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為什么說明朝的“天子守國門,君王死社稷”是中國歷史上最大的謊言?

這句話挺順口,網(wǎng)上很多人說,但我覺得聽聽就好。所謂天子守國門代表的到底是什么意思?代表北京離邊界近嗎?(網(wǎng)上很多人說明朝疆域如何廣闊,如果按他們的說法,蒙古和東北就是大明的領(lǐng)土,那北京也就談不上是國門)如果天子守國門是指離邊界近,那秦、西漢和唐在關(guān)中建都,離西北邊界距離也近,北宋開封到遼國,幾乎是一馬平川,為什么沒有人說他們是天子守國門?自古南方建都的南宋和東晉等國,很多時(shí)候離北方幾乎一江之隔,他們不也是天子守國門?至于說是為了加強(qiáng)對北方的控制,其實(shí)自宋以來,南方的經(jīng)濟(jì)水平就已超過北方,南方的叛亂也不少,北宋的方臘,明朝時(shí)的土司叛亂,以至后期清朝的太平天國和辛亥革命,南方的控制也未必就合格。北京離北方游牧民族近,有助于加強(qiáng)北方的防御,但同時(shí)也容易兵臨城下,自明英宗到嘉靖都發(fā)生過,一直到崇禎,朱棣的兒子和孫子也曾想遷回南京。所謂天子守國門,不過是天子遷都而已,和守國門并沒有什么太大的關(guān)系,如果朱棣是被封為秦王,基本上他奪取江山后會遷都西安的,至少不會是北京。

也許崇禎是死了社稷,但社稷也因他而死。他最后確實(shí)殉國,但這并不代表他用自己的一死能洗刷自己的過錯(cuò),按照后來李自成和清朝的風(fēng)格,他們都不會留下崇禎的命,只能說他保留了皇帝的最后尊嚴(yán),但卻留下了一個(gè)風(fēng)雨飄搖的即將消亡但又不該消亡的大明。對比秦、漢、隋、唐、西晉的末代皇帝,崇禎其實(shí)有很多機(jī)會能平定農(nóng)民起義,至少能維持大明的江山,但他還是失敗了。個(gè)人感覺,崇禎最后的一死其實(shí)是徹底斷絕了大明的希望。如果他能在潼關(guān)被攻破時(shí)遷都,如果他能逃出去,或者不殺陳新甲而堅(jiān)定的支持他,或者提前安排繼承人,或者能在最后時(shí)刻指定繼承人,那么也就不會出現(xiàn)南明的混亂局面,那時(shí)的大明強(qiáng)過南宋初年,而滿清比不過金兵,至少也能保有半壁江山。但崇禎并沒有做什么后手,當(dāng)然也許是太晚了。

很多人說崇禎同意遷都,但大臣不能替他說出來,自己說太沒面子。這就是太扯了,大臣們不敢提,是因?yàn)槌绲澴约簝擅嫒叮胂腙愋录椎南聢?,崇禎這個(gè)時(shí)候讓大臣提出來,按他的性格和明朝言官的作風(fēng),明顯是會秋后算賬的,所有人都明白的正確的路,還要一批大臣來用死開道,如果是自己,自己會干嗎。歸根結(jié)底是朱家的大明,崇禎自己的面子,自己的江山,孰輕孰重?

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