卷一術數(shù)匯考一
太乙淘金歌
1)、敘：
敘
太乙者，太極也。二目者，兩儀也。大小四將者，四象也。合其數(shù)而為七者，七政也。日月五星，垂象于天，知乾坤否泰，明歲時災祥。黃帝則以成書，傳于后世，而元妙幽微，習者亦寡。愚與呆子牟生用六陳子坐談，或謂兵機神秘，不可得而聞也。愚曰：法固有在，所貴先知。先知者，三式耳。愚校三式，編《太乙時成》，以《淘金歌》為捷旨，紀驗災祥，用之于兵，無不刻應。其知天、知地、知人，豈特知彼知己而已哉!時天啟七年丁卯正月十八日，巴西劉養(yǎng)鯤書于桐梓公署。
2)、數(shù)命源流太乙入局法：
數(shù)命源流太乙入局法
黃帝元年上元頭，五元六紀除為則。
蓋黃帝生而神靈，氣合造化，正位之始，命大撓占斗建而作甲子，命風后瞻微垣以作是書。天地之氣，至此清明。衣冠文物，至此大備。所以即位元年之始，正為上元，甲子之首也。每太乙一元，該七十二局。蓋太乙宮行二十四，天地支分十二，天目行度數(shù)十八，合三象齊一，故以七十二局為一元，五元合而為三百六十年。數(shù)為六紀。六十年為一紀，即甲子一周也。六紀而為三百六十年是也。與數(shù)齊一，合周天之數(shù)，故為一運終，始置上元。今將黃帝元年為始，細列后來各上元年于下。
太乙三年一宮游，
夫太乙者，水位也。遇土即止，故避而不入中五也。河圖之數(shù)，五十有五，而太乙之數(shù)去五，止用五十也。錯綜而成八官，蓋上駕天一生水而地六，故為乾也。下駕地二生火而天七，故為兌也。左駕天三生木而地八，故為艮也。右駕地四生金而天九，故為離也。故一宮為乾在西北，二宮為離居正南，三官為艮居東北，四宮為卯居正東，五宮居中，太乙不入。六宮為酉正西，七官為坤居西南，八宮為子居正北，九宮為巽居東南，并八間神申戌亥丑寅辰巳未，共十六神，所以統(tǒng)天地之氣，測天地之候也。
二十四年一周畢。
太乙游行八宮，每宮住三年。二十四年為一周者，周而復始，不入中五。
一天二火三為鬼，四木六金坤在七。八水九巽中應五，神宮定位天機秘。
樂產(chǎn)曰：太乙理治，以明人事，已知未來。王者得一以為天下正，故差一宮以就乾也。
一乾，天門也。主冀州。文昌臨之，若關囚，有迫脅君父之象。
二離，火門也。主荊州。太乙臨之，誅將相。
三艮，鬼門也。主青州。始擊臨之，主后妃寵嬖進用中宮，有兵事之象。
四震，日門也。主徐州。及胡兵，始擊臨之，西戎侵擾。
六兌，月門也。主雍州?？痛髮⑴R之，南蠻來侵擾。
七坤，人門也。主梁、益。主大將臨之，其分有兵革災發(fā)。
八坎，水門也。主兗州。太乙臨之，大臣被誅，青、徐有亂。
九巽，風門也。主揚州。客大將臨之，主北狄侵擾。
大乙仍須甲子求，諸將皆當依此識。
求甲子者，以上元甲子為始推算也。諸將者，二目并主客大小將也。求上元者，
截至元世祖至元元年甲子為上元第一紀起算是也。自帝堯甲子至正統(tǒng)甲子，共六十三甲子。
此二解互相參考，則差一元六十年。
3)、求天目：
求天目
天目上元起于申，
天目者，文昌也。照鑒萬物，故云天目。居斗魁之前，為臺輔之象，在天為陽，號文昌，屬主將之首。乃熒惑之星，建南方，旺夏三月，上元甲子歲起申。
依數(shù)順行十六神。陽局天地重留算，陰局艮巽亦重輪。
天目文昌，自上元甲子歲，起武德，順行十六神，陽遁至乾坤，重留一算；陰局至艮巽，重留一算，俱十八年一周天。以太乙入局之數(shù)，用十八累除之。不及者，命起武德行，陽遁乾坤，重留一算；陰遁遇艮巽，重留一算。惟乾坤重之，余則一位一算，數(shù)盡處為天目所在。
假令第二丙子元辛丑年，太乙入二十六局，以十八除之，余八數(shù)。初起武德順行，歷乾重留一算，則八至丑宮為天目也。余仿此。
子為地主丑陽德，艮稱和德呂申寅。高叢卯位太陽辰，大炅為巽巳大神。大威是午天道未，大武為坤武德申。酉宮太簇戌陰主，陰德大義乾亥神。
《律歷志》云：太極運三辰五星于上，而元氣轉三統(tǒng)五行于下。
而太易流行，分布四維，行于十二支辰，故有十六神名。
4)、求計神：
求計神
子歲計神寅上起，丑牛寅鼠逆周流。
計神者，歲星之使也。圖計之宿，為太乙燭籠，用以籌度軍國動靜、主客勝負，為二目之首，四將之源。上元甲子歲，起于呂申，逆行十二支，不用四維，故子年常加寅，丑年常加丑，寅年子，卯年亥，辰年戌，巳年酉，午年申，未年未，申年午，酉年巳，戌年辰，亥年卯，逆行十二次為一周也。
假令辛丑年，則計神在丑是也。余仿此。
5)、求客目（即始擊也。）：
求客目（即始擊也。）
次求客目因何向？計神用加和德上。下看天目所臨辰，其宮便為始擊將。
始擊者，地目也。屬客將之計，乃填星之精，建中央之氣，旺四季之月，常以計神加和德艮，順行十六神，看天目所臨之下，為始擊將，乃客目也。蓋地目由天目而生，計神加和德者。艮乃鬼門，司幽冥之事，以計神加之，可以計謀陰暗秘密之事，度軍國存亡之動靜，察主客勝負之機微也。
假令辛丑年便以計神加丑和德艮上，則天目臨艮，乃客目在艮。余仿此。
6)、求主客算：
求主客算
二目投算復如何？只觀其中數(shù)幾多。八宮起八七宮七，間神起一數(shù)不過。順行數(shù)至太乙前，得算之數(shù)是其源。滿十去之余零者，便為大將宮自然。
此求主客大將之算也。求主算者，視天目何在。如在子艮卯巽午坤酉乾八正宮者，各依宮分起算，順數(shù)所過宮分間神，不用至太乙前一宮止，通得幾數(shù)，乃主算之數(shù)也。如在丑寅辰巳未申戌亥八間辰者，皆初一算起，至順數(shù)所過宮數(shù)間神，不用至太乙前一官止，得數(shù)，乃主大之算。棄十不用余零者，主大將宮也。凡得數(shù)，以十去之，零一則大將在一宮，零二在二宮是也。余仿此。
求客算者，視始擊所在，亦如主算法。順行所至太乙前一宮，是客算也。蓋太乙者歲君之象，算主宮前而止者，是以尊君之義而不敢凌越也。
假令太乙在一宮，天目在申申，系間神初起一算，順行除所過間神，歷酉屬六宮，通得七數(shù)，乃主算得單七也。太乙在一宮，不敢越過乾也。
7)、求大將宮：
求大將宮
若也自一至于九，隨得便為諸將首。十算仍將九去之，余零大將依宮究。
此求主客大將之宮也。天目所在，數(shù)至太乙前一宮止，得數(shù)，乃主大將之宮。始擊所在，數(shù)至太乙前一宮止，得數(shù)，乃客大將之宮。如三數(shù)，即大將在三宮；四數(shù)，
即大將在四宮也。如或一十、二十、三十者，則以九除之。不及者，大將宮也。大抵不及十與零。凡見一則在一宮，見二則在二宮。余仿此。
假令第二丙子元辛丑年太乙在一宮，陽德為天目，乃間神初起一算，歷艮卯巽午坤至酉止，通得三十二，乃主算也。則主大將在二宮，客目則在艮，順數(shù)至太乙宮前，客算得三十一，乃客大將在一宮也。余仿此。
8)、求參將宮：
求參將宮
三因大將滿十去，余零參將契于天?？蛯⑦€從客目數(shù)，主將由主法如前。
由天地二目所數(shù)主客二大將，三因乃為主客二參將。如大將在三宮而三因之，則參將在九宮也。
9)、釋將：
釋將
假令第二丙子元辛丑年主大將在二宮，則主參將在六宮；客大將在一宮，則客參將在三宮也。余仿此。
10)、入式之法要有八：
入式之法要有八
第一，先推積年在何上元，屬何甲子，得數(shù)多少，以七十二除之，視太乙在何局。
第二，詳太乙所到何宮，不令越犯。
第三，詳天目所在何宮，以定諸將。
第四，詳計神屬在何神，用加和德，以求始擊。
第五，詳天目所到宮與間神位，起算至太乙前止，取主算，以求大將。
第六，詳始擊所臨宮與間神位，起算至太乙前止，取客算，以求客大將。
第七，詳上下二目所到別宮分，則以宮數(shù)為首起算歷數(shù)所過數(shù)，至太乙前一宮止，看得算多少。如在間神初起一算為首順數(shù)所過宮數(shù)間神，不用至太乙前一宮，看得數(shù)多少。如二目臨太乙宮。只算本宮便住。
第八，詳二目所積之數(shù)，滿十去之。余零者，大將所住之宮也。
11)、杜塞：
杜塞
有算無門又無將，名曰杜塞不可向。只因五算出無緣，為將記此是榜樣。
凡主客數(shù)得單五十五、二十五、三十五者，名杜塞。所向不通。由太乙不入中五，則主客大小將俱無所主。若主算得杜，則將敗兵亡，須切忌之。歲計遇之，不可出兵，只宜固守，吉否則兇。假令陳后主禎明三年已酉，系第一甲子元四十六局，其年太乙在九宮，呂申為天目，主算得單五，則主算杜塞。后主當修德慎政則可，乃遣蕭摩訶等妄弄兵事，遂至敗亡。
12)、關囚：
關囚
主客大小將既知，亟定關囚格對是。
立式有關囚、格、對。關囚謂太乙同宮為囚。數(shù)齊為關，天目入太乙宮為囚，不利主人。歲計遇關囚，大兇，主有崩亡篡弒之事，將為奔敗之禍。若天目主客大小諸將與太乙同宮，總名目囚。若在易絕之地，大兇；在絕陽絕陰之宮，大臣誅。凡諸將與太乙同宮，近天目者，謀在內(nèi)及同姓；近地目者，謀在外及異姓。算和，謀成；算不和，內(nèi)挾謀不成。若主囚而客對格戰(zhàn)，則客勝；若客囚而主對格戰(zhàn)，則主勝。如文昌將囚，始擊將格，客勝。格對者，謂對沖太乙之官也。客目與客大小將沖太乙之宮為格，主目與主大小將沖太乙之宮為對。詳見下文。
主客忽然同一位，客關主人最可忌。為將便須切記之，先起為良后災至。
謂主客大小將相值同宮，數(shù)齊為關。關之為義，將相自相嫉忌，事不由君而相攻克，以算多者勝，和者勝。大抵先有主而后有客，主不能關客也。當此時，宜先舉者勝。
漢獻帝建安二十四年己亥，系第一甲子元三十六局。其年太乙四宮，天日在大武，計神在高叢，始擊臨大威，客算得二十七。大將在七宮，與天目同宮，此乃客關主目也。故蜀、魏、吳不尊獻帝，自相攻伐。關侯攻樊城，破曹仁，呂蒙襲荊州，破關侯，乃先舉者勝也。
諸將若同太乙宮，名日囚兮有悲泣。
天目主客大小四將與太乙同宮，號日囚。囚者，拘系而執(zhí)之之義。主有奔亡篡弒之禍，若在易絕之地，大兇；在絕陽絕陰之地，自敗宦官之算。和者成；不和者謀不成也。行兵遇囚；所當之將有兇。宜避之也。
梁元帝承圣三年甲戌，系第一甲子元第十一局。其年太乙在四宮，高叢為天目，主算得單四，主將在四宮。此即齊數(shù)為關，同宮為囚，元帝身被俘馘也。
13)、格：
格
格在太乙望始擊，只此一名須秘密。
始擊與主客大小將與太乙宮對為格。格，言上下相格。變易其君之義，臣挾君主之象，若在絕陽之宮，必敗。歲計遇之，人君不利有為。
梁簡文帝大寶二年辛未，系第一甲子元第八局。太乙在三官，天目在陽德，計神在天道，始擊臨大武。此年始擊格太乙，侯景逼梁主禪位于豫章王，尋弒之。
14)、對：
對
天目若沖太乙宮，號曰對兮必無忒。
文昌宮與太乙宮相沖為對，主大臣懷二心，君逐忠良，將吏奸回，民多徂詐，以不遜君故也。
晉惠帝永興元年甲子，系第二丙子元四十九局。太乙在一宮，天目臨大炅，與太乙宮對，其年劉淵誑歸。
15)、掩：
掩
掩者。陰盛陽衰。陰掩陽也。君弱臣強，如太陽之蝕、猶王綱失序、上替下陵之謂也。
客目太乙同為掩，客非利兮定遭遭。始擊掩主最為兇，算不利兮殃此年。
始擊將與太乙同宮為掩。掩者，掩襲擊殺之義。歲計遇之，王綱失序，君弱臣強，不然外郡侵伐，盜賊蜂起，如在絕陽之鄉(xiāng)，為人君兇；絕陰之宮，則大臣誅。
隋煬帝大業(yè)七年辛未，系第一元甲子六十八局。太乙在八宮，大神為天目，天道為計神，始擊臨地主，格掩太乙。其年王綱繁苛，徭役頻興，煙塵蜂起，天下騷動。
16)、擊：
擊
若在左右鳴為擊，內(nèi)外仍分后與先。
擊者，上凌下替擊搏之謂。乃始擊在太乙先后一宮也。在前為外擊，在后為內(nèi)擊。外擊則諸侯逆命，大臣悖叛，外夷侵凌；內(nèi)擊則主同姓內(nèi)宦后妃之屬專權背叛。間神急，正宮緩。歲計遇之，兇，不利先舉。
漢安帝延光二年癸亥，系第五壬子元第十二局。太乙在四官，天目在太陽，計神在高叢，始擊臨寅，在太乙后一位間神之宮內(nèi)擊。是年內(nèi)宦張讓、段硅等專政賣官，誅戮大臣也。
晉安帝義熙十四年戊午，系第四庚子元十九局。太乙在八宮，天目在武德，計神亦在武德，始擊艮三宮，在前一宮外擊。是年赫連據(jù)長安，劉裕廢帝。
17)、迫：
迫
迫者，逼迫之義。上不以道御下，下不以忠事上，上下相凌，迫挾之象也。
文昌主客大小將，太乙前后慎勿向。此為宮追太乙尊，間神之道更兇論。遇此之時須守分，用將行兵去不存。
文昌主客大小四將在太乙前后一宮者皆為迫。在宮為宮迫，在辰為辰迫。宮迫災緩，辰迫災急。在前為外迫，在后為內(nèi)迫。迫者，逼迫挾持之義。上不以道馭下，下不以義忠上，上下凌迫，有挾持之象。外迫大臣逆命，內(nèi)迫或后妃同姓之屬有謀算。和者謀成，不和者謀不成。若在絕陽之地，先勝后敗，用將行兵，去不回也。歲計遇追，人主忌之。
晉簡文帝成安元年辛未，系第三戊子元四十四局。太乙在八宮，陽德為天目，外辰迫；主算三十三，主大將三宮，外宮迫，是年桓溫廢帝。
漢成帝陽朔元年丁酉，系第三戊子元第十局。太乙在四官，天目在呂申，主算單一，內(nèi)辰迫。其年姻戚王氏專權，內(nèi)通宮室。
18)、提挾：
提挾
次論提挾災難測，太乙天目挾于客。客與太乙挾主兇，用兵遇此行多厄。
提挾者，推勢挾持之義。主客二目，或一與太乙在正宮為提，在間神為挾。主文臣專權之象。算和，兇；不和，死。文昌與太乙挾客，客兇；始擊與太乙挾主，主兇也。
晉安帝隆安元年丁酉，系第三戊子元七十局。太乙在九宮，天目在天道，主算得三十，主大將三宮。計神在大神，始擊臨高叢，客算單四，客大將四宮。太乙與主將挾客子四宮，則主勝而客敗也。是年魏主拓跋硅圖中山，破慕容鮮。
大忌挾持太乙宮，為將用之喪其躬。
此謂主客將挾太乙宮也。客大將、客參將或客目挾太乙。則客將死；若主目、主大小將挾太乙，則主將死。如遇提挾，不可興師出戰(zhàn)，戰(zhàn)必敗。為將者慎之。
漢獻帝建安三年戊寅，系第一甲子元十五局。太乙在六宮，天目在大威，計神在地主，始擊臨大武，客算得單七，客大將在七宮，客參將在一官，乃客挾太乙，不利為客。是年曹操攻呂布，殺之。操得為主之道也。
19)、四郭固：
四郭固
經(jīng)中更有四郭固，不離提挾在其中。
四郭固者，經(jīng)中皆不直指。蓋固者執(zhí)滯不通之謂。乃客主大小將皆提挾或囚迫掩擊為四郭固，蓋重疊之語也。歲計遇之，主有篡弒之事。此內(nèi)外環(huán)圍迫挾君父之象。人君宜修德政，遠讒佞，納忠良，求直諫也。
漢靈帝中平二年乙丑，系第一元甲子第二局。太乙在一宮，太簇為天目，主算單六，主大將在六宮，主參將在八宮。此提挾也?？湍颗R陰，主客算得單一，客大將在一宮，客參將在三宮。此掩擊也。乃主客二目并主客大小將提挾掩擊太乙宮，是四郭固也。是年黃巾反亂，董、曹兵起。
20)、門發(fā)將具：
門發(fā)將具
仍看五將發(fā)不發(fā)，三門具時聽細說?？湍繐魧⒂星簦髂堪l(fā)時君歡悅。
五將發(fā)者，太乙為監(jiān)將，文昌為主目將，始擊為客目將，主目所生為主大將，客目所生為客大將，是謂五將。值關囚、挾迫、格對等向為不發(fā)，若不值，是為發(fā)也。三門者，開、休、生也。如主將發(fā)，又會三門之下，此大吉也。
文昌之宿若無迫，始擊縱橫不對格。謂之將發(fā)喜來迎，大利興師宜遠征。
此復解上文五將發(fā)不發(fā)之意。文昌與主大小將無囚迫挾者為主將發(fā)，利為主也。若始擊與客大小將無掩擊格挾者為客將發(fā)，利為客也。反此皆為不發(fā)。發(fā)則宜揚兵出戰(zhàn)，攻擊取勝；不發(fā)則宜屯兵固守，潛以待隙為吉。
21)、八門起例：
八門起例
常以開門加太乙，各門臨處有兇吉。杜死驚傷有災沴，開休生下歡盈溢。
凡陽遁，皆以開門；陰遁，皆以杜門。為直事，常加太乙宮。二遁皆順行八三四。以開、休、生、傷、杜、景、死、驚為序，視主將在開、休、生門下者吉。如歲計占用三門下分野，物阜民安，不然則災滲作矣。
假令第三丙子元辛丑年二十六局，其年太乙在一官，便以開門加乾一宮，順行則休臨坎，生臨艮，傷臨震，杜臨巽，景臨離，死臨坤，驚臨兌是也。余仿此。
又法：二遁直事所加則異，八門定向則同。
以上十條皆釋局之要旨，人能觸類究理，則天意明于上，人事驗于下矣。
開門為直使，加太乙一宮，順行則休門臨正北，生門臨東北，死門臨西南。此陽遁例也。
夏至后用陰遁。太乙初起，九宮為首，次八、七、六、四、三、二、一為序。天目起寅，亦順行，遇艮巽，重留一算。計神起申，亦逆行十二支，求始擊將。計神仍加和德上，順行十六神，視天目下為始擊將，自二目所在，亦順行，數(shù)至太乙前一宮止。為主客算，乃大將宮，棄十不用余。一數(shù)乃一宮也，二數(shù)乃二宮也。
大抵陰陽遁惟時計用之余歲月日三季皆不用也。凡太乙在宮，八門直事，計神所在，主目位次，皆以陽遁對沖，推客目并八門定向與遁皆同。各依宮數(shù)順算正宮間神，悉如陽遁法。對沖者，一九對、二八對、三七對、四六對是也。
假令夏至后庚子日寅時用事，仍以甲子日起算，積至庚子日，得三十七算。
夫太乙者，人君之象，不可得而凌犯。蓋天目者主將，我之輔翼也。在太乙同宮，曰關，曰囚，由臣之入于宮掖也。君暴則臣誅，臣奸則君弒，各相衰旺，以定之也。如在太乙前后一宮者為迫，由臣之迫脅君父，以犯闕廷，則諸侯逆命，臣下反叛。理也。與太乙宮沖，沖則名為對，此不遜君也。主大臣懷奸。陰蓄異志，與夫客目、客將，我之仇敵也，可遠而不可近。同宮曰掩，則有篡弒之禍。沖宮曰格，則多侮犯之虞。挨宮之前后者，通名日擊，則侵凌畿甸，毀瀆朝廷，是不期而然矣。宮前曰外擊，乃異姓王臣之輩；宮后曰內(nèi)擊，乃后妃閹寺之類。皆詳其衰旺易和而休咎自不容逃矣。
22)、數(shù)主陰陽：
數(shù)主陰陽
一三七九屬單陽，不宜出軍可自防。二四六八十單陰，伏匿隱藏作主強。
一、三、五、七、九，數(shù)為陽；二、四、六、八、十，數(shù)為陰。若太乙主客二目在陽官，數(shù)得陰為和；在陰宮，數(shù)得陽為和。和則利攻戰(zhàn)。不和則利固守潛伏。經(jīng)曰：能識奇伏，轉禍為福。斯之謂也。
十四十八為上和，將軍更有喜情多。二十三逢禎祥見，經(jīng)中更有說次和。二十九并三六二，塞休兵靜偃干戈。下和十二連十六，二十七兮有資福。又占三十四為祥，三十八兮多天祿。
十四、十八、二十三為上和，國有禎祥，主客二目得此為將者大利。二十九、三十二、三十六為次和，天下休兵，兆民豐樂。十二、十六、二十七、三十四、三十八為下和，歲計遇之，人民安樂。
漢文帝元年壬戌，系第五壬子元七十一局。太乙在九宮，天目在大武，主算得二十九，乃為次和。是年天下安平，兆民富庶。
十一十三三十七，單孤之陽主為災。二十四兮客算兇，兵家遇此號孤陰。
十一、十三、三十七為孤陽，不利主人。二十四為孤陰，不利為客。
23)、宮數(shù)易和：
宮數(shù)易和
一是純陽九絕陰，二方之氣最兇深。次二與八為易氣，三七為和最須記。四六為絕正旺鄉(xiāng)，若遇休關災自至。
一屬乾，陰極而絕于陽。九屬巽，陽極而絕于陰。陰陽到此而窮極，此為絕陽絕陰之數(shù)，得此最極。二為離，應午；八為坎，應子。子午為冬、夏二至之首。陰減而陽生，陽消而陰長，乃陰陽將易之數(shù)也。三屬艮，而三陽用事，萬物欲蘇也。七屬坤，三陰用事，萬物將成。此陰陽相生之數(shù)也。四屬震而應卯，六屬兌而應酉，乃春秋之分，陽盛交而衰，陰盛交而敗。卯為陽氣正而盛，酉為陰氣正而盛，主各逢客，自招禍也。若主囚格而主兇。太乙在陽絕之地，遇囚關追擊者，則主大兇也。
24)、天變：
天變
歲計單一至于九，天有變兮生災咎。彗見從來災沴生，雷電四時還總有。
天變謂彗孛飛流出現(xiàn)，五星差度，雷電霜雹非時，云霞變怪推日月薄蝕也。謂太乙初入宮一年，主算得一二三四五六七八九，或關囚格對，及陰陽不和，則有天變也。又日：無天則有天變，謂算無十也。若遇午而下上不相連接，則有災變出現(xiàn)，尤重人君，冢宰當之。
宋仁宗慶歷八年戊子，系第三戊子元第一局。太乙在一宮，初入一年，天目在申，主算得單七，是為天變。其年無云而震者五，夏竦免相，不利冢宰也。
25)、地變：
地變
十一十二二十二，三十二兮號無地。十三十四二十三，三旬之數(shù)盡合記。二十一并二十四，兩旬一二相連次。三十一同三十三，三十四逢亦須記。太乙經(jīng)中乃明載，算沒五兮號無地。年憂地震預年知，蟲虎山河為變異。
以上為無地之算。為算不及五，主地震山崩，海溢河竭，飛蝗竟天，人民相食之變，應司空之象也。謂歲計逢十一、十二、十三、十四或二十一、二十二、二十三、二十四，及三十一、三十二、三十三、三十四，皆為無地之算。號曰地變。更遇關囚掩迫，絕氣相死，尤兇。
魯襄公二十四年，即周靈王二十三年，壬子，系第五壬子元第六十局。太乙在六宮，天目在子，主算得二十三，是為無地。其年大水，人民大饑。
26)、人變：
人變
單十二十三四十，口舌妖言交雜人。謂之人變好修禳，莫待臨期有悲泣。
主算得單十、二十、三十、四十，謂之人變。主有口舌妖言，盜賊聚起，兵喪流亡，怪異瘟疫，大人庶人之象也。
魏明帝孝昌四年戊申，系第五壬子元五十七局。太乙在三宮，天目在陰主，主算得單十。是年盜賊蜂起，爾朱榮反，應人變也。
27)、三才足：
三才足
若得十六二十六，名日三才天地足。十八十九二十九，國有禎祥天降福。
算得十六、二十六、三十六、十七、二十七、十八、二十八、三十八、十九、二十九、三十九，歲計遇此，即有禎祥，民安年豐，為三才俱足之算。若無關囚、掩迫、格對、提挾等，則應禎祥也。漢高祖七年辛丑，系第五壬子元五十局。其年太乙在一宮，天目在六神，主算得十六。是年長樂宮成，四海偃戈，人民安樂，禮樂初興，知皇帝之貴也。
28)、評十數(shù)：
評十數(shù)
一二為宮占在君，陰陽和合氣氤氳。
一為正宮，二為比宮。歲計遇此，占在君，算和，無囚迫，則人君有慶；不和，囚迫，則天變有憂也。
后趙石勒建平元年庚寅，系戊子元第三局。太乙在一宮，天目在陰主，主算得單一。其年石勒稱號即位。緣天目迫太乙宮為急，故享國不久，國亦尋滅。
三四徵兮宗廟尊，和與不和細區(qū)分。
三為正徵，四為比徵。有變在宗廟，算和，則有增飾，遷神主，加尊號；不和，更囚迫掩擊，則主廢陷。
新莽建國三年辛未，系第三戊子元四十四局。太乙在八宮，天日在陽德，主算得二十三。是年王莽修飾太廟，追贈伊祖尊號。緣主大將宮迫太乙，迫后宗廟遂廢毀也。
五六為羽后妃屬，吉兇便益依經(jīng)局。
五為羽，六為比。羽占在后妃，算和，無囚迫、擊挾等則有慶立之吉；反此，則有喪廢之憂也。
漢惠帝元年丁未，系第五壬子元五十六局。太乙在三宮，天目在太簇，主算得十五。杜塞不通，兆在后妃。是年呂氏專政，戚姬遭人彘之禍。
唐睿宗景云元年庚戌，系第三戊子元二十三局。太乙在九宮。天目在陰德，主算得十六，天目對太乙在九宮。是年韋后毒中宗而遭誅。
七八商音應子孫，數(shù)中得此細重論。
七為商，八為比。商歲計得此，占在子孫，無關掩囚迫等，則太子有成立之象；算不和，更兼囚迫關格，則有廢黜之憂也。
唐中宗景龍元年丁未，系第三戊子元二十局。太乙在八官，天目在太簇，主算得單七。其年太子重浚誅，武三思被左右所殺。
九十自來屬角音，歲計臨之算庶人。
九為角，十為比。角，占在庶人，算和，無囚迫，民安物阜；若不和，更值囚迫等，則疫癘饑饉，人民流亡。
晉穆帝永和八年壬子，系第三戊子元三十五局。太乙在一官，天目在地主，主算得三十九。算不和，兼天目宮迫太乙宮。是年兵戈疫癘天下，人民流荒。
算數(shù)氣和無囚迫，樂產(chǎn)經(jīng)中應自神。
此總結上文之意。是數(shù)計之數(shù)，各以類占。若無掩擊、囚、迫、關格、提挾，則各有喜慶；反此，則各有兇災也。
29)、主客定計：
主客定計
為客最難詳定計，便以合神加太歲。文昌臨處審根源，依數(shù)算來太乙前。亦如主客推之法，是為定計各軍全。得此故為偏助客，關囚格對類前篇。
定計者，是為客重審之算。蓋以客難而主易，是以再審而用之。定計若無關格掩擊等咎，為客大利。用年則以年支合加太歲。用月則以月支合加月建，用日則以日支合加日支，用時則以時支合加時支。順行十六神，看文昌所臨之下，是為定計之目，即于本目下起數(shù)，亦如前求主客數(shù)法。命之得算而為客定計大將之宮，是以重而審計，以助客之吉也。合神者，如子與丑合，寅與亥合，卯與戍合，辰與酉合，巳與申合，午與未合是也。
漢獻帝建安五年庚辰，系第一甲子元十七局。太乙在七宮，天目在大武，主算得單七。主大將在七宮。乃關而又囚。計神在陰主，始擊在大義，客算得二十七?？痛髮⒃谄邔m，此乃主客同關。經(jīng)曰：主不能關客。又見客算，長利深入，便以庚辰年合神酉加太歲辰位。天目臨呂申，起算太乙前，十六乃為定計目也。計大將在六宮，計參將在八宮是也。此局利于為客，故顏良攻劉延，關俟救劉延，二家皆屯黎陽。此乃陳兵原野，旗鼓相望，先動為客，故關侯先動而斬顏良于萬眾之中也。余仿此。
30)、審主客：
審主客
主客前后如何斷？備此歌中條條貫。平安之歲八方寧，先起客兮合天算。后起為主合古義，鷙鳥猛獸潛其跡。掩人不備暗中窺，累歲用兵戰(zhàn)必克。
此言主客先后之義也。審動靜之機，察吉兇之兆，推威德之應，若陳兵原野，旗鼓相望，先動為客，后應為主。若安居之時，相征相戰(zhàn)，先舉者為主，后應者為客。王希明曰；審天道順逆，必須先定主客之算。若主客算善，三門俱，五將發(fā)，陰陽和，利于興師，所向必克；若主客算惡，三門不具，五將不發(fā)，陰陽不和，陳師必兇，所向必敗。又須明主客動靜而分吉兇。若算長，和，必勝；若算短，不和，必敗。凡太乙所在，明天道順逆、主客動靜之用。夫主者，兵所歸也?？驼?，兵所舉也。大抵安居之代，四境寧靜，先起為主，如鷙鳥猛獸，斂身弭后，掩人之不備也。但為主，不必求定計。
大抵主客機微，最難辨認，動靜萬狀，變化無窮?；蛴凶兛蜑橹?，亦有化主為客，非可膠柱論也，在智者臨機推測。而本經(jīng)言陳兵原野，旗鼓相望，先動為客，后應為主，此言彼我兵皆出疆，兩營相對，彼若先動，我守彼攻，此我主而彼客也。我若先動，彼營未動，則我客而彼主也。至于安居之代，先舉為主，后應為客，此變客為主也，其道非止主客之論。誠使彼兵先舉，臨我邊疆，營壘久待，我兵出攻，彼反為主，我反為客，此先舉為主也?；虮穗m先起，我有預備，來則戰(zhàn)，彼雖先舉，猶客也。如此其可概論哉!要不過靜則為主，動則為客也。
31)、論淺深：
論淺深
算長宜利于深入，為將行兵宜急速。算短覷長利淺攻，誤用之時救無及。
算長者，利深入，行兵宜急。算短者，利淺攻，行兵宜緩。數(shù)得十以上為長，以下為短。客算長而主算短，則主??；客算短而主算長，則客敗也。
32)、定勝負：
定勝負
將將相關多恐懼，一泉二蛟林二虎。為將先須細辨論，五行相克謹搜尋。二目納音何以定？主來克客主軍贏?？涂酥髻庵鞑焕粢餐羧嚻?。
此為主客諸將相關也。猶一林居二虎，一泉住兩蛟，其勢必爭而分勝負。謂太乙主客各有勝衰，勢不兩立，若不得已而戰(zhàn)，以二目納音決之，取五行生克為用，謂武德、太簇、陰德屬金，呂申、高叢、太炅屬木，大義、地主屬水，大神、大威屬火，和德、太陽、天道、大武、陰主、陽德屬土。
假令主目在高叢卯木上，客目在陽德丑土上，木克土，主勝客?。蝗艨湍吭陉柕鲁笸辽?，主目在武德申金上，金土相生，陰陽和同，戰(zhàn)必和解也。
33)、歲乙相格：
歲乙相格
太乙太歲如相格，舉動兵戈有憂結。
太乙格太歲之年，主有兵戈。元女日：歲乙相格，主有兵戈之患。詳見下文。
太歲忽居未與申，三宮太乙格為津。彗星若見東北隅，助太歲兮喜復新。若見西南為囚迫，疾病兵喪多兇厄。
太乙在三宮，太歲臨未申，為格對，當彗出東北助太歲，有慶。我比雖有格戰(zhàn)，災亦輕。如第一甲子元辛未、壬申、乙未、丙申、己未、庚申，第二丙子元癸未、甲申、丁未、戊申、辛未、壬申，第三戊子元乙未、丙申、己未、庚申、癸未、甲申，第四庚子元丁未、戊申、辛未、壬申、乙未、丙申，第五壬子元己未、庚申、癸未、甲申、丁未、戊申：此三十也。
太乙移來在四宮，酉年為格災難測。當應太白出西方，兵寧道泰強家國。木星東北不為祥，歲月災迍為兵革。
太乙在四宮，太歲在酉，當為太白出西方助太歲。東國前敗，西國后敗。彗星東見，卻主崩亡民流，兵革疾疫也。如第一甲子元癸酉、丁酉、辛酉，第二丙子元乙酉、已酉、癸酉，第三戊子元丁酉、辛酉、乙酉，第四庚子元已酉、癸酉、丁酉，第五壬子元辛酉、乙酉、己酉年是也。
若也太歲居于午，太乙八宮相格苦。南方或有熒惑星，助太歲兮為甘露。辰星北現(xiàn)變?yōu)閮矗锉劳鰝涤辍?/div> 太乙在八宮，太歲在午，當有熒惑出南方助太歲。其占北國先敗，南國后敗。若辰星北出，則反為兵革崩亡，時雨不調(diào)，若傷民疫，為災尤甚。如第一甲子元壬午、丙午、庚午，第二丙子元甲午、戊午、壬午，第三戊子元丙午、庚午、甲午，第四庚子元戊午、壬午、丙午，第五壬子元庚午、甲午、戊午年是也。
歲次加臨戌亥年，太乙居九最迍邅。五谷豐登何宿現(xiàn)，彗星為出巽方邊。更兼挾迫惡疾疫，人民寥落為兵遷。
太乙在九宮，太歲次戌亥，彗星出乾助太歲。五谷豐登。若出東南，則反主民亡
兵革，瘟疫流行也。如第一甲子元丙戌、丁亥、庚戌、辛亥、甲戌、乙亥，第二丙子
元戊戌、己亥、壬戊、癸亥，丙戌、丁亥，第三戊子元庚戌、辛亥、甲戌、乙亥、戊
戌、己亥，第四庚子元壬戌、癸亥、丙戌、丁亥、庚戌、辛亥，第五壬子元甲戌、乙
亥、戊戌、己亥、壬戌、癸亥是也。
