【原句】
本是青燈不歸客
卻因濁酒留風塵
星光不問趕路人
歲月不負有心人
【譯文】
像我這樣的人，已經(jīng)厭倦了紅塵俗世，本來打算遁入空門，誦經(jīng)禮佛，了此殘生，一心向佛。本應該過青燈古佛、晨鐘暮鼓的日子，與你無緣，與紅塵無關。然而，每次在我決意離開之時，我仍眷戀那杯濁酒，不是我貪杯風塵，只緣那杯酒是你倒的。只是因為喜好這杯中之物，不忍回去。
就像星辰不問趕夜路的人，佛祖也不怪罪我這凡世庸人，去留隨意。
只是，了卻紅塵，還是和你泛舟江湖，都是一念之間。
只是，苦就苦在，落花有意，流水無情?？嘣趫?zhí)著，苦在放不下。
【出處】
網(wǎng)絡句子
【解讀】
首先，這不是出自一人之手。是網(wǎng)絡段子，有人跟帖之后，因為有共鳴感，合得工整，而形成了這四句。大意是說：我本萬念俱灰，想遠離紅塵，卻因談戀風塵，等你一句挽留，而滯留至今，在煙花巷陌，猶如孤魂野鬼。
【相似句】
本是青燈不歸客，但因青絲留風塵。浮世悲歡終了了，為誰合眼想平生
本是青燈不歸客，卻因濁酒留風塵。星光不問趕路客，世間幾何又輪回？
本是青燈不歸客，卻為濁酒戀紅塵。殘星莫問行南北，歲月笑看往來人。
【相對】
春有百花秋有月，
夏有涼風冬有雪。
若無閑事掛心頭，
便是人間好時節(jié)。
-宋·無門慧開
【相近】
平生不修善果，
只愛殺人放火。
忽地頓開金繩，
這里扯斷玉鎖。
咦！
錢塘江上潮信來，
今日方知我是我！
-元末明初·施耐庵《水滸傳》魯智深偈子
【讀后感】
佛家有人生三重境界之說，即：
看山是山，看水是水；
看山不是山，看水不是水；
看山還是山，看水還是水。
菩提何來有證果，今日方知我是我。即一旦放下種種執(zhí)著，包括“放下”這一念也不生起，這時我們本有的清凈自性或說佛心、如來藏，就得以顯發(fā)。
人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世。此為做人與處世。在人生歷程中，三個階段交互錯雜，時而看山是山，時而看山不是山，時而又看山還是山，反思過來，終于明白原來人生就是熬，需要更多歷練，更多感悟。
既然風輕云淡，為何吹不散，既然刻骨銘心，為何走失的如此突然，時間究竟見證了多少悲歡離合，多少承諾謊言，多少個永遠，也抵不過兩語三言，有人傻傻的站在原地，有人早已忘了何時曾來 。
曲未終，人已散，是誰輕許了諾言，又看淡了離別。
還是：閑看花開花謝，
去留無意，
云卷云舒罷。
有道是：
“美人不是母胎生， 應是桃花樹長成，
已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。
靜時修止動修觀，歷歷情人掛目前，
若將此心以學道， 即生成佛有何難？
結盡同心締盡緣， 此生雖短意纏綿，
與卿再世相逢日， 玉樹臨風一少年。
不觀生滅與無常， 但逐輪回向死亡，
絕頂聰明矜世智， 嘆他于此總茫茫。
山頭野馬性難馴， 機陷猶堪制彼身，
自嘆神通空具足， 不能調伏枕邊人。
欲倚綠窗伴卿卿， 頗悔今生誤道行。
有心持缽叢林去， 又負美人一片情。
靜坐修觀法眼開， 祈求三寶降靈臺，
觀中諸圣何曾見？ 不請情人卻自來。
入山投謁得道僧， 求教上師說因明。
爭奈相思無拘檢， 意馬心猿到卿卿。
曾慮多情損梵行， 入山又恐別傾城，
世間安得兩全法， 不負如來不負卿?！?/p>
-六世達賴·倉央嘉措
