(2008-07-16 17:48:03)
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學(xué)習(xí)筆記第十八章
大道廢，有仁義；慧智出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
對原文的理解：
大道被荒廢、被詆毀之日，必有仁義之士起身維護；一旦有人恣意標(biāo)榜自己有大智大慧，就要提防其是否為有所企圖的欺騙；家庭里親戚之間矛盾鬧得彼此不和時，一定會有孝道仁慈的人出來調(diào)和；國家混亂動蕩之時，必會有忠貞之臣子力挽狂瀾。
對本章的體會：
老子只是描述了幾種常見的現(xiàn)象，而這一切的背后都是“道”使之然。為什么呢？道是一種決定世間萬物本來屬性及運動規(guī)律的客觀存在。道的作用無處不在，取之不盡、用之不竭，是根本不可能被荒廢的。當(dāng)人類在某時某刻、某個局部陷入迷茫時，道必催生出仁義之士點醒世人，“濁以靜之徐清，安以動之徐生”。道之存在，無影無形，無法描述，重在體驗，真正的得道之士是“深不可識”、“曠兮其若谷”的，豈會是如此張揚之人？張揚之人，非奸即詐，大家一定要提高警惕，嚴加防范。親人失和，必會有孝慈之人出面“解其紛”。國家昏亂，會傷及萬千眾生，滿朝文武皆普天下棟梁之材，危難之時，怎么可能沒有一個人挺身而出呢？能臨危不懼、以身救國者不就是那個忠臣嗎？
老子就生活在一個混亂動蕩的年代，或許有人會質(zhì)疑老子：您說“道”如此之玄妙，為什么當(dāng)今的世道還那么亂呢？老子用堅定的信念告訴人們，不要因為一時一事的動亂就動搖對道的信念，要用發(fā)展和長遠的眼光看待世事的變更，越是混亂不堪的時候，越要沉著冷靜。在更長的時間尺度里，一切紛擾都會得到最終的解決，老子對此充滿信心，也希望我們對此充滿信心，用智慧和定力去面對紛擾復(fù)雜的局面，而不要因懷疑而失去信心和勇氣。自老子以來二千多年的時間里，歷史上發(fā)生的無數(shù)次活生生的事件，已經(jīng)充分證明了老子的這一論斷。
從另外一個角度看，在大道被人為廢黜的時候，才能夠更加顯示出仁義和仁義之士的難能可貴；當(dāng)有大的智慧出現(xiàn)的時候，才可以揭露大的虛偽與謊言；當(dāng)家庭里親人失和的時候，才看得出來誰是孝順仁慈的人；只有當(dāng)國家昏亂的時候，才能清楚地知道誰是真正的忠臣。沒有比較就沒有鑒別，滄海橫流，方顯出英雄本色！
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