閱讀下面文言文語(yǔ)段，完成下面小題。
[甲]
得道多助，失道寡助
天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
（選自《〈孟子>三章》）
[乙]
孟子曰：“桀、紂①之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲與②之聚之，所惡勿施爾也③。民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙④也?！?/p>
（選自《孟子·論得天下》）
注釋：①桀、紂：夏桀、商紂，古代的暴君。②與：為、替的意思。③爾也：而已。④壙（kuàng）：原野。
9. 解釋下列加點(diǎn)詞在句中的含義。
（1）委而去之（ ） （2）域民不以封疆之界（ ） （3）所惡勿施爾也（ ）
10. 填空并翻譯。
（1）甲文認(rèn)為“以天下之所順，攻親戚之所畔”的結(jié)果是怎樣的？將這個(gè)句子填在下面并翻譯。
句子：___________________，翻譯__________________________。
（2）民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙也。
翻譯：______________________________________________。
11. 結(jié)合甲、乙兩文判斷，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 甲、乙兩文中的“道"意思是一樣的，都解釋為“道理”。
B. 甲、乙兩文都采用了總分總的結(jié)構(gòu)，條理清晰，層次分明。
C. 甲文強(qiáng)調(diào)“人和”，乙文強(qiáng)調(diào)“民心”，都體現(xiàn)了孟子的仁政思想。
D. 甲、乙兩文都運(yùn)用了比喻論證、對(duì)比論證的方法展開(kāi)論述，論證有力。
【答案】9. ①. 丟棄（放棄） ②. 限制（使人民定居下來(lái)） ③. 厭惡（討厭）
10. ①. 句子：故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。 ②. 翻譯：所以施行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。 ③. 翻譯：百姓歸附仁政，猶如水就地勢(shì)往下流，野獸在原野奔跑。 11. C
【解析】
【9題詳解】
考查對(duì)文言詞語(yǔ)的理解。
①句意：守城一方還是棄城而逃。委，丟棄（放棄）。
②句意：使人民定居下來(lái)而不遷到別的地方去，不能靠疆域的邊界。域，名詞作動(dòng)詞，限制（使人民定居下來(lái)）。
③句意：他們所厭惡的，不強(qiáng)加給他們。惡，厭惡（討厭）。
【10題詳解】
考查對(duì)文章內(nèi)容的理解篩選和翻譯句子。“以天下之所順，攻親戚之所畔”是說(shuō)憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親屬都反對(duì)背叛的君王。就此得出結(jié)果“故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”，重點(diǎn)詞語(yǔ)：故，所以；君子，能施行仁政的君主；必，一定。
②句的關(guān)鍵詞：歸，歸附；仁，仁政；猶，像。
【11題詳解】
A.錯(cuò)誤，甲文的“道”指施行仁政；乙文的“道”的指統(tǒng)治者得天下的方法、途徑；
B.錯(cuò)誤，甲文采用了總分總的結(jié)構(gòu)，先提出中心論點(diǎn)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”；然后再逐層論證，最后得出論斷“得道者多助，失道者寡助”，乙文不是總分總的結(jié)構(gòu)，由孟子的話，引出下文的論述；
D.錯(cuò)誤，甲文沒(méi)有運(yùn)用比喻論證；乙文沒(méi)有運(yùn)用對(duì)比論證；
故選C。
【點(diǎn)睛】譯文
【甲】有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。一座方圓三里的小城，有方圓七里的外城，四面包圍起來(lái)攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀。城墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢(shì)再好，也比不上人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。所以說(shuō)，使人民定居下來(lái)而不遷到別的地方去，不能靠疆域的邊界，鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武器的銳利。能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他；支持幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下所有人都會(huì)歸順?biāo)?。憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親屬都反對(duì)背叛的君王。所以，能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。
【乙】孟子說(shuō)：“桀和紂之所以失去天下，是因?yàn)槭チ死习傩盏闹С?；之所以失去老百姓的支持，是因?yàn)槭チ嗣裥?。獲得天下有辦法：得到人民，就能得到天下；得到人民的辦法：獲得民心。就能得到人民；獲得民心也有辦法；他們所想要的，就替他們聚集起來(lái)，他們所厭惡的，不強(qiáng)加給他們。如此而已。老百姓歸附仁政，就像水往低處流，在原野奔跑。
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