本帖最后由 狂野孤狼 于 2013-11-13 19:12 編輯
世局感懷 馬來(lái)西亞 黃獻(xiàn)初 懵眼繁華后積塵，高樓蔽日且羈身。 竄梭朝野皆丘貉，漫道柴扉蘊(yùn)竹筠。 朽木多因霪雨久，感時(shí)勢(shì)促立盟新。 紛爭(zhēng)社稷危黎庶，安俟乾坤執(zhí)軼倫。
賞析： 在談此詩(shī)之前，我們必須了解詩(shī)人的一些情況。否則，讀來(lái)可能會(huì)不知所云，一頭霧水。當(dāng)然，在此所謂的霧水，不關(guān)乎褒貶，更不是對(duì)詩(shī)歌本身的否定。 黃獻(xiàn)初，一個(gè)來(lái)自馬來(lái)西亞的華裔。在他空間日志《祖述南洋懷思》下，我看見(jiàn)有如下的對(duì)話。訪者言：“先生寫出了早期南洋華僑的愛(ài)國(guó)情操！”黃獻(xiàn)初先生答道：“先祖父口傳，但到了我這一代，‘祖國(guó)情’已感模糊了！”可見(jiàn)，詩(shī)人自己并非在中國(guó)長(zhǎng)大的，他和出國(guó)的華人是有區(qū)別的。 為一睹海外詩(shī)詞的創(chuàng)作情況，我曾讀過(guò)所有參加比賽的海外詩(shī)詞，黃獻(xiàn)初這首《世局感懷》的七律，是其中的優(yōu)秀作品之一。因此，我便下載收藏起來(lái)。準(zhǔn)備有空閑時(shí)寫一篇賞析文章。沒(méi)想到，當(dāng)我想下筆時(shí)，困難卻隨之來(lái)了。詩(shī)歌雖好，讀來(lái)卻似懂非懂的，尤其在一些字詞上，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，也難查到相關(guān)的典故。因此，我就只能請(qǐng)教詩(shī)人了。在和詩(shī)人的對(duì)話中，才知道，他寫的，并非中國(guó)，而是他自己的國(guó)家——馬來(lái)西亞。在和詩(shī)人的對(duì)話中，詩(shī)人說(shuō)得有這么一段話，“中國(guó)是大國(guó)，一舉一動(dòng)全世界都注目，而小國(guó)馬來(lái)西亞發(fā)生的事未必會(huì)傳到中國(guó)去，我確也沒(méi)想到國(guó)情有別，倒讓異國(guó)詩(shī)友讀來(lái)大費(fèi)周章，這點(diǎn)以后改善！”是的，國(guó)情有別，若讀者一定要把此詩(shī)往“中國(guó)”二字上拉，讀來(lái)可能會(huì)“搞不明白”在說(shuō)什么。作為一個(gè)華裔，生在外國(guó)，長(zhǎng)在外國(guó)，說(shuō)的的外國(guó)語(yǔ)言。我想，他們學(xué)漢語(yǔ)，就相當(dāng)于我們學(xué)英語(yǔ)、日語(yǔ)吧！應(yīng)該有不小難度的。能把詩(shī)詞寫得這樣好，是十分難得的。當(dāng)然，這也正是中華詩(shī)詞魅力之所在。作為一個(gè)華裔，對(duì)于中國(guó)，也許在他們眼里，就是一個(gè)“特殊的外國(guó)”，當(dāng)然，也是“特殊的家鄉(xiāng)”。 此詩(shī)題目是“世局感懷”，顯然是詩(shī)人在感懷自己的國(guó)家馬來(lái)西亞時(shí)局的動(dòng)蕩，這是鐵骨錚錚的愛(ài)國(guó)情懷。從詩(shī)詞的用韻來(lái)看，詩(shī)人在一些不能變通的位置上，用了入聲字，顯然用的是古聲韻。 詩(shī)人以“懵眼繁華后積塵，高樓蔽日且羈身。”半議論半敘述的形式開(kāi)篇，“懵”和“蔽”字，籠罩全篇，讓人直欲往下探索，是如何“懵”的，又是如何“蔽”的呢？在懵眼的繁華后面，堆積了灰塵，此塵，是一些“不干凈”的東西。懵，有三種基本解釋：一是一時(shí)的心亂迷糊；二是無(wú)知；三是欺騙。我想，在此詩(shī)中，三種解釋都是通的，也是存在的。因此，“懵”在此詩(shī)中是有深意的?！案邩潜稳铡?，可見(jiàn)樓之高，樓之多。蔽，也有三種解釋，一曰遮擋；二曰隱藏；三曰欺騙隱瞞。詩(shī)人敢寫，能寫這樣關(guān)乎政治的詩(shī)，可見(jiàn)文膽，詩(shī)膽。當(dāng)然，也許馬來(lái)西亞和中國(guó)一樣，文論自由。再者，我想詩(shī)人也不是政界中人物吧！在此種國(guó)情之下，詩(shī)人“且羈身”，似在逃避，也似乎很無(wú)可奈何。其實(shí)，這是對(duì)無(wú)可奈何的寬解而已。國(guó)家動(dòng)蕩，必然民不聊生，作為一個(gè)有氣骨的，正義凜然的詩(shī)人，豈能不拿起手中的筆來(lái)吶喊呢？ “竄梭朝野皆丘貉，漫道柴扉蘊(yùn)竹筠。”如果說(shuō)“懵眼繁華”，“高樓蔽日”是果，那么“朝野皆丘貉，柴扉蘊(yùn)竹筠”則是因。第二聯(lián)和第一聯(lián)有直接的因果關(guān)系。丘，土山；貉，一種形似狐貍的野獸。丘貉，一個(gè)土山里的貉。比喻彼此同是丑類，沒(méi)有什么差別。語(yǔ)出《漢書·楊惲傳》：“若秦時(shí)但任小臣，誅殺忠良，竟以滅亡，令親任大臣，即至今耳，古與今如一丘之貉?！斌?，堅(jiān)韌的竹皮，引申為竹之別稱。竹筠，指的是竹子表面一層薄薄的青色皮質(zhì)，它是留青竹刻家施展才藝的介質(zhì)?！抖Y記·禮器》：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也?！焙笠浴爸耋蕖庇鲌?jiān)貞。王闿運(yùn)《瞿學(xué)士妻吳氏墓志銘》：“薶此琳玉，以光厚夜；竹筠松尖，惠心無(wú)射?！卑拙右住顿?zèng)元稹》有句云：“無(wú)波古井水，有節(jié)秋竹筠?！崩钯R《湘妃》有句云：“筠竹千年老不死，長(zhǎng)伴秦娥蓋湘水?！币惨蛴兄局柯啦耢?，才給了丘貉更多的穿梭朝野的機(jī)會(huì)。當(dāng)然，蘊(yùn)，是為了等待時(shí)機(jī)。出世，必然為了入世。當(dāng)有朝一日，蘊(yùn)足勢(shì)力，蘊(yùn)足實(shí)力，蘊(yùn)足了氣，必然一躍而起，一招致敵。給丘貉致命的打擊。 “朽木多因霪雨久，感時(shí)勢(shì)促立盟新?！边@一聯(lián)是此詩(shī)最為精警的一聯(lián)，也是此詩(shī)最出彩的一筆。用于此處，切題，切事，切詩(shī)，切情?？芍^推陳出新的典范。詩(shī)人因擔(dān)心國(guó)家的前途如朽木霪雨，因此盼望著“立盟新”，期望著新的，能掌握國(guó)家命運(yùn)的黨政產(chǎn)生。 “紛爭(zhēng)社稷危黎庶，安俟乾坤執(zhí)軼倫。”直到尾聯(lián)，詩(shī)人才道出原由。安，在此當(dāng)為疑問(wèn)詞解，什么時(shí)候之意。俟，讀sì，等待。軼，超過(guò)；倫，輩，類；軼倫，超出一般，超過(guò)同輩。此聯(lián)的意思是，紛爭(zhēng)的江山社稷，危害到老百姓，什么時(shí)候才能等待到能夠執(zhí)掌乾坤的，能夠超過(guò)同輩的人出現(xiàn)。這是一種憂國(guó)憂民的強(qiáng)烈期盼，也是對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的無(wú)比擔(dān)憂。 這樣題材的作品，如果處理得不好，很容易成為口號(hào)似的老干體，讀來(lái)必然枯燥無(wú)味。但觀黃獻(xiàn)初先生此詩(shī)，可謂形神皆備，有血有肉。于議論中抒情，于抒情中議論。詩(shī)思可謂情切，意切，火候把握得很好。得山谷瘦勁風(fēng)格，頗耐咀嚼。 | 
