《道德經(jīng)》第十三章
第十三章 原文
【原文】
寵辱[1]若驚，貴[2]大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患[3]若身？吾所以有大患者，為吾有身。及吾無身，吾有何患？故貴以身為天下，若可寄[4]天下。愛以身為天下，若可托天下。
【注釋】
[1]寵辱：榮寵和恥辱。
[2]貴：珍貴、重視。
[3]患：災(zāi)禍，禍患。
[4]寄：寄托，托付。
第十三章 譯文
受寵和受辱都令人擔(dān)驚受怕，重視大禍患如同重視生命。
什么叫寵辱若驚？
當(dāng)?shù)脤櫟娜说匚槐跋聲r，
受寵就會使他驚喜不安，失寵會令他恐懼害怕，這就是寵辱若驚。
什么叫作重視大患如同重視生命？
之所以我怕這個大禍患，是因為我有這個身體。
如果我沒有此身體，我還怕什么呢？
所以，像重視自身一樣重視天下的人，可把天下重任托付給他。
像愛護(hù)自己一樣愛護(hù)天下的人，可將天下重任交付給他。
我的心得感悟
人是很奇怪的動物，對待寵辱，我們想“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒”，然而真實卻是“得之若驚，失之若驚”。
寵辱若驚與其說是一種心理狀態(tài)，不如說是一種價值觀的表現(xiàn)。
功名利祿、榮華富貴，不過過往云煙，身外之物又何須耿耿于懷？
“愛以身為天下，若可托天下?！?/p>
回到職場來看這個問題，我認(rèn)為作為職業(yè)經(jīng)理人，無需曲意逢迎，也不必揣測上意，以公司利益為貴，則可寄，以公司利益為愛，則可托。在用人時，要看其面對寵辱之態(tài)；在自省時，要反思自身初心之志。
心若安，處處可安。
分享者
黃燕雯
2017級MBA pc
2018-11-24
