孔雀開(kāi)屏，是為了吸引身邊的雌孔雀，不是討好游客，只是我們剛好在場(chǎng)。異性相吸，動(dòng)物們是如此，人也是這樣，似乎沒(méi)有什么好說(shuō)的。但人和動(dòng)物還是有差別的，有的男子，就是吸引不了身邊的女子。宋朝的宣瓚，考了個(gè)武狀元，王爺惜才，怕別人搶了去，當(dāng)即招為女婿，可是郡主一看宣瓚的丑樣，堅(jiān)決不嫁，王爺不知道郡主只想有個(gè)漂亮的小生，陪她棋琴書(shū)畫(huà)，王爺只知道自己也是金口，說(shuō)出去的話(huà)如潑出去的水，覆水難收，郡主使出女人的絕技，一哭不行，二鬧也不奏效，只好三上吊，奔天堂而去，宣瓚沒(méi)撈著什么好，倒貼了個(gè)壞名聲，扛著丑郡馬的綽號(hào)在宋史里棲棲惶惶。
近讀《世說(shuō)》，發(fā)現(xiàn)魏晉是一個(gè)極重色相的年代，魏晉名士的標(biāo)準(zhǔn)，只要人長(zhǎng)得俊逸瀟灑，有亮點(diǎn)，哪怕內(nèi)容差一點(diǎn)，自也有人喜愛(ài)。像王衍“神姿高徹，如瑤樹(shù)瓊林，自然風(fēng)塵外物”，謝安“神識(shí)沉敏，風(fēng)宇條暢”，潘岳“有姿容，好神情”，他們的長(zhǎng)相，一個(gè)賽似一個(gè)，如果讓評(píng)選四大美男的話(huà)，他們絕對(duì)可以入圍前二十強(qiáng)，比現(xiàn)在的超女、超男們借助緋聞上位要有實(shí)力得多。男人好色，女人也好色，對(duì)男人們來(lái)說(shuō)，女人們更愛(ài)走極端，文學(xué)史上留名的左思和潘岳，就在這極端里一損一榮。潘岳是西晉著名的美男子，《世說(shuō)·容止篇》載“潘安仁（潘岳）夏侯湛并有美容，喜同行，時(shí)人謂之連壁。”他年少時(shí)，挾彈弓出游，無(wú)數(shù)的少女少婦為之瘋狂，忘卻了矜持，大庭廣從之下，手拉手圍在他身邊載歌載舞，向他拋擲新鮮水果，可見(jiàn)“美男作家”也不是今天才受到大眾矚目的。有意思的是，潘岳的美，是用左思的丑來(lái)作反襯的，左思聽(tīng)說(shuō)了潘岳的美事，學(xué)潘岳的樣子，也挾彈弓出游，結(jié)果得到的是一群女人的口水，左思乘興而游，敗興而返。一個(gè)人長(zhǎng)得丑，那不是自己的錯(cuò)，若是做出一些丑行來(lái)，那就是你的錯(cuò)了，丑行，是完全可以避免的，但你做了，那就是你的問(wèn)題。
左思因?yàn)榻^丑的容貌遭到了婦女們的圍攻，典型的男版東施效顰，是他自己不地道，怨不得別人。和左思同時(shí)代的張載就有些冤枉了，張載是上了鐘嶸《詩(shī)品》的人物，名重一時(shí)，長(zhǎng)相比左思好那么一點(diǎn)點(diǎn)，書(shū)上說(shuō)左思是“絕丑”，張載只是“甚丑”，張載每次外出時(shí)，小孩子們就用石頭瓦片，往他身上招呼，躲之不及，委頓而返。潘岳、左思、張載的趣聞?shì)W事，讓那個(gè)唯美的時(shí)代，栩栩如生地呈現(xiàn)在我們眼前。一眼看上去就美的事物，受人喜愛(ài)是人類(lèi)的天性，只不過(guò)，從來(lái)沒(méi)有哪個(gè)朝代，如此深深迷戀地外在美而忽略了內(nèi)在的東西。
與潘岳相比，左思是不幸的。弱勢(shì)的左思知道自己永遠(yuǎn)也不可能不費(fèi)吹灰之力地被眾人接受，因此奮發(fā)努力。他的這種被時(shí)代壓迫的精神強(qiáng)烈地?cái)U(kuò)張開(kāi)來(lái)，造就了他強(qiáng)勁有力、超拔時(shí)代的詩(shī)風(fēng)，他的詩(shī)句不是從美的角度來(lái)探求語(yǔ)言張力，而是追求語(yǔ)言可能達(dá)到的力度。長(zhǎng)嘯激清風(fēng)，志若無(wú)東吳，寫(xiě)出了搏擊風(fēng)云豪放高邁的胸襟。左眄澄江湘，右盻定羌胡，大有顧盼間橫掃千軍的氣勢(shì)。用十年時(shí)間寫(xiě)的《三都賦》在京城洛陽(yáng)廣為流傳，人們競(jìng)相傳抄，一下子使紙昂貴了幾倍。原來(lái)每刀千文的紙一下子漲到兩千文、三千文，后來(lái)竟傾銷(xiāo)一空；不少人只好到外地買(mǎi)紙，抄寫(xiě)這篇千古名賦。
厚積，才能薄發(fā)，勤奮，才可能有所獲。如今，快節(jié)奏的生活，讓越來(lái)越多的人變得浮躁，臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)，我們不妨學(xué)學(xué)左思，沉沉穩(wěn)穩(wěn)的花十年時(shí)間，做一件值得做的事情，那時(shí)候的世界啊，就會(huì)月白風(fēng)清，藍(lán)天麗日。
