原文：“事窮勢蹙之人，當(dāng)原其初心；成功行滿之士，要觀其末路。”
佛經(jīng)《竹窗隨筆》曰：“楚王失弓。左右欲求之。王曰。楚人失弓。楚人得之。何必求也。仲尼曰。惜乎其不廣也。胡不曰。人遺弓。人得之。何必楚也。大矣哉。楚王固滄海之胸襟。而仲尼實(shí)乾坤之度量也。雖然。仲尼姑就楚王言之。而未盡其所欲言也。何也。尚不能忘情于弓也。進(jìn)之則王失弓。王猶故也。無失也。假令王復(fù)得弓。王猶故也。無得也。雖然。猶未也。尚不能忘情于我也。又進(jìn)之。求其所謂我者不可得。安求其所謂弓也，人也，楚也?！本拖癯跏Ч菢樱粋€人立身處世做事，誰也無法預(yù)料成敗，無論成敗，看人要看他創(chuàng)事業(yè)之初，是一種什么心態(tài)，是否有什么動機(jī)和目的，倘若當(dāng)初的用心不良，心懷叵測，心術(shù)不正，那么他的失敗也是理所當(dāng)然的。俗話所說：好的開端就是成功的一半。
如果有的人沒有什么動機(jī)，雖然他現(xiàn)在失敗了，但并不是他的主觀原因造成的，而是由于客觀原因，盡管事業(yè)失敗了，但是失敗可能也是暫時的，只要有信念，勇于正視失敗，人們也會原諒他的。而一旦失敗就產(chǎn)生悲觀失望的人，甚至一蹶不振，這樣的人是沒有頑強(qiáng)毅力的，也不可能成就一番大事業(yè)，也就很容易半途而廢，有始無終。
同樣如此，一個事業(yè)成功的人，也不意味著永遠(yuǎn)成功，如果沒有定性，如果不珍惜晚節(jié)，隨波逐流，不思進(jìn)取，貪圖享受，結(jié)果由于貪污腐敗，同樣也會身敗名裂。所以說一個人事業(yè)成功的人，無論有多么高的地位，也要有節(jié)律，不受周圍環(huán)境的影響，這樣才是一個真正成功的人。
佛經(jīng)《竹窗隨筆》曰：“元禪師與東坡書云。時人忌子瞻作宰相耳。三十年功名富貴。過眼成空。何不猛與一刀割斷。又云。子瞻胸中有萬卷書。筆下無一點(diǎn)塵。為何于自己性命便不知下落。以東坡之穎敏。而又有如是善友策發(fā)。何慮不日進(jìn)。今之縉紳與衲子交者。宜講此誼?！睂τ谑聵I(yè)失敗，而是無法重振旗鼓的人，我們也不要責(zé)難和輕視別人，應(yīng)當(dāng)理解他在開始的時候，也有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想，也就是說一個人不可能永遠(yuǎn)是成功的，世事難料，往往有些事情并不是人們能夠左右的了，也許是由于某種環(huán)境和狀態(tài)下，導(dǎo)致了事業(yè)的失敗，無論是什么原因，人們都應(yīng)該原諒他，更應(yīng)該鼓勵他不要?dú)怵H，失敗也是成功之母，只要有堅定的信念和追求，總有一天最終會獲得成功的。
同樣如此，就是那些事業(yè)成功的人，人們也不要盲目崇拜，要看他是否能夠堅持下去，也就是要看最后的結(jié)局是怎樣的。因?yàn)槌晒Φ娜?，也不一定是永遠(yuǎn)成功的，風(fēng)云總是變幻莫測的，往往有些事情是無法預(yù)料的……
所以即使那些功成名就的人，也不要沾沾自喜，甚至忘乎所以，得意忘形，甚至貪小失大，貪天之功為己有，最后同樣也得到了失敗的下場。所以說成功的人未必永遠(yuǎn)成功，失敗的人未必永遠(yuǎn)失敗，即使是事業(yè)有成的人，雖然他們獲得了成功，有了很高的地位，但是人們也不要貪圖安逸，坐享其成，而是應(yīng)該要給自己留一條后路，以免自己處于被動的局面，這樣一旦局勢發(fā)生了什么變故，使自己還能夠有一條退路，這才是一個功成名就的人，行之有效的萬全之策。
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點(diǎn)擊舉報。
