關(guān)于聯(lián)的自對(duì):
今天講講自對(duì)，本來(lái)有一定成聯(lián)基礎(chǔ)進(jìn)行的話題，不妨先說(shuō)說(shuō)，有利于大家欣賞對(duì)聯(lián)，并對(duì)構(gòu)思成聯(lián)有所幫助
先說(shuō)概念：
聯(lián)中自對(duì)，或稱同邊自對(duì)，即對(duì)聯(lián)的上聯(lián)或下聯(lián)的同一邊包含對(duì)仗關(guān)系，形式上形成前后對(duì)仗，而非聯(lián)中同位部的上下對(duì)仗。無(wú)論在長(zhǎng)聯(lián)或短聯(lián)中，均可有自對(duì)，由于短聯(lián)字?jǐn)?shù)少，故只能有句中詞語(yǔ)自對(duì)，而長(zhǎng)聯(lián)則既可以有句中詞語(yǔ)自對(duì)，也可以有句子自對(duì)。
1、詞語(yǔ)自對(duì)
(1)江流天地外；山色有無(wú)中。
天和地是名詞，有和無(wú)是動(dòng)詞，句內(nèi)工對(duì)，上下聯(lián)寬對(duì)。
花在春秋風(fēng)里笑
人于青白眼中行[云卷]
春、秋是天文類，青、百是顏色類，句內(nèi)工對(duì)，上下聯(lián)寬對(duì)
(2)雙字自對(duì)
上海市豫園一笠亭聯(lián)：
游目騁懷，此地有崇山峻嶺；
仰觀俯察，是日也天朗氣清。
上聯(lián)游目、騁懷自對(duì)，崇山、峻嶺自對(duì)；下聯(lián)仰觀與俯察自對(duì)，天朗與氣清自對(duì)，上下聯(lián)不相對(duì)。
偶感
相逢即有緣，最好是解語(yǔ)會(huì)心，由他恣意
風(fēng)月本無(wú)主，放眼皆青山綠水，任我騁懷[云卷]
解語(yǔ)與會(huì)心、青山與綠水自對(duì)，上下聯(lián)不相對(duì)。
(3)多字自對(duì)
三絕詩(shī)書畫；一官歸去來(lái)?！?清·李嘯村贈(zèng)鄭板橋)
“詩(shī)書畫”三字互對(duì)，“歸去來(lái)”三字互對(duì)，上下聯(lián)不相對(duì)。
甘肅敦煌陽(yáng)關(guān)長(zhǎng)亭聯(lián)：
悲歡聚散一杯酒；|南北東西萬(wàn)里程。
悲、歡、聚、散和南、北、東、西分別都是句內(nèi)自對(duì)。
云卷(275169264) 20:35:41
(4)隔字對(duì)
項(xiàng)羽
千古而傳，非功非罪；平生所愛(ài)，一馬一人。[金銳]
非功、非罪自對(duì)，一馬一人自對(duì)
贈(zèng)畫家劉金河
入佛入詩(shī)，與一枝一葉一花相得也；如人如畫，從無(wú)筆無(wú)心無(wú)我而求之。 [金銳]
一枝一葉一花自對(duì)、無(wú)筆無(wú)心無(wú)我自對(duì)。
題“我來(lái)花已落”
是緣非緣，人來(lái)人去皆為客；有約無(wú)約，花落花開又一春[云卷]
是緣、非緣自對(duì)，有約、無(wú)約自對(duì)；人來(lái)、人去自對(duì)，花落、花開自對(duì)。
(5)不等量自對(duì)
此種自對(duì)中，自對(duì)詞語(yǔ)的數(shù)量不同。王力先生《漢語(yǔ)詩(shī)律學(xué)》中說(shuō)這種對(duì)仗形式，“如系五言，往往是上兩字與下三字相對(duì)，如系七言，往往是上四字與下三字相對(duì)，這樣，雖然在字?jǐn)?shù)上不相等，在意義上是頗工整的對(duì)仗”。
四面荷花 三面柳；一城山色 半城湖?！?濟(jì)南大明湖鐵公祠聯(lián))
二分詩(shī)景 八分畫；
樓外江聲 天外峰?！?吳恭亨自題居處)
以上為句內(nèi)詞語(yǔ)自對(duì)的形式，比較容易理解，大家沒(méi)什么疑問(wèn)吧
先說(shuō)句內(nèi)字詞自對(duì)的問(wèn)題，下面要詳細(xì)講句子自對(duì)
就是句間自對(duì)
句子自對(duì)是今晚的在重點(diǎn)
2、句子自對(duì)
句子自對(duì)，根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可以有不同的分類，如根據(jù)自對(duì)句子的多少，可以分為兩句自對(duì)、三句自對(duì)、以及更多句自對(duì)；根據(jù)自對(duì)句子的字?jǐn)?shù)是否相等，可以分為等字?jǐn)?shù)句子自對(duì)和不等字?jǐn)?shù)句子自對(duì)；根據(jù)自對(duì)句子是否上下相對(duì)，可以分為上下也相對(duì)的自對(duì)和上下不相對(duì)的自對(duì)；根據(jù)自對(duì)句子是否重字，可以分為有重字的自對(duì)和無(wú)重字的自對(duì)，其中有重字的自對(duì)又可以分為規(guī)則重字的自對(duì)和不規(guī)則重字的自對(duì)。
各種分類之間存在交叉關(guān)系,本篇以上下聯(lián)是否相對(duì)作大的分類，盡量對(duì)各種形式的自對(duì)句子都舉例說(shuō)明。因自對(duì)句的重字是比較難以把握的，對(duì)有重字的自對(duì)單獨(dú)提出加以分析。
?。?）上下聯(lián)互對(duì)：
賀石印文36歲生日
才占古今先，文襄筋骨、剛直精神，看斯人上繼名賢，是何手段？
心同天地廣，岳麓山嵐、瀟湘水氣，與此地平分秋色，乃大襟懷。[金銳]
小注：文襄（左宗棠）、剛直（彭玉麟）為清末中興名臣，亦皆楹聯(lián)大家。當(dāng)代楹聯(lián)名家石印文先生與左、彭同為湖南人，此聯(lián)據(jù)此以才華作比，拉人作襯，亦好手段。
此聯(lián)第2、3分句構(gòu)成自對(duì)，上下聯(lián)相對(duì)。
彭玉麟
江橫鐵索，山駐雄兵，血戰(zhàn)有余哀，只手未能撐大局；
文配子瞻，武同鵬舉，危樓傾巨棟，何人復(fù)起筑長(zhǎng)城？[金銳]
此聯(lián)前兩分句構(gòu)成自對(duì)，上下聯(lián)相對(duì)。
贈(zèng)飯量憨大
肚皮何其大也，直欲將百座山、千疊水、萬(wàn)卷書，皆攬為茶飯
性情是謂憨乎？偏定要一點(diǎn)悟、幾分癡、些許痛，全發(fā)作奇聲[云卷]
此聯(lián)第3、4、5分句自對(duì)，自對(duì)字?jǐn)?shù)相等，上下聯(lián)相對(duì)較寬。
自由的想象
休管他人青白眼，酒一袋，書一囊，由得如醉如癡，恣意長(zhǎng)歌恣意哭
莫耽斯世利名場(chǎng)，水相邀，山相約，大笑無(wú)今無(wú)古，不妨高臥不妨游 [云卷]
此聯(lián)中，在第1、4、5分句運(yùn)用了句內(nèi)字詞自對(duì)，第2、3分句句子自對(duì)，上下聯(lián)相同部位部分相對(duì)。
這幾個(gè)例子同邊句間自對(duì)后，上下聯(lián)也基本相對(duì)，大家注意兩句自對(duì)句平仄也相對(duì)的
酒一袋，書一囊
水相邀，山相約
這是2個(gè)自對(duì)句，你注意看，句間自對(duì)平仄相對(duì)了
上下平仄也相對(duì)了，主要看句腳
約字為古仄
長(zhǎng)聯(lián)中比比皆是
有時(shí)用的時(shí)候幾乎都不自覺(jué)的就用了
法在心中，而真正運(yùn)筆時(shí)就隨意所趨了
下面說(shuō)上下聯(lián)不互對(duì)的
?。?）上下聯(lián)不互對(duì)：
題河南江浙會(huì)館
勝地景猶存，待重游百里清江，千年古剎
故鄉(xiāng)人又到，與我話西湖晴好，東海潮平[林南]
后兩分句自對(duì)工整，上下聯(lián)不相對(duì)。
題岳陽(yáng)樓
飛仙而過(guò)，且任由子美題詩(shī)、希文作記，三去三來(lái)輕百?gòu)U；
放酒即歌，渾不與功名相近、憂樂(lè)相關(guān)，一樓一水各千秋。[金銳]
第2、3分句構(gòu)成自對(duì)，上下聯(lián)不相對(duì)
生挽昆侖
任狷狂斯世不容，竟磊落片言即死，君委地如知，黑白且供嗤笑矣；
方立于高山其上，又歌乎滄海之涯，我同天一哭，風(fēng)霜直作大悲哉。[金銳]
第1、2分句構(gòu)成自對(duì)，上下聯(lián)不相對(duì)。
根據(jù)自對(duì)句子是否重字，可以分為有重字的自對(duì)和無(wú)重字的自對(duì)，其中有重字的自對(duì)又可以分為規(guī)則重字的自對(duì)和不規(guī)則重字的自對(duì)。
各種分類之間存在交叉關(guān)系,本篇以上下聯(lián)是否相對(duì)作大的分類，盡量對(duì)各種形式的自對(duì)句子都舉例說(shuō)明。因自對(duì)句的重字是比較難以把握的，對(duì)有重字的自對(duì)單獨(dú)提出加以分析。
酒一袋，書一囊
山相邀，水相邀，這個(gè)還是規(guī)則重字，比較好理解
先看不互對(duì)的
我想在自對(duì)以外，大家還可以欣賞下這幾個(gè)句子
這幾個(gè)句子章法嚴(yán)謹(jǐn)，而又文采風(fēng)流
?。?）一種比較特殊的自對(duì)：不等字?jǐn)?shù)句子自對(duì)
不等字?jǐn)?shù)句子自對(duì)是自對(duì)的一種比較特殊的形式，它的使用往往是用在三句及以上的自對(duì)當(dāng)中起到一個(gè)排比或者層進(jìn)的作用。
雅麗書院聯(lián)：
雅言詩(shī)，雅言書，雅言執(zhí)禮；
麗乎天，麗乎地，麗乎人文。
此聯(lián)的三個(gè)分句構(gòu)成自對(duì)，但是第三個(gè)分句的字?jǐn)?shù)和前兩個(gè)不一樣，上下聯(lián)不相對(duì)。
章炳麟曾為慈禧太后戲作一壽聯(lián)：
今日幸頤和,明日幸海子,幾忘曾幸古長(zhǎng)安,億兆民膏血輕拋,只顧一人歌慶有;
五旬割云南,六旬割臺(tái)灣,此時(shí)又割東三省,數(shù)千里版圖盡棄,每逢萬(wàn)壽祝疆無(wú).
此聯(lián)的前三個(gè)分句的自對(duì)形式比較特殊，字?jǐn)?shù)并不相等，也是起到一個(gè)遞進(jìn)或轉(zhuǎn)折的作用。
處世豈未受恩？曰友、曰師、曰親、曰天地；
捫心以何為報(bào)？與誠(chéng)、與敬、與愛(ài)、與寬仁。（云卷）
后4分句構(gòu)成自對(duì)，自對(duì)字?jǐn)?shù)不同，上下聯(lián)寬對(duì)。
這種不等字?jǐn)?shù)句子自對(duì)，在意義上是工整的對(duì)仗，因?yàn)閮?nèi)容需要造成字?jǐn)?shù)不同，也是允許的
下面說(shuō)說(shuō)自對(duì)句的重字問(wèn)題
贈(zèng)飯量憨大
肚皮何其大也，直欲將百座山、千疊水、萬(wàn)卷書，皆攬為茶飯
性情是謂憨乎？偏定要一點(diǎn)悟、幾分癡、些許痛，全發(fā)作奇聲[云卷]
此聯(lián)第2、3、4分句自對(duì)，自對(duì)字?jǐn)?shù)相等，上下聯(lián)相對(duì)較寬。
下面說(shuō)說(shuō)重字
（4）自對(duì)句的重字
a、有規(guī)則重字的自對(duì)：
遼寧省海城縣茅兒寺延爽亭聯(lián)：
佳氣郁東西，山不必深，林不必密；
游人恣來(lái)往，休者于樹，歌者于途。
后兩個(gè)分句構(gòu)成自對(duì)，規(guī)則重字，上下聯(lián)重字位置一樣。
湖北漢陽(yáng)伯牙琴臺(tái)聯(lián)：
志在高山，志在流水；
一客荷樵，一客聽(tīng)琴。
上下聯(lián)兩個(gè)分句構(gòu)成自對(duì)，規(guī)則重字，上下聯(lián)重字位置一樣
無(wú)題
縱一世得逢七八十個(gè)人，何幸相知、何能相負(fù)?
算百年上演三萬(wàn)六千場(chǎng)，誰(shuí)于戲外、誰(shuí)在戲中？[云卷]
后兩個(gè)分句構(gòu)成自對(duì)，規(guī)則重字，上下聯(lián)重字位置一樣。
有時(shí)在格律對(duì)仗立意之間不能求全時(shí)，自己有個(gè)權(quán)衡與取舍
志在高山，志在流水；
一客荷樵，一客聽(tīng)琴。 在=客 不是沒(méi)律了嗎？
重字無(wú)律
志在高山，志在流水； 自對(duì)，只看句腳就是
上下聯(lián)不對(duì)仗
重字只能看句腳了，有時(shí)連句腳都無(wú)法看：）
以上是規(guī)則重字，就是上下聯(lián)重字字?jǐn)?shù)相同，重字位置相同
大家已經(jīng)難以接受，下面無(wú)規(guī)則重字恐怕大家更加難以接受了：）
有的沒(méi)標(biāo)明作者的聯(lián)皆是名勝地聯(lián)
已經(jīng)掛在楹柱上了的
b、有不規(guī)則重字的自對(duì)：
自對(duì)的分句包含重字，但是上下聯(lián)的重字是不規(guī)則重復(fù)，這種自對(duì)相對(duì)少見(jiàn)。作為對(duì)聯(lián)初學(xué)者，目前大家還難能把握此種形式，作為欣賞并拓開眼界便可。
王澄川題岳武穆聯(lián)：
為臣死忠，為子死孝，大丈大當(dāng)如此矣；
南人歸南，北人歸北，小朝廷豈求活耶。
此聯(lián)中，前2分句自對(duì)，上聯(lián)重復(fù)“為、死”，下聯(lián)重復(fù)“人歸”，從上下聯(lián)看重字并不規(guī)則。
陳寶余德慶題武昌黃鶴樓聯(lián)：
一枝筆挺起江漢間，到最上層，放開肚皮，直吞將八百里洞庭，九百里云夢(mèng)；
千年事幻在滄桑里，是真才子，自有眼界，那管他去早了黃鶴，來(lái)遲了青蓮。
后2分句自對(duì)，上聯(lián)重復(fù)“百里”，下聯(lián)重復(fù)“了”，從上下聯(lián)看重字并不規(guī)則左宗棠挽林則徐聯(lián)：
附公者不皆君子，間公者必是小人，憂國(guó)如家，二百余年遺直在；
廟堂倚之為長(zhǎng)城，草野望之若時(shí)雨，出師未捷，八千里路大星沉。
此聯(lián)前2分句自對(duì)，上聯(lián)重“公者”，下聯(lián)重“之”，上下聯(lián)重字無(wú)規(guī)則。
題清蓮論壇
水不能覆我體，風(fēng)不能折我骨，花不能染我幽香之氣，問(wèn)何人弦上音知，一字曰清如是也；
懵懂時(shí)寄以癡，狂狷時(shí)寄以才，漂泊時(shí)寄以行旅其情，任萬(wàn)里天涯蓬轉(zhuǎn)，吾心未倦即歸哉。[金銳]
此聯(lián)前三個(gè)分句構(gòu)成自對(duì)，上聯(lián)重“不能、我”、下聯(lián)重“以”字，上下聯(lián)重字不規(guī)則，第3分句的字?jǐn)?shù)和前兩個(gè)不等。
此聯(lián)前三個(gè)分句構(gòu)成自對(duì)，上聯(lián)重“不能、我”、下聯(lián)重“時(shí)、以”，上下聯(lián)重字不規(guī)則，第3分句的字?jǐn)?shù)和前兩個(gè)不等。
自對(duì)手法太重要了，現(xiàn)在講也很有必要。至少可以讓大家懂得鑒賞這樣的手法。
關(guān)于自對(duì)的句腳的落韻問(wèn)題：
酒一袋，書一囊
水相邀，山相約
這是2個(gè)自對(duì)句，你注意看，句間自對(duì)平仄相對(duì)了
時(shí)習(xí)之先生曾言： 自對(duì)句自身應(yīng)該力求工整，而且最好在字面相對(duì)的同時(shí)，平仄也能相對(duì)。自對(duì)之后，上下聯(lián)的對(duì)仗可以放寬。從前人的聯(lián)來(lái)看，這個(gè)寬的程度是寬到?jīng)]有底線的，上下聯(lián)之間既可以工對(duì)，也可以寬對(duì)，還可以部分或完全失對(duì)，包括字的門類不同，詞性不同，結(jié)構(gòu)不同，節(jié)奏不同以及重字的多少和位置不同等等都是可以的。
古人的聯(lián)大多如此，對(duì)了，我們?cè)倏纯辞懊鎺讉€(gè)句子
題河南江浙會(huì)館
勝地景猶存，待重游百里清江，千年古剎
故鄉(xiāng)人又到，與我話西湖晴好，東海潮平[林南]
看上聯(lián)句腳：平平仄
生挽昆侖
任狷狂斯世不容，竟磊落片言即死，君委地如知，黑白且供嗤笑矣；
方立于高山其上，又歌乎滄海之涯，我同天一哭，風(fēng)霜直作大悲哉。
上聯(lián)句腳；平仄平仄
關(guān)于句腳平仄，時(shí)習(xí)之先生作過(guò)統(tǒng)計(jì)
我引用一段
時(shí)先生：
我統(tǒng)計(jì)了梁章鉅《楹聯(lián)叢話》、《楹聯(lián)續(xù)話》、《楹聯(lián)三話》、《楹聯(lián)剩話》，梁恭辰《楹聯(lián)四話》和吳恭亨《對(duì)聯(lián)話》所收錄的6300多副對(duì)聯(lián)（已經(jīng)剔除各書間互相重復(fù)的對(duì)聯(lián)，沒(méi)有統(tǒng)計(jì)二字、三字的巧對(duì)），這些對(duì)聯(lián)上起五代末，下至民國(guó)初，有名有姓的對(duì)聯(lián)作者近一千人，幾乎包括了民國(guó)初期以前的所有對(duì)聯(lián)名家，應(yīng)該說(shuō)具有充分的代表性。
每邊四句聯(lián)共有468副，扣除上聯(lián)平收或句腳（含聯(lián)末）同平/同仄的53副后為415副。其中句腳平仄為平平仄仄即符合“馬蹄韻”變格的只有11副，僅占2.65%，遠(yuǎn)少于句腳平仄為平平平仄的181副和平仄平仄的53副，也沒(méi)有句腳（含聯(lián)末）同平同仄的聯(lián)多。在這11副中還有7副是因?yàn)楹髢删渚淠_重言而導(dǎo)致句腳平仄成為平平仄仄的，如果扣除這7副，則僅與句腳平仄為仄仄仄仄（7副）、仄仄平仄（6副）、平仄仄仄（5副）、仄平仄仄（3副）大致相當(dāng)。
平平仄仄 11
平平平仄181
平仄平仄53
這么說(shuō)是什么意思呢？
意思是四分句聯(lián)： 仄平平仄 平平平仄 平仄平仄都是常用的
現(xiàn)在沒(méi)說(shuō)自對(duì)了，說(shuō)句腳平仄安排呢：
馬蹄韻是今人余德泉教授提出的，已經(jīng)受到普遍的質(zhì)疑
不說(shuō)這個(gè)了，大家多看清聯(lián) 寫著寫著自己就會(huì)明白的
你在寫作時(shí)對(duì)各種理論必須要有選擇，不是我的看法是專家級(jí)水平
如果沒(méi)有自對(duì)存在，仄平平仄是大家的首選方式，也是我的：）
平仄 一定要：）
你看我所舉的聯(lián)中誰(shuí)沒(méi)遵守規(guī)則呢，除了重字的
時(shí)習(xí)之先生曾言： 自對(duì)句自身應(yīng)該力求工整，而且最好在字面相對(duì)的同時(shí)，平仄也能相對(duì)。自對(duì)之后，上下聯(lián)的對(duì)仗可以放寬。從前人的聯(lián)來(lái)看，這個(gè)寬的程度是寬到?jīng)]有底線的，上下聯(lián)之間既可以工對(duì)，也可以寬對(duì)，還可以部分或完全失對(duì)，包括字的門類不同，詞性不同，結(jié)構(gòu)不同，節(jié)奏不同以及重字的多少和位置不同等等都是可以的。
請(qǐng)問(wèn)：一個(gè)很工整的當(dāng)句對(duì)，也需要基本的對(duì)聯(lián)知識(shí)啊
要不你們做幾個(gè)工整的句子自對(duì)來(lái)看呢
一個(gè) 工整的句子自對(duì) 拆開相當(dāng)于上下聯(lián)了
時(shí)先生：
我統(tǒng)計(jì)了梁章鉅《楹聯(lián)叢話》、《楹聯(lián)續(xù)話》、《楹聯(lián)三話》、《楹聯(lián)剩話》，梁恭辰《楹聯(lián)四話》和吳恭亨《對(duì)聯(lián)話》所收錄的6300多副對(duì)聯(lián)（已經(jīng)剔除各書間互相重復(fù)的對(duì)聯(lián)，沒(méi)有統(tǒng)計(jì)二字、三字的巧對(duì)），這些對(duì)聯(lián)上起五代末，下至民國(guó)初，有名有姓的對(duì)聯(lián)作者近一千人，幾乎包括了民國(guó)初期以前的所有對(duì)聯(lián)名家，應(yīng)該說(shuō)具有充分的代表性。
對(duì)聯(lián)的自對(duì)
聯(lián)中自對(duì)，或稱同邊自對(duì)，即對(duì)聯(lián)的上聯(lián)或下聯(lián)的同一邊包含對(duì)仗關(guān)系，形式上形成前后對(duì)仗，而非聯(lián)中同位部的上下對(duì)仗。無(wú)論在長(zhǎng)聯(lián)或短聯(lián)中，均可有自對(duì)，由于短聯(lián)字?jǐn)?shù)少，故只能有句中詞語(yǔ)自對(duì)，而長(zhǎng)聯(lián)則既可以有句中詞語(yǔ)自對(duì)，也可以有句子自對(duì)。
1、詞語(yǔ)自對(duì)
(1)單字自對(duì)
江流天地外；
山色有無(wú)中。
天和地是名詞，有和無(wú)是動(dòng)詞，句內(nèi)工對(duì)，上下聯(lián)寬對(duì)。
花在春秋風(fēng)里笑
人于青白眼中行[云卷]
春、秋是天文類，青、百是顏色類，句內(nèi)工對(duì)，上下聯(lián)寬對(duì)
(2)雙字自對(duì)
上海市豫園一笠亭聯(lián)：
游目騁懷，此地有崇山峻嶺；
仰觀俯察，是日也天朗氣清。
上聯(lián)游目、騁懷自對(duì)，崇山、峻嶺自對(duì)；下聯(lián)仰觀與俯察自對(duì)，天朗與氣清自對(duì)，上下聯(lián)不相對(duì)。
偶感
相逢即有緣，最好是解語(yǔ)會(huì)心，由他恣意
風(fēng)月本無(wú)主，放眼皆青山綠水，任我騁懷[云卷]
解語(yǔ)與會(huì)心、青山與綠水自對(duì)，上下聯(lián)不相對(duì)。
(3)多字自對(duì)
三絕詩(shī)書畫；
一官歸去來(lái)?！?清·李嘯村贈(zèng)鄭板橋)
“詩(shī)書畫”三字互對(duì)，“歸去來(lái)”三字互對(duì)，上下聯(lián)不相對(duì)。
甘肅敦煌陽(yáng)關(guān)長(zhǎng)亭聯(lián)：
悲歡聚散一杯酒；|
南北東西萬(wàn)里程。
悲、歡、聚、散和南、北、東、西分別都是句內(nèi)自對(duì)。
(4)隔字對(duì)
項(xiàng)羽
千古而傳，非功非罪；
平生所愛(ài)，一馬一人。[金銳]
非功、非罪自對(duì)，一馬一人自對(duì)
贈(zèng)畫家劉金河
入佛入詩(shī)，與一枝一葉一花相得也；
如人如畫，從無(wú)筆無(wú)心無(wú)我而求之。 [金銳]
一枝一葉一花自對(duì)、無(wú)筆無(wú)心無(wú)我自對(duì)。
題“我來(lái)花已落”
是緣非緣，人來(lái)人去皆為客
有約無(wú)約，花落花開又一春[云卷]
是緣、非緣自對(duì)，有約、無(wú)約自對(duì)；人來(lái)、人去自對(duì)，花落、花開自對(duì)。
(5)不等量自對(duì)
此種自對(duì)中，自對(duì)詞語(yǔ)的數(shù)量不同。王力先生《漢語(yǔ)詩(shī)律學(xué)》中說(shuō)這種對(duì)仗形式，“如系五言，往往是上兩字與下三字相對(duì)，如系七言，往往是上四字與下三字相對(duì)，這樣，雖然在字?jǐn)?shù)上不相等，在意義上是頗工整的對(duì)仗”。
四面荷花 三面柳；
一城山色 半城湖?！?濟(jì)南大明湖鐵公祠聯(lián))
二分詩(shī)景 八分畫；
樓外江聲 天外峰。 (吳恭亨自題居處)
2、句子自對(duì)
句子自對(duì)，根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可以有不同的分類，如根據(jù)自對(duì)句子的多少，可以分為兩句自對(duì)、三句自對(duì)、以及更多句自對(duì)；根據(jù)自對(duì)句子的字?jǐn)?shù)是否相等，可以分為等字?jǐn)?shù)句子自對(duì)和不等字?jǐn)?shù)句子自對(duì)；根據(jù)自對(duì)句子是否上下相對(duì)，可以分為上下也相對(duì)的自對(duì)和上下不相對(duì)的自對(duì)；根據(jù)自對(duì)句子是否重字，可以分為有重字的自對(duì)和無(wú)重字的自對(duì)，其中有重字的自對(duì)又可以分為規(guī)則重字的自對(duì)和不規(guī)則重字的自對(duì)。
各種分類之間存在交叉關(guān)系,本篇以上下聯(lián)是否相對(duì)作大的分類，盡量對(duì)各種形式的自對(duì)句子都舉例說(shuō)明。因自對(duì)句的重字是比較難以把握的，對(duì)有重字的自對(duì)單獨(dú)提出加以分析。
?。?）上下聯(lián)互對(duì)：
浙江省杭州市西湖平湖秋月聯(lián)：
憑欄看云影波光，最好是紅蓼花疏，白蘋秋老；
把酒對(duì)瓊樓玉宇，莫辜負(fù)天心月到，水面風(fēng)來(lái)。
后兩分句自對(duì)工整，上下聯(lián)對(duì)仗較寬
賀石印文36歲生日
才占古今先，文襄筋骨、剛直精神，看斯人上繼名賢，是何手段？
心同天地廣，岳麓山嵐、瀟湘水氣，與此地平分秋色，乃大襟懷。[金銳]
小注：文襄（左宗棠）、剛直（彭玉麟）為清末中興名臣，亦皆楹聯(lián)大家。當(dāng)代楹聯(lián)名家石印文先生與左、彭同為湖南人，此聯(lián)據(jù)此以才華作比，拉人作襯，亦好手段。
此聯(lián)第2、3分句構(gòu)成自對(duì)，上下聯(lián)相對(duì)。
彭玉麟
江橫鐵索，山駐雄兵，血戰(zhàn)有余哀，只手未能撐大局；
文配子瞻，武同鵬舉，危樓傾巨棟，何人復(fù)起筑長(zhǎng)城？[金銳]
此聯(lián)前兩分句構(gòu)成自對(duì)，上下聯(lián)相對(duì)。
贈(zèng)飯量憨大
肚皮何其大也，直欲將百座山、千疊水、萬(wàn)卷書，皆攬為茶飯
性情是謂憨乎？偏定要一點(diǎn)悟、幾分癡、些許痛，全發(fā)作奇聲[云卷]
此聯(lián)第2、3、4分句自對(duì)，自對(duì)字?jǐn)?shù)相等，上下聯(lián)相對(duì)較寬。
自由的想象
休管他人青白眼，酒一袋，書一囊，由得如醉如癡，恣意長(zhǎng)歌恣意哭
莫耽斯世利名場(chǎng)，水相邀，山相約，大笑無(wú)今無(wú)古，不妨高臥不妨游 [云卷]
此聯(lián)中，在第1、4、5分句運(yùn)用了句內(nèi)字詞自對(duì)，第2、3分句句子自對(duì)，上下聯(lián)相同部位部分相對(duì)。
?。?）上下聯(lián)不互對(duì)：
題河南江浙會(huì)館
勝地景猶存，待重游百里清江，千年古剎
故鄉(xiāng)人又到，與我話西湖晴好，東海潮平[林南]
后兩分句自對(duì)工整，上下聯(lián)不相對(duì)。
題岳陽(yáng)樓
飛仙而過(guò)，且任由子美題詩(shī)、希文作記，三去三來(lái)輕百?gòu)U；
放酒即歌，渾不與功名相近、憂樂(lè)相關(guān)，一樓一水各千秋。[金銳]
第2、3分句構(gòu)成自對(duì)，上下聯(lián)不相對(duì)
生挽昆侖
任狷狂斯世不容，竟磊落片言即死，君委地如知，黑白且供嗤笑矣；
方立于高山其上，又歌乎滄海之涯，我同天一哭，風(fēng)霜直作大悲哉。[金銳]
第1、2分句構(gòu)成自對(duì)，上下聯(lián)不相對(duì)。
?。?）一種比較特殊的自對(duì)：不等字?jǐn)?shù)句子自對(duì)
不等字?jǐn)?shù)句子自對(duì)是自對(duì)的一種比較特殊的形式，它的使用往往是用在三句及以上的自對(duì)當(dāng)中起到一個(gè)排比或者層進(jìn)的作用。
雅麗書院聯(lián)：
雅言詩(shī)，雅言書，雅言執(zhí)禮；
麗乎天，麗乎地，麗乎人文。
此聯(lián)的三個(gè)分句構(gòu)成自對(duì)，但是第三個(gè)分句的字?jǐn)?shù)和前兩個(gè)不一樣，上下聯(lián)不相對(duì)。
章炳麟曾為慈禧太后戲作一壽聯(lián)：
今日幸頤和,明日幸海子,幾忘曾幸古長(zhǎng)安,億兆民膏血輕拋,只顧一人歌慶有;
五旬割云南,六旬割臺(tái)灣,此時(shí)又割東三省,數(shù)千里版圖盡棄,每逢萬(wàn)壽祝疆無(wú).
此聯(lián)的前三個(gè)分句的自對(duì)形式比較特殊，字?jǐn)?shù)并不相等，也是起到一個(gè)遞進(jìn)或轉(zhuǎn)折的作用。
處世豈未受恩？曰友、曰師、曰親、曰天地；
捫心以何為報(bào)？與誠(chéng)、與敬、與愛(ài)、與寬仁。（云卷）
后4分句構(gòu)成自對(duì)，自對(duì)字?jǐn)?shù)不同，上下聯(lián)寬對(duì)。
?。?）自對(duì)句的重字
a、有規(guī)則重字的自對(duì)：
遼寧省海城縣茅兒寺延爽亭聯(lián)：
佳氣郁東西，山不必深，林不必密；
游人恣來(lái)往，休者于樹，歌者于途。
后兩個(gè)分句構(gòu)成自對(duì)，規(guī)則重字，上下聯(lián)重字位置一樣。
湖北漢陽(yáng)伯牙琴臺(tái)聯(lián)：
志在高山，志在流水；
一客荷樵，一客聽(tīng)琴。
上下聯(lián)兩個(gè)分句構(gòu)成自對(duì)，規(guī)則重字，上下聯(lián)重字位置一樣
無(wú)題
縱一世得逢七八十個(gè)人，何幸相知、何能相負(fù)?
算百年上演三萬(wàn)六千場(chǎng)，誰(shuí)于戲外、誰(shuí)在戲中？[云卷]
后兩個(gè)分句構(gòu)成自對(duì)，規(guī)則重字，上下聯(lián)重字位置一樣。
b、有不規(guī)則重字的自對(duì)：
自對(duì)的分句包含重字，但是上下聯(lián)的重字是不規(guī)則重復(fù)，這種自對(duì)相對(duì)少見(jiàn)。作為對(duì)聯(lián)初學(xué)者，目前大家還難能把握此種形式，作為欣賞并拓開眼界便可。
王澄川題岳武穆聯(lián)：
為臣死忠，為子死孝，大丈大當(dāng)如此矣；
南人歸南，北人歸北，小朝廷豈求活耶。
此聯(lián)中，前2分句自對(duì)，上聯(lián)重復(fù)“為、死”，下聯(lián)重復(fù)“人歸”，從上下聯(lián)看重字并不規(guī)則。
陳寶余德慶題武昌黃鶴樓聯(lián)：
一枝筆挺起江漢間，到最上層，放開肚皮，直吞將八百里洞庭，九百里云夢(mèng)；
千年事幻在滄桑里，是真才子，自有眼界，那管他去早了黃鶴，來(lái)遲了青蓮。
后2分句自對(duì)，上聯(lián)重復(fù)“百里”，下聯(lián)重復(fù)“了”，從上下聯(lián)看重字并不規(guī)則。
左宗棠挽林則徐聯(lián)：
附公者不皆君子，間公者必是小人，憂國(guó)如家，二百余年遺直在；
廟堂倚之為長(zhǎng)城，草野望之若時(shí)雨，出師未捷，八千里路大星沉。
此聯(lián)前2分句自對(duì)，上聯(lián)重“公者”，下聯(lián)重“之”，上下聯(lián)重字無(wú)規(guī)則。
題清蓮論壇
水不能覆我體，風(fēng)不能折我骨，花不能染我幽香之氣，問(wèn)何人弦上音知，一字曰清如是也；
懵懂時(shí)寄以癡，狂狷時(shí)寄以才，漂泊時(shí)寄以行旅其情，任萬(wàn)里天涯蓬轉(zhuǎn)，吾心未倦即歸哉。[金銳]
此聯(lián)前三個(gè)分句構(gòu)成自對(duì)，上聯(lián)重“不能、我”、下聯(lián)重“時(shí)、以”字，上下聯(lián)重字不規(guī)則，第3分句的字?jǐn)?shù)和前兩個(gè)不等。
綜上所述：
1、自對(duì)要求句內(nèi)對(duì)仗工整，但是并不要求上下聯(lián)也相對(duì)。
2、自對(duì)如果有重字，盡量做到句內(nèi)規(guī)則重字，上下聯(lián)的重字可以不在同一位置。
3、如果為了表意的需要，可以嘗試使用字?jǐn)?shù)不等的自對(duì)。
4、自對(duì)的句子之間最好平仄也能相對(duì)，對(duì)于有重字的自對(duì)平仄可以放寬。
又時(shí)習(xí)之先生曾言： 自對(duì)句自身應(yīng)該力求工整，而且最好在字面相對(duì)的同時(shí)，平仄也能相對(duì)。自對(duì)之后，上下聯(lián)的對(duì)仗可以放寬。從前人的聯(lián)來(lái)看，這個(gè)寬的程度是寬到?jīng)]有底線的，上下聯(lián)之間既可以工對(duì)，也可以寬對(duì)，還可以部分或完全失對(duì)，包括字的門類不同，詞性不同，結(jié)構(gòu)不同，節(jié)奏不同以及重字的多少和位置不同等等都是可以的。
運(yùn)用自對(duì)的優(yōu)勢(shì)：
由于自對(duì)本身的靈活性，極大地豐富了對(duì)聯(lián)創(chuàng)作的方法和手段。聯(lián)友們?cè)趯懽鲗?duì)聯(lián)中根據(jù)內(nèi)容需要，選擇采用不同形式的自對(duì)，可以起到使整副聯(lián)句式變化、筆法靈活、表意清晰、結(jié)構(gòu)不呆板、語(yǔ)言更富可誦性等效果。當(dāng)然，這一切，都是基于內(nèi)容、氣勢(shì)等需要，且不可一味堆砌，濫用自對(duì)而無(wú)助于主題的表達(dá)?！ ?br>
后注：前日受論壇所邀講有關(guān)對(duì)聯(lián)自對(duì)的專題，于是參考了網(wǎng)上有關(guān)自對(duì)的資料，并結(jié)合自己在寫作實(shí)踐中的體會(huì)和思考，草以成文。時(shí)間倉(cāng)促更兼水平有限，文章疏漏錯(cuò)失處定然不少，但期能幫助初學(xué)者加深對(duì)自對(duì)的理解。所舉例子中既有古今名家作品，也有本人拙作。以本人聯(lián)作為例是因?yàn)楦鼙憩F(xiàn)個(gè)人對(duì)自對(duì)的理解與運(yùn)用，無(wú)關(guān)該聯(lián)在其他方面的優(yōu)劣。又金銳先生是大量使用自對(duì)并且技法成熟的一位網(wǎng)絡(luò)聯(lián)家，故文中多引其作品，特此致謝。
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