蘭葉子
每個人的一生中，或多或少都曾有過寂寞的體驗(yàn)。寂寞不一定僅僅是孤獨(dú)、苦澀、迷失、悵惘和傷感，它也是寧靜、悠遠(yuǎn)、美麗、灑脫和含蓄。
“四海無人對夕陽”的寂寞是清高的；“獨(dú)釣寒江雪”的寂寞是孤傲的；“采集東籬下，悠然見南山”的寂寞是灑脫的；“卷簾西風(fēng)，人不黃花瘦”的寂寞是委婉的；“我歌月徘徊，我舞影零亂”的寂寞是豪放的；“江畔何人初見月，江月何年初照人”的寂寞是惆悵的；“前不見古人、后不見來者”的寂寞是愴然的；“缺月掛疏桐，漏斷人初靜”的寂寞是哀怨的；“待到山花爛漫時，她在叢中笑”的寂寞是豁達(dá)的；“零落成泥碾作塵，只有香如故”的寂寞是自憐的；“大漠孤煙直，長河落日圓”的寂寞是壯觀的；“山光悅鳥性，潭影空人心”的寂寞是幽靜的 ······
寂寞如同“陽春白雪”，曲高自然和寡；寂寞如同“高山流水”，知音唯有子期；寂寞如同“陽關(guān)三疊”，一唱引出三嘆；寂寞如同“二泉映月”，憂憤不失追求 ······
寂寞不僅是對鏡時一種無法梳理的情緒，也是面壁時一種冷靜思索的境界；寂寞是一種思想，它時而靜若寒劍，冷冷痛徹心肺；它時而迅如閃電，疾疾稍縱即逝；在每個人的心中，它或許是內(nèi)心深處最柔軟、最不可觸動的角落。
梁實(shí)秋先生說過“寂寞是一種清?！保拍梢宰屓烁杏X到一種空靈悠逸的境界，所謂“心遠(yuǎn)地自偏”，在這種境界中，我們可以脫離塵世的喧囂，在越來越狹小的思想空間里，任思緒盡情飛揚(yáng)，任想象自由翱翔，讓憂傷透徹沉默，讓痛苦在此發(fā)光
有朋友說“一杯茶，一觚酒，一支煙，一本書，一面墻”，便能詮釋寂寞的含義?！霸诩拍校艺曌约旱那楦?，正視真實(shí)的自己?！?/span>
我說“享受寂寞如空階聽雨”，當(dāng)你一個人坐在老式的平房中，隔著窗兒，聽那從屋檐上落下的雨滴，敲打著樹葉，敲打著地面。你可以靜數(shù)其聲，靜聽其音，在“滴答、滴答”的雨聲中，會讓煩躁的心靈復(fù)歸平和，產(chǎn)生一種超然的幻覺，凈化被欲望侵蝕的心靈，那會是怎樣一種悠然呢？
在越來越喧鬧的塵世中，人們卻越來越孤獨(dú)，才情被泯滅，個性被消蝕，愛情永不知足，友誼腳步蹣跚，希望感到疲倦，創(chuàng)造與智慧分了手，只剩冷酷與死寂 ······ 寂寞的表現(xiàn)形式有兩種，一種是寫在臉上，一種是藏在心里；一種是精神貧乏者的寂寞，一種精神富有者的寂寞；一種是形體的、外在的、淺表的，一種是隱匿的、內(nèi)在的、深層次的。前者是因?yàn)樗麄儾荒芑驘o法理解別人的許多思想和情感，后者是因?yàn)樗麄冏约河泻芏嗟乃枷牒颓楦畜w驗(yàn)得不到共鳴，不能被他人所理解。
寂寞并不與交往抵觸，孤獨(dú)或許是一種財富；有些人常常在熱鬧中寂寞，那是一種無法言傳的苦衷；有些人常常在寂寞中熱鬧，那是徹底表達(dá)的孤獨(dú)。寂寞是一種自由的境界，智慧的境界，超凡脫俗的境界，也是交錯著痛苦的人生境界。
真正意義上的寂寞是一種文化底蘊(yùn)的體現(xiàn)，含蓄、雋永；是一種理性有層次的思考，深刻、清醒；是一種精神領(lǐng)域的探求，睿智、通達(dá)。寂寞到了深處就不會把它掛在嘴邊，而只是淡淡的一句“天涼好個秋”，便蘊(yùn)涵了所有的意境，而不是無病呻吟，作繭自縛，人為地做出各種痛苦狀。
明月是寂寞的，灑向大地的依然是清輝一片；流星是寂寞的，隕落的瞬間依然有燦爛相隨；空谷中的幽蘭是寂寞的，它卻不因此而減退芳華；峭壁上的青松是寂寞的，它卻并不因此而衰老蒼翠。
感受寂寞是一門學(xué)問，也是一門藝術(shù)，寂寞有時也是一種快樂的體驗(yàn)；耐得住寂寞是一種風(fēng)度，也是一種功夫，這是人生的一種境界；懂得寂寞，才會享受寂寞，寂寞才會是一種清福。
——選自《讀者》
