2019年09月03日 09:35 來(lái)源：《語(yǔ)言科學(xué)》2018年第6期 作者：孫宏開(kāi)
3 數(shù)詞“三” 內(nèi)容提要：關(guān)于漢藏語(yǔ)系的外延和內(nèi)涵有許多不同意見(jiàn)。文章贊同傳統(tǒng)四分法的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，并以此作為出發(fā)點(diǎn)論證了漢藏語(yǔ)系語(yǔ)言的歷史遺存和共同創(chuàng)新。文章以漢藏語(yǔ)系的9個(gè)基本數(shù)詞為例，論證了漢語(yǔ)、藏緬語(yǔ)、侗臺(tái)語(yǔ)和苗瑤語(yǔ)的同源關(guān)系。這種同源關(guān)系是建立在一批同源詞基礎(chǔ)之上的，這些同源詞之間有共同的原始遺存和共同的創(chuàng)新，都是從共同的原始類(lèi)型發(fā)展到現(xiàn)在的。另外這些類(lèi)型特征在現(xiàn)存的語(yǔ)言里仍然殘存著，如音節(jié)結(jié)構(gòu)類(lèi)型中的復(fù)輔音、結(jié)尾輔音等。這是我們今天賴(lài)以論證同源關(guān)系的基礎(chǔ)和證據(jù)。
關(guān)鍵詞：漢藏語(yǔ)系/歷史遺存/同源詞/數(shù)詞
作者簡(jiǎn)介：孫宏開(kāi)（1934-），男，江蘇張家港人，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類(lèi)學(xué)研究所研究員、博士生導(dǎo)師，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員，江蘇師范大學(xué)語(yǔ)言能力協(xié)同創(chuàng)新中心首席科學(xué)家，主要研究領(lǐng)域?yàn)闈h藏語(yǔ)系語(yǔ)言，尤其是藏緬語(yǔ)族語(yǔ)言研究（江蘇 徐州 221009）。
基金項(xiàng)目：本文得到國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目（12&ZD174）的資助。
1 引言
語(yǔ)言發(fā)生學(xué)分類(lèi)的論證，就語(yǔ)言結(jié)構(gòu)來(lái)講，需要滿(mǎn)足兩個(gè)條件：一是該語(yǔ)言集團(tuán)的共同遺存，包括同源詞和同源形態(tài)的遺存，語(yǔ)音特點(diǎn)的遺存等，近幾十年來(lái)學(xué)術(shù)界也是按照這個(gè)思路在努力求證的；二是該語(yǔ)言集團(tuán)的共同創(chuàng)新。前者是分類(lèi)的依據(jù)，是該語(yǔ)言集團(tuán)同源關(guān)系的證據(jù)；后者是特征，是路徑，是該語(yǔ)言集團(tuán)的標(biāo)志。二者缺一不可。
本文的一個(gè)重要的學(xué)術(shù)背景是基于傳統(tǒng)的發(fā)生學(xué)分類(lèi)方法，基本上贊同李方桂、羅常培有關(guān)漢藏語(yǔ)系的分類(lèi)方法，但是境外的一些漢藏語(yǔ)系研究的學(xué)者，以及境內(nèi)的有些學(xué)者認(rèn)為這種觀點(diǎn)早已經(jīng)過(guò)時(shí)了。本文不這么認(rèn)為，是否過(guò)時(shí)，用證據(jù)說(shuō)話(huà)。
還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為數(shù)詞是文化詞，比較晚才在語(yǔ)言中產(chǎn)生，而且互相借用的可能性比較大。本文也不同意這一看法，藏緬語(yǔ)族語(yǔ)言分化時(shí)間至少在4000年以上，分化后各奔東西，基本上不可能再互相接觸，它們之間所存在的顯而易見(jiàn)的一致性只能夠用同源來(lái)解釋。至于其他語(yǔ)族，如侗臺(tái)和苗瑤兩個(gè)語(yǔ)族，數(shù)詞借用的可能性不能夠排除。但是無(wú)論如何，即使是借用，也要提出借用的理由，什么時(shí)間借用？通過(guò)什么渠道借用？為什么要借用？等等。
本文擬以漢藏語(yǔ)系的幾個(gè)數(shù)詞為例，討論漢藏語(yǔ)系語(yǔ)言的歷史遺存，其中包括語(yǔ)音結(jié)構(gòu)的遺存和同源詞的遺存。需要說(shuō)明一點(diǎn)，由于篇幅限制，本文對(duì)語(yǔ)音演變規(guī)律的解釋僅僅是初步的，更詳細(xì)的論證請(qǐng)參見(jiàn)待出版的《漢藏語(yǔ)同源詞譜》。①
2 數(shù)詞“二”
“二”是漢藏語(yǔ)系中的一個(gè)明顯的同源詞。我們大體以書(shū)面藏文的語(yǔ)音形式作為它的原始形式，構(gòu)擬形式為*gnis。下表1列出部分漢藏語(yǔ)系語(yǔ)言中“二”的讀音。
“二”的同源標(biāo)記最主要的特征是它的基本輔音為n，這一特點(diǎn)幾乎仍然保存在漢語(yǔ)、藏緬語(yǔ)族的大多數(shù)語(yǔ)言或方言里。在有的語(yǔ)言中由于受主要元音高元音i的影響，n變?yōu)?div id="fu8ihs5fyo3" class='imgcenter'>
。“二”的同源標(biāo)記另一個(gè)特征是主要元音為前高元音，這一點(diǎn)也基本上保留在大多數(shù)現(xiàn)在活著的語(yǔ)言里?！岸钡耐礃?biāo)記還有一個(gè)特征就是它的結(jié)尾輔音為s，但這一點(diǎn)僅僅殘存在少數(shù)語(yǔ)言里，如書(shū)面藏語(yǔ)、藏語(yǔ)巴爾提話(huà)、嘉戎語(yǔ)、拉塢戎語(yǔ)、Chepang語(yǔ)、Thangmi語(yǔ)、書(shū)面緬語(yǔ)等。而在其他語(yǔ)言里“二”的結(jié)尾輔音有的由s變?yōu)閗，如倉(cāng)洛語(yǔ)；有的由s變?yōu)閠，如Kulung語(yǔ)、Lepcha語(yǔ)；有的變?yōu)楹黹T(mén)塞音或擦音，如緬語(yǔ)仰光話(huà)、塔芒語(yǔ)、Lushai語(yǔ)等。這些“二”的結(jié)尾輔音演變現(xiàn)象，可以成為漢語(yǔ)方言中去聲來(lái)源于原始漢藏語(yǔ)的s韻尾一說(shuō)的一個(gè)典型例證。
值得注意的是，“二”在漢語(yǔ)的部分方言，如湘方言和官話(huà)區(qū)，以及苗瑤語(yǔ)族部分語(yǔ)言里都讀成了零聲母。這種音變?cè)跐h語(yǔ)中是有明顯對(duì)應(yīng)規(guī)律可循的，但是我們還不知道苗瑤語(yǔ)族語(yǔ)言中的“二”讀成零聲母或喉塞聲母是否也與漢語(yǔ)一樣是由原始形式演變而來(lái)的。如果可以確定有同樣的音變規(guī)則，那么苗瑤語(yǔ)族與漢語(yǔ)、藏緬語(yǔ)族有同源關(guān)系就可以大體確定。但侗臺(tái)語(yǔ)族語(yǔ)言有兩種語(yǔ)音形式，一種形式似乎與漢語(yǔ)的“雙”有關(guān)，很有可能是漢語(yǔ)“雙”的借詞，如壯傣語(yǔ)支中的傣語(yǔ)、泰語(yǔ)、老撾語(yǔ)、壯語(yǔ)柳江話(huà)等，有關(guān)這個(gè)問(wèn)題將另文討論；另一種語(yǔ)音形式出現(xiàn)在侗水語(yǔ)支中，似乎與苗瑤語(yǔ)族有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。值得注意的是，壯語(yǔ)邕寧話(huà)與壯傣語(yǔ)支的語(yǔ)音形式不一致，卻與侗水語(yǔ)支有一定的聯(lián)系。
“三”也是漢藏語(yǔ)系語(yǔ)言中的一個(gè)同源詞，其音變也有明顯的規(guī)律可循。我們暫且構(gòu)擬其語(yǔ)音形式為
。下表2列出部分漢藏語(yǔ)系語(yǔ)言中“三”的讀音。
從表2中大體可以看出“三”這個(gè)數(shù)詞在大多數(shù)漢藏語(yǔ)系語(yǔ)言里的基本輔音都是s，結(jié)尾輔音都是m，但是也有相當(dāng)一部分語(yǔ)言的結(jié)尾輔音已經(jīng)脫落，尤其是藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支語(yǔ)言和部分羌語(yǔ)支語(yǔ)言。有以下三點(diǎn)值得進(jìn)一步推敲。
第二，值得注意的是，包括漢語(yǔ)在內(nèi)的大多數(shù)語(yǔ)言的基本輔音都是s，但有相當(dāng)一部分語(yǔ)言的基本輔音發(fā)生了變化，有的變成d，如Jugli語(yǔ)，有的變成th，如Bodo語(yǔ)、那嘎語(yǔ)、喀爾比語(yǔ)、米基爾語(yǔ)、Rabha語(yǔ)，有的變成tθ，如緬甸語(yǔ)、茶洞語(yǔ)，有的變成l，如孔雅克語(yǔ)，有的變成h，如Meithei，有的變成
，如博嘎?tīng)栒Z(yǔ)等。這種變化在局部分支語(yǔ)言里可看出一些對(duì)應(yīng)規(guī)律，但為什么會(huì)有這么多的一個(gè)輔音與多種輔音的復(fù)雜對(duì)應(yīng)關(guān)系，只有用基本輔音在音變過(guò)程中脫落、而保留了復(fù)輔音的前置輔音及其遺跡來(lái)解釋。
第三，“三”作為漢藏語(yǔ)系語(yǔ)言的同源詞最明顯的證據(jù)是大多數(shù)語(yǔ)言幾乎都保留了-m結(jié)尾輔音（韻尾）。在侗臺(tái)語(yǔ)族中的讀音基本上與藏緬語(yǔ)族相當(dāng)一部分語(yǔ)言接近，但是許多人贊成侗臺(tái)語(yǔ)族可能是漢語(yǔ)借詞，卻沒(méi)有人說(shuō)藏緬語(yǔ)族與漢語(yǔ)接近的詞是漢語(yǔ)借詞。為什么？我們不能夠人云亦云，一定要通過(guò)對(duì)客觀資料的分析研究，得出符合事實(shí)的結(jié)論來(lái)。苗瑤語(yǔ)族大多數(shù)語(yǔ)言的聲母都是雙唇的輔音，而且韻尾-m的痕跡基本上已經(jīng)絕跡，是否有同源關(guān)系，需要再進(jìn)一步觀察和論證。
4 數(shù)詞“四”
“四”在漢藏語(yǔ)系語(yǔ)言里也可能是一個(gè)同源詞。我們構(gòu)擬它的語(yǔ)音形式為*zbli或*spli。這兩種構(gòu)擬目前仍然保留在藏緬語(yǔ)族的獨(dú)龍語(yǔ)和門(mén)巴語(yǔ)以及苗瑤語(yǔ)族的勉語(yǔ)中。下表3列出部分漢藏語(yǔ)系語(yǔ)言中“四”的讀音。
從表3中大體可以看出“四”這個(gè)詞的音變幅度很大，但規(guī)律比較明顯，藏緬語(yǔ)族與苗瑤語(yǔ)族的讀音比較接近，只有漢語(yǔ)與侗臺(tái)語(yǔ)族的語(yǔ)言變化比較特別。但是也有對(duì)應(yīng)規(guī)律可循，具體有如下三點(diǎn)。
第二，藏緬語(yǔ)族中的
，往往是由sl復(fù)輔音變來(lái)的。其他語(yǔ)族的音變也基本上走的是這個(gè)音變之路。之所以要在spli或zbli前面構(gòu)擬一個(gè)s-或z-，一個(gè)原因是為了表明這個(gè)復(fù)輔音在音變過(guò)程中，首先脫落了復(fù)輔音中的p-或b-，然后sl變
；另一個(gè)原因是現(xiàn)在漢語(yǔ)中“四”基本上都讀s聲母，而且讀去聲，說(shuō)明這個(gè)音節(jié)在音變過(guò)程中，音節(jié)的起首肯定有一個(gè)音素脫落了，漢語(yǔ)的讀音就是構(gòu)擬出這個(gè)脫落音素的重要證據(jù)。所以白一萍、李方桂根據(jù)漢語(yǔ)的讀音將“四”的音節(jié)起首輔音都構(gòu)擬為s-。②
第三，在藏緬語(yǔ)族語(yǔ)言?xún)?nèi)部，復(fù)輔音s-首先脫落，其后不同的語(yǔ)言，有的繼續(xù)脫落了-l，保留了p-或b-，有的脫落了p-或b-，保留了l，有的語(yǔ)言將復(fù)輔音分化成為兩個(gè)音節(jié)，如孔雅克語(yǔ)、Noctes、Lushai、Jugli、Lungchang等喜馬拉雅南麓的語(yǔ)言?？傊m然“四”這個(gè)數(shù)詞現(xiàn)在的語(yǔ)音面貌在漢藏語(yǔ)系語(yǔ)言里已經(jīng)面目全非，但是我們?nèi)匀荒軓闹懈Q見(jiàn)到它們同源的蛛絲馬跡?！ ? 數(shù)詞“三”
“三”也是漢藏語(yǔ)系語(yǔ)言中的一個(gè)同源詞，其音變也有明顯的規(guī)律可循。我們暫且構(gòu)擬其語(yǔ)音形式為
。下表2列出部分漢藏語(yǔ)系語(yǔ)言中“三”的讀音。
從表2中大體可以看出“三”這個(gè)數(shù)詞在大多數(shù)漢藏語(yǔ)系語(yǔ)言里的基本輔音都是s，結(jié)尾輔音都是m，但是也有相當(dāng)一部分語(yǔ)言的結(jié)尾輔音已經(jīng)脫落，尤其是藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支語(yǔ)言和部分羌語(yǔ)支語(yǔ)言。有以下三點(diǎn)值得進(jìn)一步推敲。
第二，值得注意的是，包括漢語(yǔ)在內(nèi)的大多數(shù)語(yǔ)言的基本輔音都是s，但有相當(dāng)一部分語(yǔ)言的基本輔音發(fā)生了變化，有的變成d，如Jugli語(yǔ)，有的變成th，如Bodo語(yǔ)、那嘎語(yǔ)、喀爾比語(yǔ)、米基爾語(yǔ)、Rabha語(yǔ)，有的變成tθ，如緬甸語(yǔ)、茶洞語(yǔ)，有的變成l，如孔雅克語(yǔ)，有的變成h，如Meithei，有的變成
，如博嘎?tīng)栒Z(yǔ)等。這種變化在局部分支語(yǔ)言里可看出一些對(duì)應(yīng)規(guī)律，但為什么會(huì)有這么多的一個(gè)輔音與多種輔音的復(fù)雜對(duì)應(yīng)關(guān)系，只有用基本輔音在音變過(guò)程中脫落、而保留了復(fù)輔音的前置輔音及其遺跡來(lái)解釋。
第三，“三”作為漢藏語(yǔ)系語(yǔ)言的同源詞最明顯的證據(jù)是大多數(shù)語(yǔ)言幾乎都保留了-m結(jié)尾輔音（韻尾）。在侗臺(tái)語(yǔ)族中的讀音基本上與藏緬語(yǔ)族相當(dāng)一部分語(yǔ)言接近，但是許多人贊成侗臺(tái)語(yǔ)族可能是漢語(yǔ)借詞，卻沒(méi)有人說(shuō)藏緬語(yǔ)族與漢語(yǔ)接近的詞是漢語(yǔ)借詞。為什么？我們不能夠人云亦云，一定要通過(guò)對(duì)客觀資料的分析研究，得出符合事實(shí)的結(jié)論來(lái)。苗瑤語(yǔ)族大多數(shù)語(yǔ)言的聲母都是雙唇的輔音，而且韻尾-m的痕跡基本上已經(jīng)絕跡，是否有同源關(guān)系，需要再進(jìn)一步觀察和論證。
4 數(shù)詞“四”
“四”在漢藏語(yǔ)系語(yǔ)言里也可能是一個(gè)同源詞。我們構(gòu)擬它的語(yǔ)音形式為*zbli或*spli。這兩種構(gòu)擬目前仍然保留在藏緬語(yǔ)族的獨(dú)龍語(yǔ)和門(mén)巴語(yǔ)以及苗瑤語(yǔ)族的勉語(yǔ)中。下表3列出部分漢藏語(yǔ)系語(yǔ)言中“四”的讀音。
從表3中大體可以看出“四”這個(gè)詞的音變幅度很大，但規(guī)律比較明顯，藏緬語(yǔ)族與苗瑤語(yǔ)族的讀音比較接近，只有漢語(yǔ)與侗臺(tái)語(yǔ)族的語(yǔ)言變化比較特別。但是也有對(duì)應(yīng)規(guī)律可循，具體有如下三點(diǎn)。
第二，藏緬語(yǔ)族中的
，往往是由sl復(fù)輔音變來(lái)的。其他語(yǔ)族的音變也基本上走的是這個(gè)音變之路。之所以要在spli或zbli前面構(gòu)擬一個(gè)s-或z-，一個(gè)原因是為了表明這個(gè)復(fù)輔音在音變過(guò)程中，首先脫落了復(fù)輔音中的p-或b-，然后sl變
；另一個(gè)原因是現(xiàn)在漢語(yǔ)中“四”基本上都讀s聲母，而且讀去聲，說(shuō)明這個(gè)音節(jié)在音變過(guò)程中，音節(jié)的起首肯定有一個(gè)音素脫落了，漢語(yǔ)的讀音就是構(gòu)擬出這個(gè)脫落音素的重要證據(jù)。所以白一萍、李方桂根據(jù)漢語(yǔ)的讀音將“四”的音節(jié)起首輔音都構(gòu)擬為s-。②
第三，在藏緬語(yǔ)族語(yǔ)言?xún)?nèi)部，復(fù)輔音s-首先脫落，其后不同的語(yǔ)言，有的繼續(xù)脫落了-l，保留了p-或b-，有的脫落了p-或b-，保留了l，有的語(yǔ)言將復(fù)輔音分化成為兩個(gè)音節(jié)，如孔雅克語(yǔ)、Noctes、Lushai、Jugli、Lungchang等喜馬拉雅南麓的語(yǔ)言。總之，雖然“四”這個(gè)數(shù)詞現(xiàn)在的語(yǔ)音面貌在漢藏語(yǔ)系語(yǔ)言里已經(jīng)面目全非，但是我們?nèi)匀荒軓闹懈Q見(jiàn)到它們同源的蛛絲馬跡。
