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通天運氣治半身不遂

半身不遂,中醫(yī)稱偏枯病,是由于氣血虧虛,致使腠理疏松,衛(wèi)陽抵御外邪的能力不足。風(fēng)濕邪氣易于乘虛侵入身體一側(cè)。邪氣滯留于分肉與腠理之間,就會造成氣血凝澀,運行不暢,不能潤養(yǎng)肌膚、筋肉等。如果經(jīng)久不愈,正氣便會越來越虛弱,邪氣便越來越亢盛,肌膚、筋肉長期失于潤養(yǎng),就會形成偏枯。

除了常規(guī)的治療外,可以配合以下方法輔助調(diào)理,增強內(nèi)氣,祛除病邪。

補養(yǎng)與宣導(dǎo)法

※式1:通天徹地行氣 ※

預(yù)備式

身體站直,背部靠著墻壁或者其他固定的物體,兩腳平行分開,與肩同寬,手臂自然下垂,雙手拇指彎曲,其余四指將拇指包住、握緊,兩眼微微閉合。然后全身放松,舌抵上腭, 閉口,以鼻緩慢深長地呼吸,自己不能聽到呼吸的聲音。意識集中在呼吸上,用心體會氣息的出入,寧神入靜。之后輕輕叩齒36下,舌頭再由內(nèi)到外,從左到右,先上后下地舔舐口唇和牙齒數(shù)次,等到津液滿口的時候,再分三次慢慢咽下。(見圖1)

行氣導(dǎo)引

放松腳趾,然后以鼻緩慢地吸氣,之后閉住氣不呼吸,同時用意識引領(lǐng)清氣,從咽喉向上,灌注到兩眉之間入內(nèi)三寸的泥丸宮;閉氣到實在憋不住的時候,才從口中慢慢“噓”氣,同時用意識從眉間引氣下行,經(jīng)過鼻梁、咽喉、胸部、腹部,再沿著雙腿布散到腳心和腳趾?!皣u”氣時,要做出發(fā)“噓”字的口型,在心中默念,但是嘴里不要發(fā)出聲音。如此為一次。連續(xù)做21次,直到腳心發(fā)熱、麻脹為止。

收 功

全身放松,再休息片刻就可以了。

功 解

直立,背部靠墻,再放松腳趾,既可以站得更穩(wěn),又能放松身體,為下面引氣下行做準(zhǔn)備。然后先用意識引領(lǐng)清氣上行到頭,之后再從眉間的泥丸宮引氣下行到腳心的涌泉穴,這樣貫通上下,可以引氣歸原,充實元氣,補益腦腎,行氣祛邪。這種行氣方法叫做“上引泥丸,下達涌泉”。本行氣法可以治療局部皮膚腫脹、堅硬而皮色不變的毒瘡,陰寒郁滯氣血所導(dǎo)致的心腹痛,半身不遂以及四肢麻木、疼痛等。也可以采用仰臥姿勢做本行氣法。

※式2:仰趾行氣※

預(yù)備式

仰臥,枕在三寸高的枕頭上,寬解衣帶,兩腿伸直,手臂自然放在身體兩側(cè),雙手拇指彎曲,其余四指將拇指包住、握緊。然后全身放松,雙目微閉,舌抵上腭,閉口,以鼻緩慢深長地呼吸,自己不能聽到呼吸的聲音。意識集中在呼吸上,用心體會氣息的出入,寧神入靜。(見圖2)

行氣導(dǎo)引

豎起腳趾,然后以鼻緩慢地吸氣五六次,之后閉住氣不呼吸,用意識引領(lǐng)清氣,從咽喉經(jīng)過胸部、胃部,到達肚臍下三寸處的下丹田。閉氣到實在憋不住時,才從口中慢慢吐氣。然后放松腳趾。如此為一次,連續(xù)做五次,直到感覺腳心發(fā)熱為止。

收 功

全身放松,再休息片刻就可以了。

功 解

本法以行氣為主,吸氣后閉氣不呼,再引氣下行,歸入丹田,可以使元氣充足,五臟的氣血、精氣充實。元氣充實,氣血充足,那么萎縮的肌肉便能夠得到潤養(yǎng),淤滯的血脈才能暢通,風(fēng)濕邪氣便能祛除。本行氣法可以治療腰背麻木,半身不遂。如果能夠堅持鍛煉,效果會更好,能使人耳聰目明,思慮純凈。這是因為腎開竅于耳,五臟六腑的精氣都上注于目,腎中元氣充足,耳目自然聰明。

※式3:通天運氣※

預(yù)備式

身體站直,背部靠著墻壁或者其他固定的物體,兩腳平行分開,與肩同寬,手臂自然下垂,雙手拇指彎曲,其余四指將拇指包住、握緊,兩眼微微閉合。然后全身放松,舌抵上腭,閉口,以鼻緩慢深長地呼吸,自己不能聽到呼吸的聲音。意識集中在呼吸上,用心體會氣息的出入,寧神入靜。然后閉口,輕輕叩齒36下,之后舌頭再由內(nèi)到外,從左到右,先上后下地舔舐口唇和牙齒數(shù)次,等到津液滿口的時候,再分三次慢慢咽下。(見圖3)

行氣導(dǎo)引

以鼻緩慢地吸氣,之后閉住氣不呼吸,同時用意識引領(lǐng)清氣,從咽喉上行到兩眉之間入內(nèi)三寸處的泥丸宮;閉氣到實在憋不住的時候,才慢慢從口中吐氣。如此為一次,可連續(xù)進行數(shù)次,直到感覺頭部發(fā)熱為止。

收 功

全身放松,再休息片刻就可以了。

功 解

本法的重點在于引氣上行,補益上丹田。因為手足三陽經(jīng)都向上會聚于頭面部,而風(fēng)邪致病,又多始于上部。本行氣法確實能從關(guān)隘處補益不足的氣血,清瀉有余的邪氣。它可以治療半身不遂,局部皮膚腫脹堅硬而皮色不變的毒瘡,四肢麻木、疼痛等。

本行法與通天徹地運氣法用功正好相反,前法是引氣下行到腳,此法是引氣上行到頭,但是兩功法所治的病癥基本相同。然而兩者治病的機理是有差異的,前法是固其根本,此法去其浮盛。這兩個行氣法可以作為相同病癥的兩種治法,病人可根據(jù)需要選用。

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