我們就在做這些事，我們曉得要什么目標(biāo)，把自己放在我們所謂的“當(dāng)下”（uptime），在這時候，我們完全訴諸感官經(jīng)驗，一點也不受意識的干擾。我們不去觀察我們內(nèi)在的情緒、影像、聲音、或其它，我們以感官經(jīng)驗和你應(yīng)對，并留意你如何回應(yīng)我們，我們不斷地改變行為，直到你的反應(yīng)方式是我們所要的為止。現(xiàn)在我明白我在說什么，那是因為我在聽我自己說出來的話。由你的反應(yīng)我也得知你對我說的話感受了多少，包括意識的和潛意識的兩方面。我都看在眼里，我內(nèi)心不作評論，只是注意，然后調(diào)整我的行為。我不知道我內(nèi)心的感受如何，我有的是觸覺的感知，我可以感覺手在口袋里，比方說，這是一種奇特的意識變動狀態(tài)，這是出神的一種方式，也是領(lǐng)導(dǎo)團體時很有用的一種。
女士：你如何將自己調(diào)整在當(dāng)下？你說你一直調(diào)整，直到目標(biāo)出現(xiàn)為止，你做些什么調(diào)整？能不能詳細(xì)點解釋，多談一些，或者。。。。成為敏銳過人的溝通者，你只需要三個條件，我們發(fā)現(xiàn)，跟我們談過的治療奇才身上，每一個人的行為都有三種主要的模式（其實這還包括行政人才和推銷高手）。
第一個條件是要了解你所要的目標(biāo)為何。
第二，你需要能隨時調(diào)整你的行為，你需要一種彈性，可以衍生一大堆不同的行為，去找出你要的反應(yīng)。第三，你需要具備足夠的感官經(jīng)驗，去留神你所要的反應(yīng)何時出現(xiàn)。假如你具備以上三種能力，那么你就能調(diào)整行動，說變就變，直到你想要的反應(yīng)出現(xiàn)為止。
我們就在做這些事，我們曉得要什么目標(biāo)，把自己放在我們所謂的“當(dāng)下”（uptime），在這時候，我們完全訴諸感官經(jīng)驗，一點也不受意識的干擾。我們不去觀察我們內(nèi)在的情緒、影像、聲音、或其它，我們以感官經(jīng)驗和你應(yīng)對，并留意你如何回應(yīng)我們，我們不斷地改進行為，直到你的反應(yīng)方式是我們所要的為止?，F(xiàn)在我明白我在說什么，那是因為我在聽我自己說出來的話，由你的反應(yīng)我也得知你對我說的話感受了多少，包括意識的和潛意識的兩方面。我都看在眼里，我內(nèi)心不作評論，只是注意，然后調(diào)整我的行為。我不知道我內(nèi)心的感受如何，我有的是錯覺的感知，我可以感覺手在口袋里，比方說。這是一種奇特的意識變動狀態(tài)，這是出身的一種方式，也是領(lǐng)導(dǎo)團隊時很有用的一種。
女士：你如何將自己調(diào)整在當(dāng)下？你說你一直調(diào)整，直到目標(biāo)出現(xiàn)為止，你做些什么調(diào)整？能不能詳細(xì)點解釋，多談一些，或者…….好的，我調(diào)整所有可能的變數(shù)，最明顯的一項是我的聲調(diào)。你也可以調(diào)整你的面部表情，有時候，你也可以說同樣的話，而同時挑起你的眉毛，別人突然間便領(lǐng)會過來了。有時候，你也可以由移動雙手開始，對某些人，你可以用手比個圓。有時候我可以不斷地解釋通一件事情，但使用不同類型的話。這些都是唾手可得的，順理成章的可能性，可女士??在你改變行為的同時，多少應(yīng)該知道內(nèi)心的變化吧？
我想大部分的人試著用反省的方式來做，有意識地自我察覺，而大部分以反省意識為主的策略都不會成功。這是為什么很多人們關(guān)系搞不好的緣故，如果我希望你照某種方式行動，我會讓你參照我在做什么，然后我就是一反常態(tài)去做，直到你的表情，說法和行為都符合我的希望。假使我得先檢查自己才能發(fā)現(xiàn)，那么我會把注意力投注在我的感覺和內(nèi)心的聲音，那么做將不會告訴我，我是否能獲得想要的結(jié)果。大多數(shù)的治療師連續(xù)為病人治療了十次二十次以后才恍然大悟。女士: ok, 我可以明白應(yīng)該如何成功運用在心理治療上，以一個心理治療師而言。但是談到親密關(guān)系，在當(dāng)下那么運用視乎就沒有辦法那么親密了。喔，我不同意。我認(rèn)為那樣做會更形親密，我不認(rèn)為親密建設(shè)在內(nèi)心獨白和想象書面的基礎(chǔ)上，應(yīng)該是建立在誘導(dǎo)翻譯的基礎(chǔ)上才是。和某一個人應(yīng)對時，如果我處于當(dāng)下那么我就有辦法從對方引導(dǎo)一些反應(yīng)，愉悅的，親密的，任何我希望有的東西。女士：假如我在跟一個人談到一些我覺得，我認(rèn)為是很重要的事，那我就是沒辦法處于當(dāng)下了，不是嗎？如果這是你對親密的定義，那么我們對于親密的定義各不相同。女士：我的意思是說，這是親密的一部分，這是親密的一種方式而以。OK，我不同意這說法。
女士：當(dāng)下的時候，你如何去做呢？對于當(dāng)下你無法那么做的你可以談你曾經(jīng)想過，在其他時候感覺到的事，但那時你就不是對于當(dāng)下了。我同意當(dāng)下談內(nèi)心情境是差勁的策略，但我不認(rèn)為不適用于促進親密關(guān)系。根據(jù)你的說法，當(dāng)下不是個好策略，而根據(jù)我的了解，當(dāng)下是唯一能產(chǎn)生普通有效的策略，在人們相互應(yīng)對中可以得到適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。既然你這么說，我就為你設(shè)計一個完全不同的策略，因為你必須先知道你在想什么，有什么感覺，以便于談?wù)撍２贿^我不認(rèn)為值策略可以讓你和另外一個人產(chǎn)生相關(guān)聯(lián)的感情，原因是，你這么做時注意力并沒有在那個人身上，你把注意力投在你自己的身上，我沒有說這樣不好，我要說的是，這樣做并不能使你感覺和那個人更接近，如果你在心里制造影像，對自己獨白，產(chǎn)生感覺，然后告訴坐在你身邊的女士，她不會因此和你更接近，那不可能使你和她接觸，你沒有把注意力放在她身上，你只是告訴她的心智，說一大堆你內(nèi)心到底是怎么一回事。我的律師用一個很好的策略解決法律問題，首先他腦海里有個待解決問題的建構(gòu)視覺影像，然后概略地，他聽內(nèi)心的聲音A并以逼真的影響A加以檢驗，再來聲音B，逼真的影響B(tài)，如此這般，直到所有的聲音和影像綜合起來構(gòu)成組合的視覺影像為止。那么他就知道問題解決了，這事解決法律問題的超級策略，但卻是解決人際關(guān)系的恐怖策略,而他一體適用，他會先有一個影像，如何以他的方式和別人應(yīng)對，然后試著去找從前做過的同樣影像以為參考，他永遠(yuǎn)不可能有新方式對待任何人，因為他總是有從前的舊模式在那兒，用以解決人際關(guān)系的難題，這實在是一個非常理想的策略。而且當(dāng)他適用這個策略時，他做不下去了——他不知所以！最近在電視上，看到一位心理學(xué)家在指導(dǎo)人們?nèi)绾巫龊脺贤?，基本上，她的意思是說想象一個你所想要的畫面，然后照那個方式去行動。她并沒有說到要不要注意對方的回饋，她身旁站了一排學(xué)生，都是些照本宣科的樣板，齊聲說道：是的！我們能溝通，我們很快樂。
真高與承認(rèn)你，太好了！他們甚至不知道他們到底握手了沒有，他們一點也沒有接觸，因為他們只在內(nèi)心制造影像，他們的臉上全都帶著微笑，也許很快樂，不過這不是溝通的好策略。有一次，我們和一位退休的上校吃午飯，他決定要成為一個溝通者，他有兩套策略，一套策略是下命令，另一套是怎么樣讓人聽話。這兩套策略都無法收集到資訊，人們聽他的話后，他的策略就全部結(jié)束了，因此不管他說什么，如果你告訴他我同意你。他就沒轍了，他這種人你本來就無法同意他任何事，因為他說話的語調(diào)會讓你和
他唱反調(diào)。我們坐定后，每個人都快瘋了，因為大家不停地對他說：不行，我不會那么做，然后和他爭論起來。最后，我叫他們都不要說話，拉司黎和我異口同聲地對他說“我們同意你，不管他說什么我們就說：我們同意你。我們這么做，他竟然無法衍生任何行為！他停止運作。他坐在那里十幾分鐘沒說話，接著又才提起一些我們剛才有人談過的話題，我們有只說一句：我們同意你。他便又要做不下去了。好比要從菜單上決定要點什么菜，他的策略卻是使每個人都點菜單上沒有的東西，不拘什么。他的策略部是設(shè)計來獲得滿足他口味的食物，而是用來叫別人和他要相同的東西，我猜這會是上校在軍隊里用的好策略，但想要在餐館點到可口的菜肴，挑一家好餐館或者結(jié)交朋友，等他所欠缺的東西，那卻是個很爛的策略。獲得完整的感官經(jīng)驗是一輩子的事情，就我所知，沒有什么可以限制你。我現(xiàn)在能看能聽也能靠觸覺得到資訊，要是在兩年前，就仿佛是教我學(xué)ESP（超感官知覺）一樣困難。我這么說是代表我愿意花時間和經(jīng)歷訓(xùn)練自己，在內(nèi)在真實與外在現(xiàn)實之間，能分辨得更加精密，我的每一個感官管道都是磨得很利，每一個內(nèi)在的表象系統(tǒng)也都精確無比。我們很多的訓(xùn)練，視覺的辨認(rèn)能力的自于米雨頓?艾瑞克森的教導(dǎo)，他是世界上視覺觀察能力最敏銳的專家之一，他能看到的東西在別人看來簡直是(超感官)的，但是那些東西的確在那兒，而且是通過和你我一樣的感官。在做練習(xí)的時候，你們有些人叫我過來幫忙說：怎么辯，這個人的眼神不移動。最后你終于承認(rèn)：嗯，是有一些輕微的移動。當(dāng)你說到輕微時，那是表示對你自己偵測能力的說明，不是表示那個人身上發(fā)生了什么事。就好像抗拒。如果診療者愿意將抗拒視為對他們自己而不是對病人的評斷，我想心理治療的發(fā)展的速度會加快許多。一個病人如果抗拒了，那是在說明你的作為而不是他的。你試圖和病人接觸，建立親和感，但你用了所有的方法，就是還沒有找到一個好用的。你需要在表現(xiàn)自己方面更具彈性，直到你得到想要的反應(yīng)為止。接下來我們要請各位做一個練習(xí)，一增進你的感官經(jīng)驗，分辨感官經(jīng)驗和幻覺之間的差異。
