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你好，歡迎回到樞紐精讀社。

我們繼續(xù)為大家復(fù)盤“解蔽中原中心論”。

這里有兩點(diǎn)需要解析：

一、中原中心論會(huì)帶來(lái)什么問題；

二、為何會(huì)有中原中心論。

就第一點(diǎn)來(lái)說，我們?cè)谥性行恼撘暯窍驴吹降闹袊?guó)是一個(gè)不完整且不真實(shí)的中國(guó)，甚至對(duì)中原本身的理解也是殘缺有遮蔽的。

就第二點(diǎn)來(lái)說，我們既往的歷史寫作都是由文化水準(zhǔn)最高、話語(yǔ)權(quán)最大的中原地區(qū)完成的，其寫作視角自然是中原中心論。但話語(yǔ)權(quán)的邏輯并不能自動(dòng)兌換成秩序構(gòu)建當(dāng)中的歷史邏輯；相反，話語(yǔ)權(quán)的差異，經(jīng)常會(huì)遮蔽住我們對(duì)于更加復(fù)雜、真實(shí)歷史的理解，讓多維度的歷史在我們眼中坍縮為單一維度。

今天要復(fù)盤的第四篇文章，要從大遼首破“胡虜無(wú)百年之運(yùn)”這一“魔咒”的歷史進(jìn)程中，解讀出大遼為中華帝國(guó)作出的一大貢獻(xiàn) ，這個(gè)貢獻(xiàn)集中體現(xiàn)為一個(gè)事實(shí)，即：能同時(shí)統(tǒng)治長(zhǎng)城南北的王朝必須得是一個(gè)兼容中原和草原的二元帝國(guó)。

這個(gè)事實(shí)意味著，如果被中原史觀所遮蔽，那么我們不但會(huì)視唐以后的歷史為一部“抗遼（金）神劇”、想當(dāng)然地把大遼理解為圖謀分裂中華民族的“壞人”，甚至對(duì)“何為北京”之理解都會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的盲區(qū)，遑論對(duì)于“何為中國(guó)”的理解。

為了幫助理解，我們?cè)诮裉斓耐扑椭羞€準(zhǔn)備了兩條擴(kuò)展閱讀資料，也歡迎你到樞紐腦洞中體驗(yàn)更刺激的交流?！?/span>

節(jié)選自《樞紐》第四章“第三輪歷史大循環(huán)：古代平民社會(huì)”第二節(jié)“特殊帝國(guó)及其蛻變”。

△北宋疆域

大遼從帝國(guó)氣魄上，相對(duì)于轉(zhuǎn)向內(nèi)向的大宋而言，更像是大唐帝國(guó)的繼承人。耶律阿保機(jī)在大唐皇帝被迫退位后宣布即“帝位”（耶律阿保機(jī)907年登基時(shí)的身份是“天可汗”而非皇帝，916年方以中原的方式稱帝建號(hào)），自視為大唐的繼承人。

大遼帝國(guó)嗣后東征西討，一統(tǒng)海東海西、漠南漠北，并深入中原。它擁有宏闊的歐亞大陸視野，將大宋所贈(zèng)歲幣、絲綢轉(zhuǎn)而用于國(guó)際貿(mào)易，將首都上京臨潢府規(guī)劃變?yōu)檫\(yùn)營(yíng)國(guó)際貿(mào)易的回鶻商人的居住地，通過草原路線而成為溝通東西方的關(guān)鍵橋梁。

△淹沒在荒草中的臨潢府遺址

在杉山正明看來(lái)，在來(lái)往行旅、物品、語(yǔ)言及文化等方面，東亞世界在公元11世紀(jì)首屈一指的國(guó)際大都市應(yīng)當(dāng)是大遼的南京析津府（即今北京）,而非大宋的城市。這樣一種帝國(guó)威勢(shì)，留給人如此之深的印象，以至于在今天的俄語(yǔ)和波斯語(yǔ)里，對(duì)于中國(guó)的稱呼仍然是“契丹”。【樞紐錦囊-如何一眼看穿中華帝國(guó)的多維本質(zhì)？?帶你復(fù)盤《解蔽中原史觀》第一期】

△南京析津府

南京析津府的重要性，從一個(gè)角度暗示了帝國(guó)的政治地理空間結(jié)構(gòu)的變化。

在豪族社會(huì)的時(shí)代，中原帝國(guó)北部的強(qiáng)敵雖然構(gòu)成對(duì)帝國(guó)安全的威脅，但對(duì)朝廷來(lái)說，首要威脅是帝國(guó)內(nèi)部的強(qiáng)藩；進(jìn)入平民社會(huì)之后，因帝國(guó)內(nèi)部已無(wú)強(qiáng)藩，所以對(duì)朝廷來(lái)說，北部的強(qiáng)敵方轉(zhuǎn)為主要的威脅——帝國(guó)的安全與朝廷的安全雖本質(zhì)上不可分，但其側(cè)重點(diǎn)并不一致。【樞紐錦囊-如何一眼看穿古代中國(guó)的地緣格局？?帶你復(fù)盤《解蔽中原史觀》第二期】

于是，帝國(guó)的政治地理空間結(jié)構(gòu)就從此前的“東西關(guān)系”轉(zhuǎn)換為“南北關(guān)系”，其首都便也會(huì)相應(yīng)地轉(zhuǎn)移到長(zhǎng)城沿線地區(qū)——倘此時(shí)是個(gè)中原農(nóng)耕帝國(guó)，則以此來(lái)防備北患；倘是個(gè)超越中原-草原的二元帝國(guó)，則以此確保同時(shí)控御兩邊。

由于二元帝國(guó)皆起自東北，這也就決定了，首都的選項(xiàng)便只剩下北京，方可形成對(duì)中原、草原、東北的多方控御。【樞紐錦囊-如何一眼看穿中原王朝的二元困境？?帶你復(fù)盤《解蔽中原史觀》第三期】

△南宋疆域

宋、遼、金是第二次南北朝關(guān)系，由前文分析可知，南北兩朝形成的準(zhǔn)列國(guó)秩序當(dāng)中，總的政治中心毫無(wú)疑問位于北朝一方的中原-草原過渡地帶，故而北京可為當(dāng)時(shí)整個(gè)東亞世界的首都，上京臨潢府與開封都是在北京秩序之下起到各自的功能；元、明、清的邏輯就更加清楚了。

從這樣一種分析角度來(lái)看，由于東亞大陸的草原-中原互構(gòu)這樣一種復(fù)雜的歷史地理結(jié)構(gòu)，決定了作為整體的中國(guó)，其首都天然只會(huì)落在三個(gè)城市：長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、北京。

在朝廷防備豪族時(shí)，則定都長(zhǎng)安（如西漢、隋、唐）；

在朝廷依賴豪族時(shí)，則定都洛陽(yáng)（如東漢、魏、晉）；

在平民社會(huì)，則定都北京。

其余諸古都，皆（廣義的）偏安朝廷之所在。