《道德經(jīng)第18章分享暨七月原諒月祝?！愤B載13
對于證悟大道的人來說，根本不需要對他們提倡什么“仁義”，因為他們體驗著大道與大道之上的德用，自然會取舍善惡，自然會諸惡莫作、眾善奉行。
因為證悟大道之人會知道：我們向大道輸入什么，大道就會向我們反輸出什么，因此一定不會向大道輸入不好的心念。
比如，看到面前有火，自然不會把手置于火上；發(fā)現(xiàn)面前有陷阱，自然不會落步于陷阱中。同樣的道理，證悟了大道，體驗了大道德用的真實不虛，就不會向大道輸入違背仁義的心念！
因為，他們完全能看到自己的輸入會呈現(xiàn)什么后果，為了離苦得樂自然就不會去輸入不仁義的身口意——這就是因果定律。
其實，沒有證悟道德，確實就會有虛妄分別，而有虛妄分別就會有苦難；有苦難就必定有“我”“非我”以及“對我有利、對我有害”的大偽輪番演繹；有大偽必定會有貪嗔癡；有貪嗔癡就會造損人利已的惡業(yè)；有惡業(yè)就自然會有痛苦……
所以，在證悟道德的路上，需要提倡仁義來對治罪業(yè)與痛苦；再進(jìn)而走進(jìn)道德，以此獲得生命的力量。一旦到達(dá)了道德的境界，仁義就不需要再強(qiáng)調(diào)了。
道德經(jīng)學(xué)用編輯部于2019年7月13日第525天（作者授權(quán)代發(fā)）
