蠶與蠶繭】
夏禹時(shí)已掌握絲綢的染色技術(shù)，黑紅色絲綢稱為“玄纁”，染色的絲帶稱之為“組”。大量使用絲綢，并且成為服飾，則在商代。《帝已世紀(jì)》記載商紂王后宮“多發(fā)美女，以充傾宮之室，婦女衣紈綾者三百余人。”說明絲綢在商代已經(jīng)大量使用。到了西周又有了“玄衣”“赤韨”的記載，它們是帝王賜給貴族的以絲綢制作的禮服，紅黑二色是天地之色，在當(dāng)時(shí)是尊貴之色。
【圖5，南宋《蠶織圖》】
《詩經(jīng)》中就有很多關(guān)于桑樹、絲綢、染色的詩句。如“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀?！薄捌咴铝骰?，八月萑葦。蠶月條桑，取彼斧斨?！薄敖K朝采綠，不盈一襜”等，說明絲綢在生活中的重要性。
【圖6，戰(zhàn)國交龍對鳳紋錦】
商周時(shí)期采桑、絲綢織造技術(shù)都有很大進(jìn)步，商代出了提花織物，西周則出現(xiàn)了織錦。西周的絲綢有三大類：絹（平紋織品，最輕薄的為紗）、綺（單層經(jīng)絲，一色素地）、錦（彩色絲線織成的有花紋的織物，是絲綢中最復(fù)雜精巧的品種）。錦的出現(xiàn)是中國絲綢史上的里程碑，不僅把蠶絲的優(yōu)秀性能與美術(shù)結(jié)合起來，使得絲綢具有了文化與歷史屬性，而且讓織工的織造技術(shù)提升，發(fā)揮出巨大的創(chuàng)造性，展示藝術(shù)美與技術(shù)精的完美結(jié)合。
【圖7，漢晉時(shí)期長壽繡】
秦漢是中國絲綢文化空前繁榮的時(shí)期，湖南長沙馬王堆漢墓和廣東廣州南越王墓出土的漢代印花技術(shù)達(dá)到了一個(gè)藝術(shù)與技術(shù)的高峰。馬王堆漢墓出土的單幅絲綢46件，成件服裝58件，其中兩件素紗襌衣，以極細(xì)的蠶絲織成，薄透輕巧，宛如蟬翼，衣長128厘米，通袖長190厘米，分量卻只有48克、49克，可以裝入一個(gè)火柴盒內(nèi)，是世界上分量最輕的衣裳。
【圖8，漢代襌衣】
隋唐時(shí)期國力強(qiáng)盛，社會安定、富裕，絲綢生產(chǎn)也達(dá)到歷史的高峰。一是生產(chǎn)范圍的擴(kuò)大，漢代，中國的絲綢生產(chǎn)地區(qū)，主要集中在黃河中下游和四川成都平原。唐代擴(kuò)大至江南地區(qū)，與中原、四川盆地成三足鼎立，此外新疆、甘肅、云南、遼寧、山西等地區(qū)也有絲綢生產(chǎn)。唐代絲綢生產(chǎn)遍布10個(gè)道100多個(gè)州郡，絹、棉等收入曾占到中央政府財(cái)政收入的六分之一。二是絲綢品種的增多，透額羅、衫羅、寶花花羅、花紗、衫紗、輕客紗、吳朱紗、吳綾、繚綾、白編綾、交接綾都是名貴品種。中唐以后全國著名的絲織品數(shù)十種，定州獨(dú)窠綾、兗州鏡花綾、青州仙紋綾、蘇州緋綾、越州交梭綾、杭州紋綾、潤州水紋綾、益州單絲羅等脫穎而出。潤州方棋綾、水波綾、花紋綾、魚口綾、繡葉綾，杭州白編綾、紋紗綾、緋綾等。
宋代以后，中國經(jīng)濟(jì)重心南移，淵源于遠(yuǎn)古、崛起于唐末的江南絲綢生產(chǎn)，到宋代三分天下有其一。宋朝絲綢出現(xiàn)三種有特色的新產(chǎn)品：宋錦、緙絲、金錦（飾金織物）。宋代絲綢品種中的綾、羅、紬（綢）、緞、紗、縠、綺、錦等在花形圖案、質(zhì)量與風(fēng)格上都有很大的創(chuàng)新。宋代的四經(jīng)絞提花羅，花紋復(fù)雜，達(dá)到了中國古代織羅技術(shù)的高峰。
【圖9，明代四合如意云紋織錦】
到明清時(shí)期，江南地區(qū)的蠶桑之盛，絲綢之夥，質(zhì)量之優(yōu)，品種之繁，在全國范圍內(nèi)獨(dú)一無二，江南已經(jīng)成為全國絲綢的中心，而且直到19世紀(jì)中期一直引領(lǐng)世界潮流。江南桑區(qū)正常年景約為160萬畝，每畝產(chǎn)絲10斤，則每年產(chǎn)絲約為1600萬斤。
【圖10，清代平安吉慶紋刺繡】
明清時(shí)期絲綢的進(jìn)步，表現(xiàn)在新的絲綢品種上，最著名的是云錦和絨線織物。云錦與蜀錦、宋錦為中國古代三大名錦，云錦大量采用金線，織品金碧輝映，富麗堂皇。明代絲絨是在元代漳絨基礎(chǔ)上發(fā)展的，表面絨毛細(xì)軟，被稱為天鵝絨。明代的絲絨經(jīng)緯都以蠶絲為之。明清時(shí)期絲綢的優(yōu)秀品種還有南京的寧綢、福建的漳絨、杭州的杭羅、杭紡、花線春，蘇州的摹木緞，湖州的湖縐等。
中國是絲綢的故鄉(xiāng)，絲綢是中華文明的重要特征之一，又與中國的禮儀制度、文化藝術(shù)、風(fēng)土民俗、科學(xué)技術(shù)等有極多的聯(lián)系。又因一條名聞世界的絲綢之路，把中國的絲綢與中國文化傳播到世界。
說明：本文系頭條號黃強(qiáng)教授的原創(chuàng)作品。聯(lián)系作者微信njhuangqiang。
黃強(qiáng)黃不息2016年、2017年兩次年度文化頭條號。2019年入選精選頻道。
黃強(qiáng)，字不息。服飾史學(xué)家、金學(xué)家、文藝評論家。已出版《金瓶梅風(fēng)物志》《中國服飾畫史》《服飾禮儀》《趣民國》《文人置業(yè)那些事》《消失的南京舊景》等著作15本。
服飾史新著《古代服飾與時(shí)尚》《古代軍戎服飾》《六朝人的衣柜》，即將由商務(wù)印書館出版。
黃強(qiáng)著《黃沙百戰(zhàn)穿金甲》，商務(wù)印書館出版。
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